人教版初中语文八年级下册课文《敬畏自然》教案

人教版初中语文八年级下册课文《敬畏自然》教案。

课文：人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。

如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，虽然这个水滴也映照着大海，但毕竟不是大海。可是，人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。

看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界，于是人类就沾沾自喜，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥鴳一般，只是蓬蒿之间罢了。

即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由过分自傲：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们，也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。

那么，我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、

天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？

在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有200亿年的历史了。可以推想，在那些比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。

他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是不值一提的灰尘，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。

就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着与众不同的特殊分工，每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管更替许多次，但这种秩序并不会改变。

最不可思议的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想象。大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现出难以形容的美。要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的。

智慧所不能胜任的。

大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。

人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙（或者说自然）借我的眼睛来**她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧即是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。

所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们的身体一样吧。

谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？

这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？

即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。

一、作家研究。

严春友，男，2024年5月生于山东省莒县。2024年考入山东师范大学历史系，2024年获历史学学士学位；同年考入北京师范大学哲学系，学习西方哲学，2024年获哲学硕士学位。2024年获哲学博士学位。

现为北京师范大学哲学与社会学学院教授、博士生导师。2024年11月—2024年2月在意大利特伦托大学访问；2024年11月—2024年12月在罗马大学访问。

在上世纪八十年代，严春友和世界统一科学联合会主席王存臻教授共同创立了震惊世界的“宇宙全息统一论”。这一新理论、新科学、新方法，在国家“八五”重点图书《中国名镇。

大典》中作了专题介绍。

严春友教授被科学界称为“中国的爱因斯坦”，著有《敬畏自然》、《大自然的智慧》、《宇宙全息统一论》、《精神之谜》、《文化全息论》、《西方哲学新论》、《庄子一日一讲》、《精美思想读本》、《西方哲学名著导读》等。他还爱好文学，写过诗歌和散文。《大自然的智慧》一文入选2024年中国散文排行榜，并被收入人民教育出版社初中二年级《语文》下册，课文名称《敬畏自然》。

二、课文解读1.作品主题本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。

再也不应该宣称“征服自然”，而应在敬畏自然，爱护自然，与自然和谐共存。在浓郁的抒情成分和感**彩的语言载体上作了精辟地论述，极富意韵和文学色彩。

2.结构艺术。

本文是一篇议论性的散文，整体把握了课文内容，就不能看出，作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。

第一部分：第１段，从人类“征服自然”谈起。人与自然相比，论历史，宇宙至少200亿年，人类只是“一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然肌体上普通的一部分”；论智慧，自然智慧是大海，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。

宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。第二部分：（2～5）：

比较人类智慧和大自然智慧。２～段着重谈人类的智慧。在大自。

然面前，人类的智慧并不值得自傲：第一，拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间还非常狭小；第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年后看今天，我们的认识还幼稚得很；第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱；第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧算不了什么。第５段谈大自然的智慧。

大自然的智慧无与伦比：宇宙中的一切都精妙绝伦，人类是大自然的杰作，大自然运用美的规律创造宇宙的一切。

第三部分：（6～7）：进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。

人类智慧是自然智慧的一部分，是宇宙认识自我的工具；人类智慧是宇宙智慧的高级形态。得出人与自然是一体，人类应该爱护自然的结论。第四部分（8～10）：

论述宇宙的生命。宇宙是有生命的，宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分，人类固然是高级的生命形态，但也只是物质的另一种存在方式，而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此，人类与大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

第五部分（11）：人类理应敬畏自然。

3．表现手法。

1）层层推进，布局严谨。本文作为一篇议论性散文，在结构上完全符合议**文体的结构特点，即“总—分—总”。本文的开头总说人类的智慧之于自然的智慧，犹如一滴水之***。

然后展开，从几个方面议论人类的智慧，并用具体的例子议论自然的智慧。最后总结全文，得出自己的观点——“敬畏自然，就是敬畏我们自己。”。

思路清晰，一目了然。

2）巧妙运用对比手法。

文章的主体部分是比较人类的智慧和自然的智慧，从高科技、认识史等方面进行比较，得出结论：在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。

