目录。先秦两汉魏晋南北朝】
公元618年前)
《诗经》】一首。
1、《木瓜》（《诗经·卫风·木瓜》）
《古诗十九首》】二首。
2、《迢迢牵牛星》之十。
3、《明月何皎皎》之十九。
曹操】二首。
4、《蒿里行》
5、《短歌行》（二首）其一。
曹植】一首。
6《七步诗》
陶渊明】三首。
7、《归园田居》五首其一。
8、《读《山海经》十三首其一。
9、《读《山海经》十三首其十。
唐朝】(公元618年～907年)
骆宾王】二首。
10、《在狱咏蝉》
11、《易水送别》
王勃】一首。
12、《滕王阁诗》
张九龄】一首。
13、《望月怀远》
孟浩然】一首。
14、《与诸子登岘山》
王昌龄】二首。
15、《长信怨》
16、《塞下曲》
李白】五首。
17、《长相思》其一。
18、《登金陵凤凰台》
19、《春思》
20、《子夜吴歌》
21、《清平调》其一。
王维】二首。
22、《山居秋暝》
23、《观猎》
杜甫】五首。
24、《八阵图》
25、《旅夜书怀》
26、《天末怀李白》
27、《咏怀古迹五首》其五。
28、《曲江二首》其二。
岑参】一首。
29、《和贾至舍人早朝大明宫之作》
韩愈】一首。
30、《春雪》
白居易】二首。
31、《暮江吟》
32、《宫词》
刘禹锡】一首。
33、《西塞山怀古》
柳宗元】一首。
34、《渔翁》
崔护】一首。
35、《题都城南庄》
李商隐】三首。
36、《贾生》
37、《锦瑟》
38、《无题》其一。
杜牧】四首。
39、《寄扬州韩绰判官》
40、《赠别两首》其二。
41、《秋夕》
42、《金谷园》
温庭筠】一首。
43、《菩萨蛮》
宋朝】（960年—2024年）
柳永】二首。
44、《蝶恋花》
45、《望海潮》
欧阳修】二首。
46、《生查子 · 元夕》
47、《蝶恋花 · 庭院深深深几许》
苏轼】三首。
48、《饮湖上初晴后雨》二首其二。
49、《蝶恋花 · 花褪残红青杏小》
50、《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》
李清照】四首。
51、《夏日绝句》
52、《如梦令》
53、《一剪梅》
54、《声声慢》
陆游】三首。
55、《临安春雨初霁》
56、《书愤》其一。
57、《钗头凤》【辛弃疾】二首。
58、《丑奴儿 · 书博山道中壁》
59、《南乡子 · 登京口北固亭有怀》
元明清】纳兰性德】一首。
60、《木兰花令·拟古决绝词》
先秦两汉魏晋南北朝】(公元618年前)
《诗经》】一首。
《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中“风”包括"十五国风”，有诗160篇；“雅”分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有诗40篇。
诗经》共收集了305篇诗歌，其中6篇为笙诗，只有标题，没有内容，现存305篇(即有标题又有文辞的)。到了战国时期，礼崩乐坏，大量乐谱失传，仅存的歌词则编入《诗经》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。这些诗当初都是配乐而歌的歌词，保留着古代诗歌、**、舞蹈相结合的形式，但在长期的流传中，乐谱和舞蹈失传，就只剩下诗歌了。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。
由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
1、《木瓜》（《诗经·卫风·木瓜》）
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
赏析】木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。
其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且"琼琚"、"琼瑶"、"琼玖"语虽略异义实全同。
你赠给我果子，我回赠你美玉，与"投桃报李"不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视。
《古诗十九首》】二首。
古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
2、《迢迢牵牛星》之十。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
赏析】诗篇开头，由牵牛星引出河汉女，“纤纤擢素手，札札弄机杼”引出织女织作的场面，但这并不是本诗叙写的重点，“终日不成章，泣涕零如雨”句承上启下进行过渡，一下子将孤独、哀怨、痛苦、不幸的织女推到了读者面前，与她日夜相思的牛郎却因隔着天河而不能相见，天河水清且浅，两岸相距并不遥远，却无人给他们搭上一座小桥让二人相会，织女只能默默凝视，欲语不能，盈盈粉泪，柔肠寸断。这真是“凄凄惨惨戚戚”，让读者感慨哀叹，唏嘘不已。 这首诗之所以流传久远，还在于它深刻的内涵，诗句表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪。
3、《明月何皎皎》之十九。
明月何皎皎，照我罗床纬。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
赏析】本诗为思妇之作，以其夫客行不归，忧愁而望思之也。或谓系游子久客思归之作：或以为是商贾、仕宦、独醒之人，感慨不得意，抚时兴悲，托辞思归之作。
全诗共分三部：首四句即月夜而起空闺之愁；中二揣测夫不归之因，并申己之望夫归来；末四就出户入房，彷徨泪下，写出相思之苦。综观诗篇以月明夜静，对影寂寥，忧愁之感，忽从中来，始而揽衣徘徊，既而出户彷徨，终而入房泣涕，情景如画，意味深远，沁人肺腑，百读不厌。
曹操】二首。
曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。庙号太祖。
他雅好诗章，好作乐府歌辞，今存诗22首，全是乐府诗。曹操的乐府诗多描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志。如他的《短歌行》，充分表达了诗人求贤若渴以及统一天下的壮志。
4、《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。
赏析】蒿里行》这首诗被人称为“汉末实录，真诗史也”（钟惺《古诗归》）。本是庶民送葬时所唱的挽歌。曹操运用这一哀伤的曲调来写乱世人民的苦难、抒发自己深沉的感慨，内容和调式是很和谐的，这是曹操运用旧题乐府的一个特点。
5、《短歌行》（二首）其一。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心！
赏析】短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的，但是作者将政治内容和意义完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，寓理于情，以情感人。诗歌无论在思想内容还是在艺术上都取得了极高的成就，语言质朴，立意深远，气势充沛。这首带有建安时代"志深比长""梗概多气"的时代特色的《短歌行》，读后不觉思接千载，荡气回肠，受到强烈的感染。
曹植】一首。
曹植 (192～232)，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。三国时魏国诗人，文学家。
诗歌是曹植文学活动的主要领域。前期与后期内容上有很大的差异。前期诗歌可分为两大类：
一类表现他贵族王子的优游生活，一类则反映他“生乎乱、长乎军”的时代感受。后期诗歌，主要抒发他在压制之下时而愤慨时而哀怨的心情，表现他不甘被弃置，希冀用世立功的愿望。今存曹植比较完整的诗歌有80余首。
曹植在诗歌艺术上有很多创新发展。特别是在五言诗的创作上贡献尤大。是建安文学之集大成者，对于后世的影响很大。
在两晋南北朝时期，他被推尊到文章典范的地位。南朝大诗人谢灵运更是赞许有佳：“天下才共一石(dàn)，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。
”6《七步诗》
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
赏析】此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子，用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎，晒干后用来作为柴火烧，萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太紧，自相残害，实有违天理，为常情所不容。
诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
陶渊明】三首。
陶渊明（约365—427），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想。因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。
7、《归园田居》五首其一。
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋**间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。
赏析】陶渊明曾几次出仕，东晋孝武帝太元十八年(393)为江州祭酒，安帝义熙元年(405)辞彭泽令归乡，前后历十二年时间。归乡次年作了《归园田居》组诗五首。这首诗叙述对官场生活的厌倦和对田园生活的喜爱，表达了作者对当时黑暗官场现实的痛恶和批判，也表明了作者不甘与世俗同污而甘于安贫守拙的清白之志。
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