七年级语文 下 第一单元测试卷A

发布 2023-03-07 19:13:28 阅读 8030

课后达标训练/训练·提升作业。

一、双基积累。

1.解释下面各句中加点的词语。

1)世隶耕。

2)收族为意。

3)宾客其父。

4)泯然众人矣。

5)或以钱币乞之。

6)贤于材人远矣。

2.用现代汉语翻译下面句子。

1)其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。

译文。2)卒之为众人,则其受于人者不至也。

译文。3.下列句子的节奏划分错误的一项是( )

a.得为众人/而已耶b.今夫/不受之天。

c.或以/钱币/乞之d.自是/指物作诗/立就。

4.用原文填空。

1)最能表现仲永十二三岁时才能衰退的句子是又七年”后的结局是。

2)刻画仲永父亲贪图小利而自得,可悲可叹愚昧无知之态的句子。

3)说明仲永未能受到正常的后天教育的句子。

4)为仲永的变化埋下伏笔,点出仲永命运变化的关键句子是。

5.方仲永的天资过人,表现在**?在课文中找出原句。

答。6.作者在文中向我们阐明了一个什么道理?

答。7.文中“受之天”指什么?“受于人”又指什么?

答。二、课内阅读。

2012·黔东南中考)阅读《伤仲永》,完成下面各题。

8.解释下列加点词语。

1)世隶耕隶。

2)自是指物作诗立就自是。

3)日扳仲永环谒于邑人扳。

9.用现代汉语翻译下列句子。

1)仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。

译。2)父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。

译。10.下面对课文的分析理解有误的一项是( )

a.文段中对方仲永“世隶耕”这一介绍,为后面写其“自是指物作诗立就,其文理皆有可观者”做铺垫,以衬托其天赋。

b.本文以叙议结合的方式讲述了一个天赋极高的神童泯灭为一个普通人的故事。

c.文章告诉我们:一个人能否成才,与天资有关,更与后天的教育和自身的学习有关。

d.仲永之父的做法,对方仲永的成长并无妨碍,关键是方仲永自己是否认真地去求学了。

三、美文品析。

2011·济宁中考)阅读【甲】【乙】两文,完成11~13题。

甲】余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。

卒之为众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?

乙】戴安道就范宣学①,视范所为:范读书亦读书,范抄书亦抄书。惟独好画,范以为无用,不宜劳思于此。戴乃画《南都赋图》,范看毕咨嗟②,甚以为有益,始重画。

注】①戴安道就范宣学:戴安道和范宣均为我国晋代名人。②咨嗟:赞叹。

11.解释下列加点的词语。

1)贤于材人远矣贤。

2)不宜劳思于此劳思。

12.翻译下列句子。

1)得为众人而已耶?

译文。2)范看毕咨嗟,甚以为有益,始重画。

译文。13.【甲】文借事说理,以方仲永天资非凡最终“泯然众人矣”的实例,说明了。

乙】文则直接写出了戴安道和范宣师生之间的过程。

答案解析。1.答案:(1)属于 (2)聚、团结 (3)以宾客之礼相待。

4)消失。这里指原有的特点完全消失了 (5)有的人 (6)胜过、超过。

2.答案:(1)这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容,传送给全乡的秀才观赏。

2)(他)最终成为一个平凡的人,是因为他没有受到后天的教育。

3.【解析】选c。正确节奏划分应为“或/以钱币/乞之”。

4.答案:(1)令作诗不能称前时之闻泯然众人矣。

2)日扳仲永环谒于邑人。

3)父利其然也日扳仲永环谒于邑人不使学。

4)不使学。

5.答案:“忽啼求之”“即书诗四句”“指物作诗立就,其文理皆有可观者”。

6.答案:后天教育对一个人成才的重要性。

7.答案:“受之天”是指人的先天条件好,即有天赋。“受于人”指人的后天学习和受到的教育。

8.答案:(1)属于 (2)从此 (3)通“攀”,牵,引。

9.答案:(1)仲永五岁时,不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等),(有一天)忽然哭着要这些东西。

(2)父亲对此(感到)很诧异,从邻家借来书写工具给他,仲永立即写了四句诗,并且自己题上自己的名字。

10.【解析】选d。仲永之父的做法,影响了其才智的发展,家庭教育是影响其发展的因素。

11.答案:(1)胜过、超过 (2)劳神,费心思。

12.答案:(1)能够成为普通人就为止了吗?(意思是比普通人还要不如)

2)范宣看后赞叹不已,认为大有益处,这才开始重视绘画。

13.【解析】此题考查比较阅读的能力。【甲】文由方仲永天资非凡最终“泯然众人矣”的实例,论证后天教育对成才的重要性。在梳理文意的基础上理解【乙】文师生之间相互学习的过程。

答案:后天教育对成才的重要性虚心学习,相互切磋。

附【乙】【译文】

戴安道登门向范宣学习,处处模仿范宣的做法:范宣读书,他也读书,范宣抄书,他也抄书。惟独喜欢绘画,范宣认为没有用处,不应该在这方面费心劳神。

戴安道于是画了《南都赋图》,范宣看后赞叹不已,认为大有益处,这才开始重视绘画。

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