《敬业与乐业》教学设计一。
教学目标。1、朗读课文，疏通文意。
2、把握中心论点，理清结构层次。
3、学习举例论证和道理论证，体会其作用。
4、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。
5、积累记诵文中的经典语句、格言。
教学重难点。
1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。
2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
教学工具。多**设备。
教学过程。学习目标。
1、了解作家作品，创作背景2、疏通字词句，朗读课文3、找出中心论点，理清结构。
教学步骤。导语：人生基于事业才有价值，事业的成功与否取决于人们对事业的态度。
“业精于勤荒于嬉”，唐代文学家韩愈如是说、近代学者梁启超先生关于这个问题有更深刻的见解，今天就让我们一起聆听他的演说《敬业与乐业》。
一、 作家作品。
梁启超（1873——1929），字卓如，号任公，又号“饮冰室主人”。中国近代维新派代表人物、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。“ 戊戌变法”运动的领袖之一。
曾倡导文体改良的“诗界革命”和“**界革命”。其著作合编为《饮冰室合集》。
二、体裁及创作背景。
演讲词：本文是梁启超对上海中华职业学校学生发表的一次演讲，是一篇宣讲人生与事业关系的演讲稿。
中华职业学校是以中国近代职业教育的创始人和理论家黄炎培为首创办的，以“敬业乐群”为校训，重视理论联系实践，重视劳动实习和职业道德训练。
梁先生的这篇演讲稿观点明确，论据充足，论证有力。所讲内容在今天仍有巨大教育意义。
三、疏通字词听读课文。
旁骛佝偻承蜩亵渎骈进。
敬业乐群断章取义言行相顾不二法门理至易明主一无适强聒不舍。
四、整体感知：默读课文，思考以下问题。
1、找出本文的中心论点。请在文中找出表现作者观点、看法的语句。对作者的观点，你体会最深的是哪一点？请结合自身的学习生活，谈谈你的理解。
“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”
(1)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
(2)凡职业没有不是神圣的。
(3)凡职业没有不是可敬的。
(4)人生在世，是要天天劳作的。
(5)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
(6)因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
(7)凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。
(8)敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。
(9)凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
(10)每一职业之成就，离不了奋斗。
(11)因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
(12)人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
(13)敬业即是责任心，乐业即是趣味。
以句(9)为例：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
诺贝尔历经无数次失败，都没有放弃对梦想的追求，终于，在一次**实验成功后，他从废墟中爬出来，激动万分地狂呼：“我成功了！”
居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，从没有认为这项工作是无聊的，从没有抱怨叫苦而想放弃。但他们怀着找到“镭”的梦想，有一天当居里夫人在简陋的试验室外看到室内那一簇跳动的蓝光时，她舒心地笑了，因为她终于发现了镭，并为此获得诺贝尔化学奖。
我国数学家陈景润进行了成千上百次演算，演草纸可以装下几麻袋，终于攻克了令无数数学家向往和叹息的哥德**猜想。成功的那一刻，他的嘴角浮出一丝浅浅的微笑。
2、依据议**的基本结构划分文章结构层次。
敬提出问题 （1） 揭示全文论述的中心—敬业与乐业总。
业。与｛ 分析问题（2——8）论述敬业与乐业的重要性分。
乐。业解决问题 （9） 总结全文，勉励人们敬业乐业总。
五、朗读课文第1段，思考：
1、作者是怎样提出中心论点的？
作者引用国人熟悉的儒学经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言“敬业乐群”和“安居，乐其业”，开宗明义地提出“敬业乐业”的主旨。
2、采用这种方式提出论点有什么好处？
用引用格言这种方式提出中心论点，既可以交代出处**，在对原文的阐释中阐明使用意图，避免听者混淆原意与引申义，显示论述的科学性，演讲的趣味性；同时也便于提出全篇的论述要点，使听者对演讲的纲目有一个大致认识。
六、阅读2—8自然段，整体感知。
（一）、围绕着“敬业与乐业”这一中心，作者先后谈论了哪几个问题？这些问题有何关系？
第一层（2～5）提出有业之必要。（铺垫）
第二层（6～7）论述“要敬业”（原因及做法）
第三层 （8）论述“要乐业”（原因及做法）
有业是前提；敬业是基础；乐业才是最高境界。
（二）阅读2—5自然段，思考。
1、作者在论证“有业之必要”时，运用了什么论证方法？在文中找出，是作具体的分析说明。
举例论证：孔子对无业游民无可奈何；唐朝百丈禅师在日常生活中亲力亲为。
