一、【厚积薄发】
1．汉字应用辨误。
销·消。销”与“消”有难舍难分、纠缠不清之处，因而错用混用的情况不少。如有把“销毁”、“报销”、“一笔勾销”的“销”写成“消”的。
销”与“消”音同形似，都有从有化为无的意思，有时可以通用，有时则不可。
销：本义为熔化金属。《说文》：
销，铄金也。铄金即熔化金属的意思。多作动词，义项有：
①除去、解除，如撤销、销毁、注销、把这笔帐销了。②花费掉，如花销、开销。③**，如销售、供销、销路。
消：多作动词。①事物逐渐减少，以至不复存在。
如消化、消失、烟消云散、消亡、消消气。②使不复存在。如消灾、消愁、取消、打消、消灭敌人。
③度过，如消磨时光。④花费、用去，如消费。
销”与“消”都含有从有到无的意思，但各有侧重。“销”侧重在“除”，“消”侧重要“化”。销毁、报销、销假、一笔勾销因侧重在“除”，故不能用“消”。
销声匿迹、折戟沉沙铁未销、举杯消愁愁更愁、瑞脑消金兽、莫道不消魂，其中究竟用“销”还是“消”，你分得清吗？
2．每日一诗（杜甫《登楼》）
花近高楼伤客心，万方多难此登临。锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。
赏析】写什么？诗中先写登楼望见繁花似锦，春色无边，面对国家多难、风云变幻的形势，不免伤心感喟。进而写唐王朝就象北极星一样，最终都不会改换，即使吐蕃（即西山盗寇）入侵，灾难也是暂时的，也难改变大唐的国运。
最后表现出了诗人对诸葛亮的仰慕之情和匡时济世之志。
怎样写和为什么写？全诗感时抚事，即景抒怀，写登楼的观感，融自然景色、万方灾难、个人情思为一体，表现了诗人对国家振兴的坚定信念和对现实政治危机的深深忧虑。“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。
“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。全诗雄丽壮阔，感情激烈，寄寓深远，是诗人沉郁顿挫艺术风格的很好体现。
颔联描述山河壮观，“锦江”、“玉垒”是登楼所见。凭楼远望，锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来，玉垒山上的浮云飘忽起灭正像古今世势的风云变幻。上句向空间开拓视野，下句就时间驰骋遐思，饱含着对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀，也透露诗人忧国忧民的无限心事。
颈联议论天下大势，“朝廷”、“寇盗”，是登楼所想。北极，星名，居北天正中，这里象征大唐政权。“终不改”承第四句的“变古今”，明言大唐帝国气运久远； “寇盗”“莫相侵”，针对吐蕃的觊觎寄语相告：
莫再徒劳无益地前来侵扰！词严义正，浩气凛然，于如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
尾联咏怀古迹，讽喻当朝昏君，寄托个人怀抱。这首七律，格律严谨。中间两联，对仗工稳。
二、【趣味语文】
关于“诡辩”之诡辩。
有一天，两个学生去请教他们的希腊老师，问道：“老师，请问究竟什么叫诡辩？”
希腊老师望望两个学生，想了一会说：“有两个人到我这里做客，一个很爱干净，一个很脏。我请两个人洗澡，你们想想，他们两个人中谁会洗呢？”
“那还用说，当然是那个脏的。”学生脱口而出。
希腊老师连连摇头：“不对，是干净的去洗，因为他养成了爱清洁的习惯；而脏人认为没什么好洗的。再想想，是谁洗澡了呢？”
“爱干净的！”学生连忙改口。
不对，是脏人，因为他需要洗澡。而干净人身上干干净净的，不需要洗澡。”老师又反驳后说。然后，他再次问学生：“如此看来，我的客人中谁洗澡了呢？”
脏人！”学生重复了第一次的回答。
又错了，当然是两个都洗了。”老师说，“爱干净的有洗澡的习惯，而脏人有洗澡的必要，怎么样，他们俩人到底谁洗澡了呢？”
那看来就是两人都洗了。”学生犹豫不决地回答。
不对，两个人都没洗。”老师解释说，“因为脏人没有洗澡的习惯，干净人不需要洗澡。”
有道理，但是老师，我们究竟该怎样解释呢？您说的每次都不一样，而又总是对的。”
很简单，这就是诡辩。”
评析：希腊老师对“谁去洗”问题有两样回答方法，一是让“需要洗”的人去洗，一是让“有洗的习惯”者去洗。于是，对同一个问题的任何一种回答，他都可以任意地肯定或否定。
这确是一种典型诡辩术。所以我们在讨论哲学问题或其他理论问题时，就要注意命题，论证和论据是否都处于同一平面，是否都针对了同一焦点。不然，看似讨论得很热闹，其实永远不会有真正的结论或进展。
药名趣联。从前有位年轻诗人，见某家药店里有位少女恬静淑雅，气质不凡，不禁牵动了情丝。有一天，他来到柜台前假装买药，实际上是有意想试一下少女是否有如她相貌一般的才情，便走上前去施一礼，问道：
“我忘记带药方，但凭记忆取几味药。不知可否？”
当然可以，先生尽管讲来。”姑娘笑盈盈地说。
诗人想了想说：“一买宴罢客何为？”
姑娘一听，这分明是在让自己猜谜语，马上答：“宴罢酒酣客当归，先生要多少？”
诗人又说：“再买黑夜不迷途。”
姑娘说：“黑夜不迷是熟地，先生要几钱？”
诗人说：“三买艳阳牡丹妹。”
不料，姑娘仍然不假思索地答道：“牡丹花妹芍药红，芍药今日刚到货。”
接着，二人便一问一答地对下去：四买从军万里征，万里戍疆是远志。五买万年美貂襄，百年貂襄是陈皮。六买八月花吐蕊，秋花点点是桂枝。七买蝴蝶穿花飞，蝴蝶穿花因香附。
诗人见姑娘全都答上来了，真是一个才貌双全的女子，因此越发产生了倾慕之情。后来诗人及第还乡，就到药店向姑娘求婚，他俩结成了美满婚姻。
三、【奇文共赏】
经典粤读之《陋室铭》
原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
粤版：山唔使高，有咗仙就响朵。水唔使深，有咗龙就升值。
虽则呢间屋屈质，之我本人有料。啲青苔生晒上石级，野草绿得嚟又零舍养眼。揾亲我嘅都系high卡嘅死党，唔啱偈嗰啲粗人就咪使指意入嚟。
平时可以玩下乐器，又可以读下圣经。冇晒五音不全嘅唱k声响处嘈喧巴闭，又唔使畀老世点我做嘢。南阳诸葛亮间草屋，重有西蜀杨雄个凉亭，又咪同我个窦半斤八两！
学孔夫子话斋：“边处屈质啫！”
点评：传说中嘅陋室往往又迫又窄，用“屈质”一词形容最合适不过；high卡，high class之半中英**，往来嘅“鸿儒”当然要有返咁上下高档次先得；所谓“案牍之劳形”，放到现代社会就系上司安排嘅任务。
附《陋室铭》翻译：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。
青苔碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的**扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：
“有什么简陋的呢？”
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