诗经》中动人的情绪。
城市设计学院 2008301530005 黄瑛。
1、热恋的时间
热恋中的人总是觉得相处的时间太短，等待的时间太长。总期待分分秒秒都在一起。这种感觉千古未变。那种期盼与焦心的感觉，《采葛》说。
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，
如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，加三岁兮。
用现在的话来说就是，一天不见，就好像有三个月、三季，三年那么久。情感的表达直接而美好。我们仿佛看到一个在恋爱中躁动不安的男子，在室内来回不停的走动，时不时的探出窗口张望心上人是否归来，焦躁地等待着时间的过去。
爱情的甜蜜就这样散发出来。即使现在人与人的距离因为技术进步而缩短，但思念还是不会变短也不会变薄。
2、暗恋是一种幸福。
暗恋是一种含蓄而内敛的美，简单而纯洁的快乐。《隰桑》中描写了一个暗恋的故事。
隰桑有阿，其叶有难。
即见君子，
其乐如何。隰桑有阿，
其叶有沃，既见君子，
云何不乐。
隰桑有阿，
其叶有幽。既见君子，
德音孔胶。
心手爱矣，
遐不谓矣。
中心藏之，
何日忘之。“洼地桑树多么美， 枝叶柔嫩又茂盛。 已经见到那君子， 心里不知多快乐。
洼地桑树多么美，枝叶柔嫩又滑润。已经见到那君子，心里怎么不快乐。洼地桑树多么美枝叶色深绿油油。
已经见到那君子， 情深意笃愈加深。心里把他爱极了，何不对他把话讲，内心深处藏起来， 什么时候能忘掉。”见到心上人的快乐与不快乐，爱意的表达与不敢表达，总是在缠绕着这个暗恋他人的少女。
那个少女趴在窗口远远地看着，偷偷地看着，害羞的笑着，多见一次，多爱一分，然而爱慕却怎么也不敢对他宣之于口。暗恋那段朦胧的距离，总是让我们如梦似幻，站在美好的两端，留在记忆里的都是美好，没有一丝杂质。虽然暗恋常常没有结果，或许两个人就这样错过。
“中心藏之，何日忘之”，这段情感却依然激起我们对爱情无限的渴望。
3、烂漫的约会。
“情人眼里出西施”，古来有之。《静女》描述了一场天真烂漫的约会。
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女以为美，美人之贻。
美好的女子约我在城墙边上相见，等了很久都没有来，急的我搔首踟蹰，她送的东西在我眼里非常美丽。天真可爱的人，热情的心，一场浪漫的约会。读这首诗，在脑海中总是会出现这样的画面，女孩羞羞的躲在墙角，看着男孩焦急的等待，甜甜地笑着，然后缓缓的走出，冲着男孩子腼腆的笑，伸出双手，递出自己的礼物，男孩子惊喜的拿着，抱在怀里。
青春纯洁的气息迎面扑来。现在的恋爱大多没有了那份羞涩与神秘，大家都非常大方，大方牵手，大方接吻，但爱人彼此眼里，世界还是很不相同。
四、邂逅 没有什么词语比邂逅更浪漫，比邂逅更让人怦然心动。邂逅是不期而遇，邂逅是人生中的惊喜。《野有蔓草》中说：
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，
婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
“野青草遍地生，露珠盈盈满草叶。有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。不期而遇见到她，正如我心情所愿。
郊野青草遍地生，露珠盈盈满草叶。有个美丽的姑娘，眉清目秀好动人。不期而遇见到她，与她同行共欢乐。
”在恰当的时间，在恰当的地点，在恰当的氛围，遇见了梦想中的最恰当的人，心情喜不自胜。在人的一生中，能有几次这样的相遇？很多时候，我们都是匆匆而过，来不及抬头就已经错过。
宝玉见到黛玉的时候说这个妹妹我曾见过，而我们彼此邂逅的时候，是不是也觉得似曾相识？遇见的瞬间，我的眼中只有你，你的眼中也中有我。我们曾经的等待就只为这次相遇，这次邂逅。
“有美一人”适我愿兮。
5、誓言 山盟海誓，都比不上从心中呐喊出来的渴望，“生亦同襟死亦同穴”用生命对爱情起誓。《大车》是爱情的承诺。
大车槛槛，
毳衣如炎。
岂不尔思，
畏子不敢。
大车窀窀，毳衣如满。
岂不尔思，畏子不奔。
瓠则异室，死则同穴。
谓予不信，有如敫日。
“瓠则异室，死则同穴。谓予不信，有如敫日”，活着虽不能同处一室，但希望死后可以同穴埋葬。请相信我的话，我可以对着太阳起誓。
也许爱情会有很多阻挠，但只要我们的心在一起，即使分开，我们的灵魂也会同在。那样的爱情令人感动，那是对爱情最大的尊重。想想我们今人，对于爱情，又有几分真，真真假假有什么自己也分不清，爱情的誓言也是过眼云烟。
我们内心十分渴望至死不渝的感情，可在现实中自己却付不了这样的爱，谁能拥有死亦同穴的爱人，他就是世界上最幸福的人。
6、孤独 孤独似乎与生俱来，我们常常会有“热闹是他们的，而我什么都没有”的孤独与寂寞之感。《黍离》中不可言说的忧郁在我们孤独的时候总是会感同身受。
彼黍离离， 彼稷之苗。
行迈靡靡， 中心摇摇。
知我者谓我心优，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天， 此何人哉！
彼黍离离， 彼稷之穗。