多方面的对比，大量的论据证明了大自然的智慧是人类所不能及的。

4．语言特色。

本文有许多内涵较深的道理，作者恰当地运用了拟人、比喻等修辞手法，使较难理解的一些问题简单明了。如文中所说的“宇宙的智慧”“宇宙的生命”都是拟人化的说法，生动、形象、亲切。用“水滴”和“大海”来比喻人类的智慧和自然的智慧，生动地说明了二者的关系。

另外，还运用了大量的反问句，加强了语气，增强了说服力，激发了读者的感情，容易引发读者的深思。

5．情感主张。

文章表现了作者以下的观点：（1）人类宣称“征服自然”，实在是不自量力的狂想。（2）在大自然面前，人类的智慧并不值得骄傲。

（3）大自然的智慧是无与伦比的。（4）人是自然的一部分，人与自然是一体的，人类应该爱护自然。（5）人类和大自然中的其他事物是兄弟关系。

（6）人类应该敬畏自然。

三、教学目标：

1．整体把握课文内容。

2．学习本文有层次地表述观点的方法。3．明白人类与自然和谐相处的道理，增强环保意识。

四、教学重点、难点重点：把握作者的观点。掌握层层推进的论述方法。

难点：理解文中富有哲理而有文学色彩的语言。

五、课时安排：两课时。

六、教学过程：

第一课时（略）

第二课时。一）积累亭听写词语：蓬蒿咫尺狼藉呐喊自不量力美味佳肴。

解释词语：相形见绌精巧绝伦（二）品读轩。

1．学生圈点勾画，提出疑难问题，小组内合作**，并存疑。

2．就尚未解决的问题，全班展开讨论，对无法解决的问题，教师点拔或解答。

学生提到的问题可能有：

1）人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌。

2）为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然的精巧绝伦的艺术品，展示出大自然的深邃、高超的智慧？

3）为什么说“人的智慧与大自然的智慧是同一智慧的不同阶段”？

4）“这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音”，这些话是什么意思？

点拨见《教师教学用书》）

3．品读课文，勾画自己最喜欢的运用修辞方法的句子，并说说它们的表达效果。（同位交流）

4．全班交流，并总结文章语言的优美之处。

例：（1）人类为自己取得这些成就而喜形。

于色，然而，谁能断言那些狼籍斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷井呢？

理解：比喻，人类开采煤碳、石油，天然气以及其他各种矿物，留下了无数矿坑，也就破坏了地貌和地层结构，很可能酿成后果，危及人类自身。形象地写出人类面临的危机。）

2）人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的兄弟。

理解：比喻，宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，它们与我们是平等的生命。“弟兄”体现了宇宙间的一切生命是紧密联系的，不可分割的。）

3）宇宙到处隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

理解：拟人。宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种形式。）

4）在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

理解：同3）

5）宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。

理解：把宇宙拟人化，把人类的出现说成是宇宙有目的的创造。）

6）我们有什么理由和资格嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明呢？

理解：反句，更有力地强调嘲笑古人，在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由，毫无资格的。）

7）那永恒的运动，那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？

理解：反问，更能激发读者的思考，语气也更强烈，且有催人深思的效果。）

8）你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？

理解：同7）

5．教师小结：文章美，美在语言，美在情感。

6．学生齐读这些句子，再次品味本文语言的形象性。

三）辩论台。

在作者看来，人类宣称“征服自然”是狂妄的表现，人类应该敬畏自然，爱护自然。你是否赞同作者的观点？

四）情感会。

你打算如何将“敬畏自然，爱护自然”变成具体的行动？请为每年6月5日的世界环保日拟一条宣传标语。

要求：拟标语要简洁明了，生动形象，朗朗上口，感染力强。

学生拟好后，交流修改，分小组选出优秀者发言，师生互动评价。

五）延伸路（作业布置）

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