道理论证：引用儒门和佛门的话（“饱食终日，无所用心，难矣哉！”、一日不做事，一日不吃饭。”）得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，从而强调“有业”是做人之本。
2、根据自己的理解，试着为“有业之必要”列举出几条理由。
可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；
使自己的身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；
使自己的生活起居有规律，有利于健康养生。
从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；
事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；
有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定。
课后小结。《敬业与乐业》是一篇说理深刻、结构层次清晰的演讲词。通过这节课的学习，我们了解到梁启超先生在上海中华职业学校的这次演讲，是想让学生们认识到有业、敬业和乐业的重要性。
本节课我们分析了“有业的必要性”，知道“有业”是“敬业”和“乐业”的必要条件，下节课我们将讨论作者是如何让层层深入的论证“敬业”和“乐业”的。
《敬业与乐业》教学设计二。
教学目标。1.识记、理解并积累文中的生字、生词。
2.初步了解议**的文体特点，理解议**中的论点、论据及二者的关系。
3.引导学生在理解文意的基础上，品味与领悟“敬业与乐业”的精神。
教学重难点。
把握文章的观点和思路，研讨“敬业与乐业”精神的深层内涵。
教学工具。多**设备。
教学过程。新课导入。
【设计意图：从与学生密切相关的学习谈起，吸引学生的学习兴趣。】
同学们，作为学生，学习是我们的首要任务。面对着自己的成绩，你是否反思过自己学习的态度呢？在日常的学习过程中，你是否做到了专心致志、心无旁骛呢？
我们又该怎样才能把学习当成一件乐事呢？七十多年前，我国近代思想家，著名学者梁启超先生在一次讲演中，提出了“敬业与乐业”的主张。尽管时隔大半世纪，但他所提的这种主张对我们仍然很有教育意义。
今天，就让我们一起学习《敬业与乐业》这篇文章，在感知先哲思想风采中，去观照自己的学习精神和生活态度，领悟人生的真谛。
课堂实录。一、走近作者。
【设计意图：全面了解作者，深入了解其社会地位。】
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东新会人，是我国近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
二、掌握生字生词。
【通过学生的预习与老师的强调，掌握字词音形义。】
1.掌握生字读音。
佝gōu 偻lóu 骈pián进亵xiè渎dú
心无旁骛wù 强聒(guō)不舍禅chán 师。
2.理解词语的意思。
断章取义：意思是不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。
不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。
征引：引用。
旁骛：在正业以外有所追求，不专心。
亵渎：轻慢，不敬。
强聒不舍：唠唠叨叨说个没完。强聒，过分罗嗦。不舍，不停。
敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
三、了解议**相关知识。
议**三要素：论点、论据、论证。
1.论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议**的灵魂。
2.论据： 证明论点成立的材料。
事实论据：事实在议**中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。
道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。
3.论证： 议**中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。
论证方法有以下几种：
（1）举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；
（2）道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；
（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；
（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
三、学生读全文，思考问题。
1.作者围绕“敬业乐业”的主旨，谈了哪几个问题？问题之间有着怎样的逻辑联系？
2.作者把“敬业与乐业”归纳为“责任心”和“趣味”，并且说到“我深信人类合理的生活总该如此”。你认为什么样的生活才是“人类合理的生活”?
九年级语文《敬业与乐业》教学设计
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人教版九年级《敬业与乐业》教学设计
人教版九年级 敬业与乐业 教学设计。教学目标 理解 敬业与乐业 的主旨。领会举例子和讲道理两种论证方法。大量经典语句 格言的积累。教学重点 把握文章的主要观点和思路。教学难点 真切领悟 敬业与乐业 的精神实质。德育目标 培养科学的学习精神和生活态度。教学方法 诵读法。研讨 法。教学过程 第一课时。一...
人教版九年级上《敬业与乐业》教学反思 教学
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