行迈靡靡， 中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天， 此何人哉！
彼黍离离， 彼稷之实。
行迈靡靡， 中心如噎。
知我者谓我心忧，
不知我者谓我何求。
悠悠苍天， 此何人哉！
“知我者谓我心优， 不知我者谓我何求。悠悠苍天， 此何人哉！”理解我的人知道我心中的忧伤，不理解我的人说我是有所求。苍天高高在头上， 是谁造成这景象？
黑格尔临终感叹，只有一个人理解我，随即否定，就连这个人也不理解我。可想而知，人生中有时候我们会觉得自己有多孤独。诗经中的《园有桃》中也说：
彼人是哉， 子曰何其。 心之忧矣， 其谁知之。 其谁知之， 盖亦勿思。
心中的忧伤有谁知道，有谁知道，不停地问自己，不停地问这个世界，可终究还是找不到与自己相同的人，完全理解自己的人。这样的孤独蔓延了几千年，也许还将泛滥成灾。在现在社会里，彼此理解很难的事情，世界上没有两片相同的叶子，更不可能有两个相同的人，每个人都有自己的世界自己的生活，自己关注的中心，当我们孤独的时候渴望人的理解，渴望别人的抚慰，但是我们自己又曾对他人付出过多少理解。
如果你不曾理解别人，你不曾用心裂解她的忧伤，你的孤独也就无人能解。
七、物换星移。
我们有时候会不知所措，很多的人，很多的事，在我们还没做好准备的时候就已经改变了他的模样。《采薇》中说：
采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡家靡室，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来。
彼尔维何，维常之华。
彼路斯何，君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居，一月三捷。
驾彼四牡，四牡騤騤。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，猃狁孔棘。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载饥载渴。
我心伤悲，莫知我哀。
“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”我离开的时候，杨柳随风飘扬，而回来的时候却风雨交加。
这期间要经历多少，才能发出这样的喟叹。离家的人，站在归家的路口，却看不到旧时的摸样。心中的慌乱与伤悲是无法言语的。
贺知章的《回乡偶书》中说儿童相见不相识，笑问客从何处来，本以为是归乡的亲切，却只剩陌生的脸孔，旧时的人，旧时的物都已经改变了当初的摸样。那种怀旧，那种对过去的感伤，很难达到那种痛的境界。不是我们缺少那样的情感，我们缺少那样的氛围。
是想，在高楼大厦之间，在逼仄的城市空间里，我们怎么可能发出这样辽阔寂寞的感伤。
八、人生喟叹
人总要面对一个生和死的问题。但这个问题却常常令人害怕，害怕去想死了以后会怎样，一切虚无的结果让人感觉到生命的无力，有时候甚至会怀疑自己存在的意义。《蜉蝣》就是古人对生死的喟叹。
蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
心之忧矣，于我归处？
蜉蝣之翼，采采衣服。
心之忧矣，于我归息？
蜉蝣掘阅，**如雪。
心之忧矣，于我归说？
“心之忧矣，于我归息？”我的心中有多忧伤，我将安息在何方。这个问题问了几千年，仍然没有答案。
人生短短数十载，转瞬即逝，如同一丝游云，一片落叶，云与天宇的相栖是短暂的，叶与树的相依是匆匆的，我们与这个世界也是擦身而过。因为如此，我们常常想留下点什么，告诉别人我曾来过，引发我们对生的思考。该怎么活着，才能坦然的面对死亡。
九、执着 我们有很多想要拥有的东西，却没有太多执着的精神。一遇到阻碍，就告诉自己，放弃吧，也许还有更好的。《蒹葭》向我们展示不懈追求的美。
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水**。
蒹葭凄凄，
白露未晞。所谓伊人，
在水之湄。溯洄从之，
道阻且跻。溯游从之，
宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，
在水之涘。溯洄从之，
道阻且右。溯游从之，
宛在水中沚。
“芦苇茂密水边长， 深秋白露结成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。 逆流而上去追寻，道路崎岖又漫长。
顺流而下去追寻，仿佛就在水**。”伊人，不管你怎么追寻，她还是和你保持着距离，而你却觉得她越发的美丽。就好比我们的理想，美丽又有些朦胧，却仍然透着希望。
有些人觉得累，放弃了，迷失在现实里，有些人在追寻的过程中越发的坚定，“溯洄从之，道阻且长”那是一种快乐。我们的生命需要一些执着，需要一些坚持，留一点星光，留一个梦想，照亮生命孤独寂寞的时光。“所谓伊人，在水一方”伊人，只要你追寻，你就发现其实她就在你心中。
现实的世界，常常让我们没有时间拥有梦想，太多的**诱使我们及时行乐，执着变成了一个玩笑似的名词。幸或是不幸？
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