八年级语文上学期期末达标检测题。
一、语文基础。下面各题均有四个选项，其中只有一个符合题意，选出答案后写在下面的**中。（共 12 分。每小题 2 分）
1．下列词语中加点字注音全都正确的一项是。
日薄西山（bó）
束手无策（shù）
风雪载途（zǎi）
销声匿迹（nì）
a.①抡：挑选；选拔 ②治：治理。
b.①伦：同类；同等 ②制：规定。
c.①伦：同类；同等 ②治：治理。
d.①抡：挑选；选拔 ②制：规定。
4．下列句子中引号的用法与其他三句不同的一项是（ ）
a. “卢沟晓月”很早就成为北京的胜景之一。
b. 唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所以为”。
c. 《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元 282 年。
d. “双曲拱桥”是我国劳动人民的新创造，是世界上所仅有的。
5．为下面一则新闻拟标题，最准确恰当的一项是（ ）
****讯 12 月 7 日，由市教委主办的“纪念‘一二·九’运动北京市中学生红色经典诵读比赛”在北京四中举行。本次比赛是北京发布基础教育部分学科教学改进意见后，首个语文开放性学习活动，体现了语文学习新的方向。北京市教科院基教研中心相关负责人表。
示，随着《北京市中小学语文学科改进意见》的实施，学习语文不只是在课堂上学文章，而是通过组建学生社团、引入名家进校园等多种形式进行开放式、立体的学习。今后，在基础教育阶段的各个学科中，特别是文史政学科中，都将加强中华优秀传统文化教育和红色经典教育。
a． 北京市教委主办中学生诵读红色经典比赛。
b．北京市中学生诵读经典在四中礼堂举行。
c．本市学生参与诵读红色经典的热情高涨。
d．全市中学生举行红色经典诵读比赛等活动。
6．下列作家、作品、朝代搭配不正确的一项是（ ）
三、语言运用（4 分）
9.阅读下面一分钟**《接**》，谈谈你对**中“儿子”的看法。（请选用备选词语中任意两个词语，写一段话，不超过 100 字）
备选词语：悠闲愧怍疏懒焦灼惶恐。
接**。王文信。
喂，小王，你的**！”
这是谁呀！”小王刚刚抓起牌，“早不来晚不来，偏偏现在来**。”
喂，谁呀？”
哦，是爸爸。”
没，没事，正准备去上自习呢！”
学、学习还行，不太紧张，还能赶上。”
钱、钱收到了，已从邮局取回来了。”
没事，爸，挂了。”
四、文言文阅读（共 10 分）
阅读《三峡》，完成第 10-13 题。
三峡。郦道元。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
12、用现代汉语翻译下面的句子。
4分）1）自非亭午夜分，不见曦月。
翻译：2）清荣峻茂，良多趣味。翻译：
13.唐代诗人李白在《早发白帝城》一诗写道：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”本文在结尾处也提到了“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”同样是写三峡的“猿”，但作者表达的思想感情不同。
请你简要说出这两者的区别。（2 分）
答。五、现代文阅读（共 22 分）
一）阅读《忆厂甸儿》，完成第 14-16 题。（共 16 分）
忆厂甸儿。韩少华。
①大凡是老北京人，该不会不记得厂甸儿吧。那是个传统的大集市，清代《帝京岁时记胜》里，就有“每于新正月旦至十六日，百货云集”的话。逛厂甸儿，曾是北京人过年的一件大事儿。
