四年级上学期论语(一) 古文选粹。
一级达标:(必背内容)
论语》 孝敬、仁爱、修身、君子、交友相关内容节选。
孝为根本无违为孝。
1、君子务本,本立而道生。孝弟(tì)也者,其为仁之本与!(《学而》)
2、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。(《学而》)
3.子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”(为政》)
4.子夏问孝。子曰:“色难。有事,**服其劳;有酒食,先生馔(zhuàn),曾是以为孝乎?”(为政》)
克己复礼以为己任。
1.巧言令色,鲜矣(yǐ)仁。(《学而》)
2.克己(jǐ) 复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉(yān)。(颜渊》)
3.不仁者不可以久处(chǔ)约,不可以长(chánɡ)处乐。仁者安仁,知(zhì)者利仁。(《里仁》)
4.士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《泰伯》)
推己及人当仁不让。
1.子曰“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬(pì),可谓仁之方也已。”(雍也》)
2.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”(子张》)
3.子曰:“仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。” 述而》)
4.子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”(卫灵公》)
5.子曰:“当仁不让于师。”《卫灵公》
6.工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。(《卫灵公》)
敬诚忠信言而有信。
1、曾子曰:“吾日三省(xǐnɡ)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”《学而》
2、子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则无惮(dàn)改。”(学而》)
3.子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗(ní),小车无軏(yuè),其何以行之哉? ”为政)
4.有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”(学而》)
义利之辨。1、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”(里仁》)
2、子曰:“君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。”(里仁》)
3、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处(chǔ)也。贫与贱,是人之所恶(wù)也;不以其道得之,不去也。”(里仁》)
智勇兼备。1、子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。”(宪问》)
2、子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与言,失言。知(zhì)者不失人,亦不失言。”(卫灵公》)
3、子曰:“知[zhì]者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”(雍也》)
宽则得众。1、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。(《阳货》)
2、子曰:“君子**之美,不**之恶,小人反是。”《颜渊》
3、子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”《卫灵公》
安贫乐道。1、子曰:“一箪(dān)食(sì),一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”(雍也》)
2、子曰:“饭疏食饮水,曲肱(ɡōnɡ)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(述而》)
3、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(里仁》)
坚贞刚毅。1、曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与(yú)?君子人也。”(泰伯》)
2、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(子罕》)
3、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” 子罕》)
君子风范。1、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬(bīn),然后君子。”(雍也》)
2、子曰:“君子欲讷(nè)于言而敏于行。”(里仁》)
君子与小人。
1、子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”(卫灵公》)
2、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”(述而》)
3、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(子路》)
4、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”(子路》)
乐多贤友。1、子曰:“德不孤,必有邻。”(里仁》)
2. 曾子曰:“君子以文会友,以友辅(fǔ)仁。”(颜渊》)
3. 子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便(pián)辟,友善柔,友便侫(nìnɡ),损矣。”(季氏》)
字数:左右)
二级拓展:(选背内容)
1. 《诗经》节选:
诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水**。
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。
诗经·邶风·柏舟》“汎彼柏舟,亦汎其流。……静言思之,不能奋飞。”
诗经·邶风·日月》“日居月诸,照临下土。……胡能有定?报我不述。”
诗经·周南·汉广》“南有乔木,不可休思。……江水永矣,不可方思。”
诗经·小雅·鹤鸣 》“鹤鸣于九皋,声闻于野。……它山之石,可以攻玉。”
诗经·王风·黍离 》“彼黍离离,彼稷之苗。……悠悠苍天,此何人哉!”
2. 《管宁割席》——管宁、华歆,共园中锄菜,……宁割席分坐,曰:‘子非吾友也。’”
孙权劝学》——
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多条。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大警曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂suì 拜蒙méng母,结友而别。”
世说新语·言语(节选)》—
孔文举年十岁,随父到洛。随父到洛。时李元礼有盛名,为司隶校尉;诣门者、皆俊才清称及中表亲戚乃通。
文举至门,谓吏曰:"我是李府君亲。"既通,前坐。
元礼问曰:"君与仆有何亲?"对曰:
"昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊,是仆与君奕世为通好也。"元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至,人以其语语之,韪曰:
"小时了了,大未必佳。"文举曰:"想君小时,必当了了。
"韪大踧踖。……文举曰:“想君小时,必当了了!
”韪大惭。”
世说新语·捷悟(节选)》—杨德祖为魏武主簿,时作相国门,……王嫌门大也。”
世说新语·方正(节选)》—
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。
元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”
元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之,元方入门不顾。”
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