文学作品为什么能吸引我们的注意？我认为最为重要的原因是文学语言的“奇异化”。什克洛夫斯基《作为手法的艺术》中说道：
当我们的感受进入无意识状态的时候我们便无法体验生活，无法感受到实物的存在。而艺术的存在则恰恰是为了‘恢复对生活的体验，感觉到事物的存在，为了使石头成其为石头。艺术的目的是为了把事物提供为一种可观可见之物，而不是可认可知之物。
’另外一个目的是增加感受的难度并且延长感受的过程。
所以，在我看来，文学作品的吸引之处的原因之一在于能够让审美主体把曾经有过的生活感受，在文学作品的审美活动中体验到一种前所未有的陌生化感受，从而给予审美主体一种奇异的审美体验，使审美主体感受到的审美时间和实际时间存在一个差距。这是日常生活所不能给予我们的一种独特审美过程的体验。
比如列夫托尔斯泰在《霍尔斯托米密室》的叙述：由一匹马出面来讲故事，于是事物被不是我们的，而是马的感受所奇异化。这正如什克洛夫斯基所说：
艺术是对事物的制作进行体验的一种方式，而已制成之物在艺术之中并不重要。再打个比方，拿我们最熟悉的诗句作来讲，王安石的诗句“春风又绿江南岸”。江南的春天固然是美好的，小河流水，杨柳依依，春风和煦，花开草绿。
所有身在江南的住客想必对于江南的春天再熟悉不过。但是王安石就用了一个“绿”字就将江南的春天写活了。相比“吹，过，到，满”等字，“绿”在这里竟被王安石用为了动词，用一种人们并不熟悉的方希来给读者带来了新鲜的视觉享受，和无限的想象，仿佛春风给予了江南新的生命。
除此之外，和以上的思维奇异化相比，我认为这什克洛夫斯基所说的种奇异化表达方式还有一种，那就是用一种像是第一次接触事物般的的语言表达人们接触的常规事物。在描写性器官时使用的奇异化，心理排比中的使用的奇异化，还有把色情客体表现为某种第一次见到的事物。譬如在果戈里的《圣诞节前夜》里这种这种表达方法更为多见。
此方面的奇异化表达方式在文章中描述详细，故大致略提一二。
总体来说，我认为用什克洛夫斯基的原话概括我想表达的思想更为贴切： “事物被感受若干次之后开始通过认知来被感受，事物就在我们面前，我们知道这一点，但看不见它。所以，我们关于它无话可说。
在艺术中，把事物从感受的自动化里引脱出来是通过各种方式实现的。”这便是文学作品的吸引力所在。将普通的日常事物通过文学作品思维，语言的奇异化方式表达出来，带给审美主体独特的审美过程。
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