桃花源记。晋太元中，武陵人捕鱼为（作为）业。缘（沿着）溪行，忘路之远近。
忽逢（遇见）桃花林，夹岸数百步，中无杂（别的，其它的）树，芳（花）草鲜美（鲜艳美丽），落英（落花）缤纷（繁多纷乱的样子）。渔人甚（很，非常）异（对……感到诧异）之，复（又）前（向前）行，欲穷（走到……的尽头）其林。
林尽（消失）水源，便（于是，就）得（看到）一山。山有小口，仿佛（隐隐约约看不真切）若（好像）有光。便舍船从口入。
初极狭，才（仅仅）通（使……通过）人。复行数十步，豁然（开阔的样子）开朗（开阔敞亮）。土地平旷（平坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的土地）美池（美丽的池塘）、桑竹之属（类）。
阡陌（田间小路）交通（交错相通），鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉（都）如外人。黄发（老人）垂髫（小孩），并（都）怡然（高兴满足的样子）自乐（自得其乐）。
见渔人，乃（竟然）大（非常）惊，问所从来（从……来），具（详细）答之。便要（通邀，邀请）还家，设（准备）酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（都）来问讯（消息）。
自云（说）先世避秦时乱，率（带领）妻子（妻子儿女）邑人（同乡的人）来此绝境（与世隔绝的地方），不复出焉，遂（于是）与外人间隔（与世隔绝）。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不必说）魏晋。此人一一为（给）具言所闻，皆叹惋（哀叹惋惜）。
余人各（各自）复延（邀请）至其家，皆出酒食。停数日，辞去（离开）。此中人语（对……说）云：
“不足为（对，向）外人道也”。
既（已经）出，得（找到）其船，便扶（沿着）向（原来的）路，处处志（做标记）之。及（到了）郡下，诣（拜访）太守，说如此。太守即遣（派遣 ）人随其往，寻向所志（所做的标记），遂（最终）迷不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然（高兴地样子）规（计划）往，未果（实现），寻（不久）病终（死亡）。后遂无问津（探求）者。
一、词语解释。
二、句子翻译。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。
沿着溪水划行，忘了路程走了多远，忽然遇到一片桃花林，夹着溪水两岸几百步之内，其中没有其它的树。
芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
花草都鲜艳美丽，落花呈现一派繁多的样子，渔人对此感到非常诧异，又向前划行，想要走到林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
在溪水的发源地林子就没有了，于是看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光透出。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。
于是放弃小船，从洞口进入，起初十分狭窄，仅仅容一人通过。
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
又向前走了几十步，眼前忽然变得宽敞明亮起来，土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹子之类的。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
田间小路交错相通，村落间的鸡鸣狗叫互相都听得到，这其中来来往往，耕种劳作的男男**的穿着打扮都像桃花源以外的世人一样。
黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
老人小孩都是一副高兴满足自得其乐的样子，看见渔人，竟然非常吃惊，问他从**来，渔人都详细的回答了他们。
便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
于是邀请他回家做客，准备酒菜杀鸡作饭。村里挺说有这样的一个人，都来打问消息。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
他们自己说祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外界间隔开来。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了，这个人一件件的详细给他们讲了自己所听闻的事情，桃花源的人都感到哀叹惋惜。
余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
其余的人又各自邀请到他们家做客，都拿出酒饭招待他，待了几日，告辞离开，这里人对他说：不值得对外面的人说起这里的情况啊。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
已经出来，找到他的船，于是沿着原来的路返回，处处打下标记。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
到了郡城，拜见太守，说了这个情况，太守立即派人随他前往，寻找之前所做的标记，最终迷失方向，再也找不到原来的路了。
闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
听说这件事，高兴地计划前往，没实现，不久就病死了，后来就再也没有探求这件事的人了。
年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
义熙元年（405），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。
他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
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