我的家乡的民风民俗
我的家乡是山东省日照市,我热爱我的家乡,这里有丰富的民俗文化。
二月二“龙抬头”
每年的二月二,妈妈就早早起床在院子里忙活。用灶膛灰做个大圆圈,有的年份妈妈会在东、西两边一边做一个,边上还做成台阶型的,听妈妈解释那是梯子,今年粮食大丰收,收粮食时需要爬梯子。有的人家用灶膛里的灰围绕房子撒一圈,为的是把所有的邪祟灾祸都挡在外面。
凡是有亲人远在他乡的,这个圈一定要留一个口,盼其早回家乡。这一天,我们都会炒“虫子”,所谓“虫子”就是指玉米粒,黄豆粒,花生豆等。进入农历二月,天气渐暖,各种昆虫开始活动,有些昆虫对人类是有害的,所以二月二这一天,人们纷纷炒虫子,希望把所有的害虫吃掉,今年庄稼不受虫子的侵害,获得大丰收。
集市文化。集市是农村的一种传统**形式,起源于殷、周之际。它是在固定的时间、固定的地点进行的。
在我国南方称墟或场,中原以北称集。据《易·系辞下》记载:“日中为市,致天下之民,聚天下之物,交易而退,各得其所。
”说的就是当时集市的盛况。
日照境内的集市,历史悠久,而且兴旺发达,有的集市早已闻名四州八县,并且随着市场经济的发展而不断壮大。
一个地区确定一个集市。经上级批准第一个集日叫“启集”。为了把这个集立起来,通常都是连续三天。
启集前除了周密的组织货源外,还要做大量的工作,如集市管理人员、各行各业摊点的划分、立标竖牌,还要四处张贴广告、请剧团演戏,集市驻地的群众引以为荣。
集市日当地叫“逢集”,来集市进行交易叫“赶集”,赶集的人散去叫“散集”。它是以农历计算,都是五天一集。一个集镇通常一个月有6个集日。
集日一般由县区统一划分。所以,在一个区域内,有的集镇每月的。
五、十日逢集,有的则在。
二、七,三、八或。
四、九缝集。这样划分的好处是,在一个区域内天天有集,商贩们可赶“四集”,便于商品流通,且又方便群众。
2023年,日照集市改革,把每月的。
五、十日定为集镇的集日。理由是为了“农业学大寨”,有利于劳动力集中,便于工商行政部门对集市进行管理和打击投机倒把分子,但由于此举有违市场规律和人民群众的商业活动习惯,没多久又恢复了原来的集市日。
集市的规模大小是根据这个集的行业齐全与否、赶集的人多少、当天的交易额大小而定。当地叫大集、中集、小集。凡是行业齐全、人多交易额大的叫大集,次之为中集、小集。
大集持续时间长,往往早4点前上市,到晚8点才散集。
还有一种集,只设肉菜鱼市场,赶集的人匆匆来、匆匆去,当地叫“小吃集”,也有的人风趣地称它是“露水集”。
陈疃有个石墩集,每年只在腊月二十三逢一个集。所以当地人说,“石墩的孩子,一个集空新长大了”。
集市货物大体分常销货、季节货和节日货。常销货又叫大路货,如日用百货、副食品、生产工具等,常年摆摊,天天畅销。季节货是根据人们在不同季节的需要而上市。
节日货只有到了某个节日,提前十几天上市,如棕叶,只在端午节前才能在市面上买卖,而节日一过,棕叶就不见了。集市的货物大都摆摊设点,你买我卖,公平交易。
山会,是农村集市的一种特殊形式。它分两种,一种是每年只在规定的地点进行。日照东关集,每年二月初十为春山,十月二十为秋山。
届时,全国各地都有人来赶会,名优产品四方云集,人山人海,声势浩大。过去集市的地点大都在村庄里,近年来,有计划的将集市迁往城镇、村外,并设固定摊位、架盖、大棚,有的集市已变成全日集贸市场。
渔家文化。渔家生产,常年要跟反复无常的大海打交道,无时无刻不潜在着危险性,尤其是在过去,科学不发达,渔民在海上的安全无保障,常常祈求神灵保佑,沿袭下来许多带迷信色彩的习俗和禁忌。在这期间,有一个活动,叫“敬海娘娘”:
渔船遇上风浪,放桅抛锚后,船老大要敬海娘娘。船后设敬海娘娘的香案,常年供三杯酒。祭时,船老大站在船面上,口含清水朝东南嗽一次,再进舱为海娘娘上香敬酒,口中念念有词,祈求风平浪静。
平安返船时,有的人家在龙王庙唱大戏,以酬谢神灵。
这就是我的家乡,一个具有丰富的民风民俗的家瑶。
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