七年级下文言文

方仲永。

金溪民方仲永，世隶（属于）耕。仲永生五年，未尝（曾经）识书具（书写工具），忽啼求之。父异焉（对此感到诧异），借旁近（附近）与（给）之，即书（写）诗四句，并自为其名（题上自己的名字）。

其诗以养（赡养）父母、收族（和同一宗族的人搞好关系。收，聚团结）为意，传一乡秀才观之。自是（从此）指物作诗立就（立刻完成），其文理（文采和道理）皆有可观者。

邑人（同县的人）奇（对···感到奇怪）之，稍稍（渐渐）宾客（以宾客之礼相待）其父，或（有的人）以（用）钱币乞（求取）之。父利其然（以此为有利可图）也，日扳（通“攀”牵，引。）仲永环谒（四处拜访）于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从（跟从）先人（父亲）还家，于（在）舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（相当）前时之闻。

又七年，还自（从）扬州，复（又）到舅家问焉，曰“泯然（原有的特点完全消失）众人（常人）矣（语气词）。”

王子曰：仲永之通悟（通达聪慧），受（承受）之天也。其受之天也，贤（胜过超过）于（比）材人（有才能的人）远矣。

卒（最终）之为众人，则其受于人（后天所受的教育）者不至（没有达到要求）也。彼其（他）受之天也，如此其贤也，不受之人，且（尚且）为众人；今夫不受之天，固（本来）众人，又不受之人，得为众人而已耶（能够成为普通人就可以了吗）？

选自【临川先生文集】王安石。

木兰诗。唧唧（织布机的声音）复唧唧，木兰当户织（对着门织布）。不闻机杼（织布梭子）声，唯（只）闻女叹息。

问女何所思（想什么），问女何所忆（思念）。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（军中的文告），可汗大点兵，军书（征兵的名册）十二（表示多）卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿(愿意)为（为此）市（买）鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦（旦）辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（流水声）。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣（胡人的战马）啾啾。

万里赴戎机（战争），关山度（过）若飞。朔（北方）气传金柝（打更用的器具），寒光照铁衣（铠甲）。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋（记功）十二转，赏赐百千强（有余）。可汗问所欲，木兰不用（不愿做）尚书郎，愿（希望）驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭（外城）相扶将（扶持）；阿姊闻妹来，当户理红妆（女子的艳丽装束）；小弟闻姊来，磨刀霍霍（磨刀的声音）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著（穿）我旧时裳。当窗理云鬓（像云一样的鬓发），对镜贴（通“贴”）花黄。

出门看火伴（同伍的士兵），火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

雄免脚扑朔（动弹），雌兔眼迷离（眯着眼）；双兔傍（贴）地走（并排跑），安能辨我是雄雌？

选自郭茂倩【乐府诗集】南北朝时北方的一首乐府民歌。

孙权劝学。初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂（当道当权）掌事，不可不学！

”蒙辞（推脱）以（用）军中多务（事务）。权曰：“孤（古时王侯的自称）岂（难道）欲卿治经（研究儒家经典）为博士（专掌经学传授的学官）邪（通“耶”，语气词）！

但（只是）当涉猎（粗略的阅读），见往事（了解历史）耳。卿言多务，孰（谁）若（比得上）孤？孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃（于是）始就（靠近趋向）学。及（到了···的时候）鲁肃过（到）寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略（才干和谋略），非复（不再是）吴下阿蒙！

”蒙曰：“士别三日，即更（重新）刮目（擦擦眼）相待，大兄何见事（认清事物）之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

选自【资治通鉴】是司马光编纂，记载了从战国到五代的史事。

司马光字君实，北宋政治家、史学家。

**。京中有善（擅长）**者。会（适逢，正赶上）宾客大宴，于（在）厅事（大厅，客厅）之东北角，施（设置，安放）八尺屏障，**人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（罢了）。

众宾团坐（围绕而坐）。少顷（一会儿），但闻（只听见）屏障中抚尺一下，满坐寂然（坐通“座”），无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉（惊醒）欠伸（打哈欠伸懒腰），其夫呓语（说梦话）。既而（不一会儿）儿醒，大啼。夫亦醒。

妇抚（抚摸，安慰）儿乳（喂奶），儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮（连续不断的说话）不止。当是（这）时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱（斥责）大儿声，一时（同时）齐发，众妙（声音）毕（全都）备。

满坐宾客无不伸颈，侧目（偏着头看），微笑，默叹（默默的赞叹），以为妙（巧妙）绝（极点）。

未几（不久），夫齁（打鼾）声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索（老鼠活动的声音），盆器倾侧（翻倒倾斜），妇梦中咳嗽。宾客意少（稍微）舒（伸展、松弛）（心情稍微放松了些），稍稍正坐（端正坐姿）。

忽一人大呼"火起"，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而（不久）百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间(其中夹杂着)力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳（拉）屋许许（拟声词）声，抢夺声，泼水声。凡（凡是）所应有，无所不有。虽（即使）人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名（说出）其一处也。

于是（在这时）宾客无不变色离席，奋（扬起、举起）袖出臂（扬起袖子，露出手臂），两股（大腿）战战（打哆嗦打战），几（几乎）欲（想要）先（起先）走（跑）。

忽然抚尺一下，群响毕（都）绝（消失）。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（罢了）。

节选自【虞初新志】是清代张潮编选的笔记**。

林嗣环，字铁崖清代进士。

夸父逐日。夸父与日逐走（竞跑赛跑），入日（追赶到太阳落下的地方）；渴，欲得饮，饮于（在）河（黄河），渭；河，渭不足，北（向北）饮大泽（大湖）。未至，道（在半路）渴而死。

弃其杖，化为邓林。

选自【山海经】

共工怒触不周之山。

昔者（从前），共工与颛顼争为（当做）帝，怒而触（撞）不周之山，天柱折（折断），地维（绳子）绝（断）。天倾西北，故（所以）日月星辰移焉；地不满（凹陷）东南，故水潦（积水）尘埃（尘土）归焉。

选自【淮南子】又名【淮南鸿烈】西汉淮南王刘安及其门客编纂而成的。

狼。一屠晚归，担中肉尽，止（通“只”）有剩骨。途中两狼，缀（连接，这里是紧跟）行甚远。

屠惧，投以（用）骨。一狼得骨止，一狼仍从（跟从）。复（又）投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而（但）两狼之并（一起）驱如故（原来、旧）。

屠大窘（困窘，处境危急），恐前后受其敌（敌对）。顾（回头看）野有麦场，场主积薪（堆积柴草）其中，苫蔽（覆盖遮蔽）成丘。屠乃（就）奔倚（靠）其下，弛（放下）担持刀。

狼不敢前（上前），眈（注视的样子）眈相向（相对）。

少时（一会儿），一狼径（径直）去（离开），其一犬（像狗似的）坐于前。久之（过了一会儿），目似瞑（闭眼），意（神情态度）暇（空闲）甚。屠暴（突然）起，以（用）刀劈狼首，又数刀毙（杀死）之。

方（正）欲行，转视积薪后，一狼洞（打洞）其中，意（意图）将隧(打洞）入以（来）攻其后也。身已半入，止露尻(屁股）尾。屠自（从）后断其股（大腿），亦毙之。

乃（才）悟（明白）前狼假寐（假装睡觉），盖（原来是）以（用来）诱（**）敌。

狼亦黠（狡猾）矣，而（但是）顷刻（一会儿）两毙，禽兽之变诈（作假、欺骗）几何（多少）哉？止（通“只”）增笑（笑料）耳。

选自【聊斋志异】蒲松龄。

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