②一出和平门，顶打眼的是路旁的两溜儿暖棚，里头静雅得很，展销着国画、书法、挑山、横披、册页，棚角儿还摆着红木高几，碧桃、腊梅、迎春、水仙，悄悄地散着清香。顺南新华街往前，路两边儿就是卖吃食和玩艺儿的了。论吃食，从铜钱儿大的豆楂儿糕，到五尺长的大糖葫芦儿；从顶着胭脂点儿的江米爱窝窝，到香油和面、层层起酥的荤素油酥火烧；乃至灌肠、豆汁儿、粳米粥、八宝儿饭、煎春卷儿、炸松肉、串成佛珠状的大山里红，举凡北京风味儿小吃，干鲜特产，全有。
玩儿的呢，那贴着金字红签儿，抖起来音响激越的单双空竹，由一个个彩纸风轮儿带动小椎儿、敲着一面面小鼓儿的各式风车儿，已经够人眼花的了；而那些大小“沙燕儿”，拖着彩绸尾巴的“龙睛”，活眼珠儿，活关节儿的“蜈蚣”，则展现了京派风筝的多姿多彩。面对这些别具风格的爱物儿，无论童叟，谁不神往呢？至于“面人儿汤”当场献艺，在半个核桃壳儿里捏的《十八罗汉斗悟空》，“葡萄常”亮出的绝活——那颤着枝儿、甩着蔓儿、挂着白霜儿的“玫瑰香”，“马奶子”，就更为人们所惊叹了。
③从十字路口往右，进西琉璃厂。荣宝斋的水印笺纸，德古斋的金石拓片，吸引着学者文人。往左呢，进东琉璃厂。
信远斋的酸梅糕，戴月轩的狼毫笔，久已驰名了；而路北那座火神庙，则是个珠宝古玩市场。几进院落，都平地搭起两丈来高的蓝布罩棚，虽在白昼，却如夜市。明灯下，那些紫檀架、玻璃柜，宝气珠光，土花铜缘，夺目极了。
说到那棚幕，似也另有妙用。除了借着大瓦数的电灯，显示其珠宝的光华，古玩的文彩之外，或许还大有助于遮美玉的瑕纹，掩珍玩的残迹，甚至鱼目混珠，也都自得其便吧，难怪清人咏厂甸的打油诗里头，就有“古董般般的是新”的句子。
④说到南新华街与东西琉璃厂相交的十字路口，以及路口近旁的海王村公园么，虽是厂甸儿的中心地区，可惜，那儿却像是市面儿常见的各色商品的抽样儿综合陈列，反倒没什么厂甸儿自个儿的神气了。
⑤厂甸儿是很有吸引力的。清人《厂甸记》曾这样记载着：“平时空旷，人迹罕至；而正月则倾城士女，如荼如云，车载手挽，络绎于道”。
听一位住在火神庙后院儿的老管理员说，抗战之后，厂甸儿已是“残灯破庙”景象了；可游客每日仍过万。半月累计，约二十万人次。而当时北京人口，也只百万人上下。
⑥论游人，且不说那些显宦宿绅，名儒大贾；鲁迅寓京期间，就很爱逛厂甸儿。在有日记可查的十三个春节里，是每年必逛的。1913 年，开市的半月间，竟去了七回，算起来，共达四十多次。
先生从那里购回的文物、古籍、儿童玩具，乃至日用杂品，都被一一载入了日记当中。这些日常细事，似也都成了当今鲁迅研究者们所瞩目留心的史料了。至于谭鑫培曾在这儿拍摄了北京梨园史上的第一张剧照《定军山》，梅兰芳曾在这儿搜集古画儿，揣摩新编剧目里的头饰服彩，也为许多老北京所乐道，是至今都不失为艺坛佳话的。
⑦话说回来。厂甸儿的魅力究竟在哪儿呢？除了别的因素，这雅俗共赏，老幼皆宜，富裕些的、清寒些的都可有所获，怕也起了相当作用。
请想，一粒明珠，一方古砚，自非显贵莫得，非专家莫辨；可一碟糖豌豆，一盏走马儿灯，虽是平民童稚，也不难到手。人们可以掂量着自个儿的财力，依了各人的喜好，或快其朵颐，或饱其眼福，或遂其雅兴，何乐而不来？
⑧那么，今后能不能本着既保持特色，又推陈出新的意思，恢复这个传统的集市呢？既然一年一度的广州花会禁而又开了，北京厂甸儿为什么不能废而复兴？且不说经济效用，只从丰富北京人的文化生活着眼，似乎也可以考虑吧，试想，春节期间，从厂甸举回一架擂着鼓点儿的风车，或是得到个善于乘东风而起舞、又颇具曹雪芹风筝谱系之遗韵的“沙燕儿”，岂不可以更早些感受到春的节奏，春的气息么。
14、作者从哪几个方面介绍了厂甸儿集市？（4分）
15、阅读第②段，说说厂甸儿上的“吃食和玩艺儿”各有哪些特点。（6 分）
答：16.作者对厂甸儿的恢复寄予了怎样的希望？表达了怎样的思想感情？（6 分）答。
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