晴雯做事光明磊落，率真而为。在抄检大观园的时候，在怡红院，王熙凤带人要检查个人的物品，只见晴雯是挽着头发闯进来，“豁”地一声将自己的箱子掀开，然后两手捉着底子，朝天往下一倒，将所有之物倾尽倒出，此举连凤姐儿都暗自赞赏。晴雯光明磊落，所以她容不得别人对她的猜疑。
更因如此，她从不像袭人一样和宝玉做些偷偷摸摸的事，不愿帮宝玉洗澡，不愿和一些小丫头一样干一些偷鸡摸狗的事来。她更讨厌贾府中那些勾心斗角的事，往往嗤之以鼻。因为他率真任性，所以她从来不避讳自己的喜恶，喜欢就是喜欢，讨厌就是讨厌，很少管对方什么身份(老爷、太太除外)。
她身为奴才，却想保持自己的尊严，决不受人侮辱，从不奴颜卑膝，去讨主子的欢心。所以，我个人认为，晴雯是红楼梦中极少的有着自己独立人格的人，虽然有很大的局限性，但在书中那个时代，也是很不错的了。
雪芹先生无疑是钟爱晴雯的，这从晴雯那好得出奇的判词，以及晴雯越过袭人排在了十二钗又副册之首，就可以很明显地看出。然而，雪芹先生并没有将晴雯描写成一个完美的女子，先生笔下的晴雯，是个有血有肉，亮点与缺点并存的丰满人物。晴雯是大观园中公认的美人，先生虽没有正面描述过她的样貌，但从旁人的言语中，我们有初步的印象，她长着“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象林妹妹”，“这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好”。
我认为，首先必须肯定，晴雯是纯洁的，她并没有象王夫人所说的那样“妖精似的”勾引宝玉，也没有象袭人那样奴颜婢膝地去钻营宝玉姨娘的地位。言语尖刻确有其事，但又都事出有因。因为她纯洁，所以她痛恨坠儿的盗窃行为；因为她自尊，所以她鄙视袭人之流安于甚至乐于做奴隶的本性；因为她天真无邪，所以她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图。
正所谓“木秀于林，风必摧之”，晴雯那与封建礼教格格不入的个性，最终招致了封建卫道者的诽谤污蔑，从而断送了她美丽青春的生命。
年纪轻轻，含冤而死，晴雯至死也没改变自己的性情，即使为自己平冤，也是对封建理教的喷击和厌恶。宝玉去看望她，晴雯悲愤地对宝玉说：“只是一件，我死了也不甘心的。
我虽生得比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精？我太不服。今日既已耽了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，当日也另有个道理……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。
晴雯是正义无辜的，为了死而无恨，她选取了一种特殊方式，她剪下自己的指甲送给宝玉，穿上了宝玉的小袄，而且说：“回去他们看见了，要问，不必撒谎，就说是我的。既耽了虚名，越性如此，也不过这样了。
”这是对使她蒙冤的黑暗势力的**，是失败之后进行了胜利的抗争。堂皇正大，敢做敢当，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。
虽说晴雯的生命如此短暂，但她对这部巨著来说是不可缺的一笔。这一笔，是如此的真成，如此的心酸，让人无不叹息。看来，这就是《红楼梦》的魅力所在，不同的人物，不一样的命运，从中也折射出了现实世界的无情与弱肉强食。
不管怎么说，贾母喜欢的仍然是像晴雯这样纯真率直型的女孩子，而不是袭人那样说一套做一套的人。所以王夫人撵走了晴雯，是出于一种挑战，跟贾母提了个醒儿：我也有权利管理儿子的生活，宝玉也有我的一半！
不然，单凭一个晴雯，肯定是不可能引起王夫人这么大火气的。大观园里的丫鬟狂一点又有什么关系？王夫人房里的金钏、玉钏的狂劲儿比起晴雯来也不相上下，怎么王夫人也觉得她们“和自己亲生女儿差不多”呢？
撵走了晴雯，贾母当然不高兴，可王夫人说，老太太的眼光是不错的，可女大十八变。有本事的人，未免就有些调歪。这话是说给贾母听的，嘴上说的是晴雯，实际上连黛玉也捎上了。
是啊，有本事的人，黛玉这样的才女自然比晴雯更有本事，撵走了晴雯，下一个就轮到黛玉了！果然，一年后，林黛玉也魂归了离恨天。晴雯还是黛玉，她们的死都是理想主义最终败给了现实主义的结果。
晴雯的悲剧告诉读者，在黑暗的世界中，光明是一种希望，也是一种绝望。如果活在现代，晴雯、黛玉一定大有作为，但生在封建社会，越聪明灵秀的女子越要承受更多的不幸！会做人比会做诗重要，即便今天，亦是如此！
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