九年级语文测试题。
一、选择：（1-6每小题2分，7-12每小题三分）
1.加点字注音有误的一项（ ）
a.头晕目眩（xuàn） 啜泣（chuò） 吮吸（shěn）
b.采撷（xi倔强（jué ）潸然（shān）
c.扼制不屑（xiè） 繁衍（yǎn）
d.枯萎（wěi） 栖息（qī） 擎天撼地（qíng）
2. 有错别字的一项是（ ）
ａ．陡峭竟赛问心无愧。
ｂ．懊悔蹂躏坚持不懈。
ｃ．酿蜜娴熟七窍生烟。
ｄ．侥幸清澈一尘不染。
3.成语运用不恰当的一项（ ）
a.对那些专心欣赏好**的人们，一看见他们那一幅专注而感动的神情，我就肃然起敬。
b.每天晚上我走到这个地方，总是心惊肉跳，不晓得会遇到什么东西。
c.每次捧读史铁生的散文《秋天的怀念》，我都会被感动潸然泪下。
d.会操比赛开始了，同学们昂然挺立地走进比赛场地。
4.修辞判断有误的一项（ ）
a、他面孔黄里带白，瘦得叫人担心，好像大病新愈的人。（比喻）
b、有了崇高的理想、豪迈的气概和乐观的态度，还有什么困难不能克服呢？（反问）
c、盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。（拟人）
d、火辣辣的太阳把人的手和脊背都要晒裂了。（夸张）
5.下列各句，没有语病的一项是（ ）
a.校门口对面又开了一家卖饮料和汽水的小店。
b.牧童牵着牛在吃草。
c.李明同学很勤奋，也很智慧，他的数学成绩在班里遥遥领先。
d.一个人知识的多寡，成就的大小，关键在于勤的程度。
6. 诗词搭配有误的一项（ ）
a 《白雪歌送武判官归京》——岑参——唐朝——忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
b 《水调歌头》——苏轼——宋朝——但愿人长久，千里共婵娟。
c 《过零丁洋》——文天祥——清朝——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
d 《饮酒》——陶渊明——晋朝——采菊东篱下，悠然见南山。
二、古诗文填空：（10分）
（1）山气日夕佳。
（2化作春泥更护花。
（3）东风不与周郎便。
（4都护铁衣冷难着。
（5）人生自古谁无死。
（6拔剑四顾心茫然。
（7）予观夫巴陵胜状衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯气象万千。
（8）蝉则千转不穷鸢飞戾天者，望峰息心窥谷忘反。
三、阅读。阅读下面文段，回答文后问题。
a.我的家乡是水乡。出鸭。
高邮**鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！
你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。
高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。
还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！
不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！b.曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
袁枚的《随园食单？小菜单》有“腌蛋”一条。袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。
但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。文不长，录如下：
腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
c.高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。
筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。
我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！
7.分别用一句话概括每段内容。
第①段：第②段：
8.作者为什么对家乡的咸鸭蛋久久不能忘怀？
9.文中画线的句子分别体现本文语言的什么特点？
a处：b处：
c处：10.“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”一句中，“吱”字可以去掉吗？为什么？
11.袁枚是代诗人、诗论家，文中引用他的文章说明了什么？
12.文段的字里行间流露出作者的怎样的思想感情？
13.从语段的语言运用上，你得到了什么启发？
四、阅读下文，回答10~12小题。
阅读下面【甲】【乙】两段文言文，完成21—24题。(12分)
甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
选自《送东阳马生序》)
乙】范仲淹二岁而孤①，母贫无依。再适长山朱氏②。既长，知其世家③，感泣辞母，去之南都④入学舍。
昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往颤(zhān)粥不充⑤，日昃(zè)⑥始食，遂大通六经⑦之旨，慨然⑧有志于天下。
常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(选自《宋名臣言行录》)
注释〗①孤：幼年丧父谓之孤。②再适长山朱氏：
改嫁到长山姓朱的人家。③世家：身世。
④南都：地名。⑤颤粥不充：
颤，稠粥。充，充足。⑥日昃：
太阳偏西。⑦六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。
⑧慨然：形容慷慨激昂。
21.解释加点词的意思。(4分)
⑴腰白玉之环 ( 同舍生皆被绮绣( )
⑶媵人持汤沃灌( )感泣辞母 (
22.下面句中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是( )2分)
a.①足肤皲裂而不知 ②范仲淹二岁而孤。
b.①当余之从师也 ②去之南都。
c.①以衾拥覆 ②辄以水沃面。
d.①余则组袍敝衣处其间 ②其如土石何(选自《愚公移山》)
23.翻译句子(2分)
负箧曳屣行深山巨谷中。
译文：24.两文段的主人公都克服了生活的艰难，勤奋苦渎，从文段中来看，二者的读书动力略有差别，请分别用自己的话概括，甲文宋濂是：
① 乙文范仲淹是：② 反映古代名人苦读的成语故事有：③ 要求填写两个)。
(4分)
五、课外阅读：（12分）
纺车记忆。在《辞海》的深处有它的芳名和生平，还有附图，说明它的结构、部件名称及功能。我从它的身边刚一转身，它已被潮水卷走，只在文化的深海里，占据着一个小小的、化石的位置。
然而在深远的天空下，古中国世世代代的生活，都有纺车摇动、旋转的身影。它嗡嗡的声音，混合着蚕的声音、鸡叫的声音、檐滴的声音、家燕筑巢的声音、狗吠的声音，有时混合着远处兵戈的声音、杀伐的声音，而当新桃换了旧符，江山易主，受惊的人们回过神来，忽然听见，有一种声音仍那样平和、缓慢、均匀。它偶尔被打断，但不会终止，天上的雷电，地上的暴君，都很短暂，只有一种声音如河流般绵延着涌动，听听，这是纺车的声音，在无数个角落响起：
嗡嗡嗡，嗡嗡嗡……
历史纵有千万页厚，无穷厚，你随意打开一页，都会发现，它的根部，都由素朴的线连缀、装订。
即使再冰冷的段落，它的后面都有一根温暖的线索在缠绕、劝说。
即使再暴戾的王朝，它的侧面都坐着一架忠厚的纺车，等着为它绾结。
在那些耕读的日子，稻香掺和着书香的日子，农人的布衣飘举成田园的经典，而书生的青衫，正是一首诗的警句。
就这样，母亲们的手，世世代代摇着纺车，节奏温柔，动作稳重，使大起大落的历史，不至于晕眩和昏迷，而保持了正常的呼吸和匀称的心跳。
你见过纺车吗？你见过纺织的母亲吗？
是那样简单的造型，但又遵循着天道运行的深奥原理。转上去，用力，到了高点，又转下来，回到起点；然后，又用力，再转上去。如此周而复始，如昼尽夜来，日沉月升，宇宙不息；如祖先去远，儿孙降临，姓氏绵延。
轮回着，复轮回着，就这样，纺车是一个得道的高人，向我们足不出户的母亲，讲授着天地人生的大学问。
想想，在八百年前，一千五百年前的更古远的深夜，天地睡了，王朝睡了，微明的烛光里，那弯腰摇动纺车的母亲，在静止的时光里，她一次次画着最生动的弧线，沿着她的手臂，一条长长的线，在无限延伸，将人间灯火和天上银河连接起来，将此时此刻和万古千秋连接起来；她的手臂覆盖了裸身是时间，于是，连传说里的天神都有了合身的衣裳。
我记得小时候，母亲忘我纺线的神态——她专注的眼神，没有语言能够形容。她看着左手的棉芯被纺车一点点抽成白色的细线，稍不留意，线索拉断，又得从头再来。她看着棉一寸寸变成线，她目送着棉花不断地离开自己，变成线，变成布，变成衣服，变成生活的颜色和款式。
于今想来，历史的经经纬纬，都是母亲的目光织就。
她庄重的姿势，同样没有语言能够形容。她右手摇动纺车，左手抽出丝线，气定神凝，面容安和。不同于虔敬，她并没有面对一个神灵或祖先，她面对的是棉和纺车，是生活本身，因此这庄重是对生活本身的尊敬，是对这劳作过程的尊敬。
我母亲不是大家闺秀，并没有受过诗书礼乐的熏陶，但我的母亲坐有坐相，站有站相，静时如佛，动时如仙，日常生活里有着自然而然的风度和礼仪，这是为什么？我只能说与传承了数千年的民间风情有关，也与纺车有关，与有节奏、有经纬的劳动有关。这利劳动不教唆人的贪心和轻狂，而让人变得知守常，懂规矩，有敬畏。
如这纺车，有行有止，有动有静如那棉花，由棉而线，由线而布，由布而衣，一生的路，都守着贞洁的情操和柔软的心意。
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