西方史学史复习

发布 2022-01-12 15:58:28 阅读 2211

2、希罗多德的史学思想。

1)对历史的思考:赞扬自由平等的民主政治、天命论与人本思想的混合。

2)对历史学的思考:历史学的功用、通史视野。

3、希罗多德与修昔底德两者异同:

修昔底德在史学思想、史学方法及政治态度等方面,较之希罗多德要大大前进一步。

希罗多德追求博大宏伟与无所不包,不免使此书杂有不少奇闻轶事;而修昔底德剔除了一切与记载战争无关的内容,并把荒诞的传闻之类的东西摒弃在历史之外,一扫过去那种虚构与现实,传闻与真实不分的情况,给后人留下一种信而有证的感觉,他的《伯罗奔尼撒战争》可以称之为信史。

希罗多德有首创历史叙述体之功,但还不够完善,枝蔓丛生而时常游离于主题之外,缺少一种和谐的整体感;而修昔底德使历史叙述体更趋严密,所述史事紧扣主题,绝无迂回曲折之感,显示出一种完美和谐的整体感和连续性。

希罗多德的考订与批判精神也不急修昔底德,修昔底德在《伯罗奔尼撒战争》中所叙述的历史批判原则中不点名地批评了希罗多德。

在历史观方面,修昔底德泽比希罗多德更胜一筹,他把唯物主义哲学观点运用于史学的研究之中,否定了天象与人事之间的神秘关系,摒弃超自然因素的作用,力图揭示历史事件中的因果关系,发展了希罗多德还处于稚拙状态中的人本观念,使古希腊史学达到一个新的水平。

4、修辞学派特征:

注重炼字造句,只求文字之动人,而不关心史事之正确,力求把历史著作写得有趣富有戏剧性,在历史编纂中,这种过分地强调修辞常常因词失义,有悖于史学的严谨作风与求真精神。

5、塔西陀史学思想:

强烈的旧贵族共和情绪(反**、颂共和、恨暴君)

特别重视历史的道德垂训作用:“历史之最高的职能就在于赏善罚恶,不要让任何一项嘉言懿行堙没不彰,而把千秋晚万世的唾骂,作为对忤言逆行的一种惩戒”——惩罚暴君的辫子”

取材严谨,力求记实。“既不会心怀愤懑,也不会意存偏袒”

完善了编年体史书体例,文风典雅、简洁、有力。

7、西方古典史学特征:

求真探索精神

人文主义观念。

宽宏的历史眼光。

注重历史对现实的借鉴作用。

重视史著的文字表达与史家的自身修养。

11、博学派。

是法国自2023年以来主持、编纂《经济与社会史年鉴》的几代历史学家。经历三个阶段,即创建(29—45)以费希尔、布洛克为创始人,发展(46-68)即布罗代尔时代,转型(68年之后)。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统,主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。

他们的理论不仅震撼了法国的史学界,而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。

12、理性主义史学特点。

1)历史观:理性主义史观(2)历史进步思想,厚今薄古(3)社会文化史萌芽(4)倡导历史为资产阶级政治服务。

13、孟德斯鸠的“地理环境决定论”

1、 他认为气候对一个民族的性格、感情、道德、风俗、宗教及法律等会发生巨大的影响。如他在解释生活在热带地区的南方人与生活在寒冷地区的北方人之间的差异时,认为前者因气候炎热,故体格纤细、脆弱,像老头一样怯懦、怠惰,故而易于忍受奴役;而后者因为气候寒冷,故身材魁伟,精力充沛,如青年人一样勇敢、耐劳、热爱自由,往往能够保持独立。他赞美英国的君主立宪政体,并想方设法用不列颠岛的气候特点来解释这种政体的优点。

他还用印度炎热的气候来解释佛教教义的产生。孟氏把气候因素看得如此重要,乃至成了决定人类社会历史发展的根本动力;

2、 他认为土壤同居民性格之间,尤其是同民族的政治制度之间也有非常密切的依赖关系。他写道:“土地贫瘠,使人勤奋、俭朴、耐劳、勇敢和适宜战争……土地膏腴使人因生活宽裕而柔弱、怠惰、贪生怕死。

”因此,“土地肥沃的国家常常是一单人统治的政体,土地不肥沃的国家常常是‘数人统治的政体’”等;

3、 他还认为一个国家疆域的大小,也同国家的政治制度有极为密切的依赖关系,他指出,小国宜于共和政体,中等国宜于君主治理,大帝国宜于由**君主治理。

14、边疆学派的兴起。

19世纪七八十年代,随着西进运动的进一步发展和西部地区在国民经济中的作用日益彰显,越来越多的学者开始重视西进运动史的研究,而“生源论”则越来越不适应美国新形势的要求。2023年,特纳在芝加哥举行的美国历史协会会议上宣读了他的**《边疆在美国历史上的重要性》,提出了著名的边疆学说。特纳边疆假说的提出是以反对东部垄断史学研究的形式出现的,改变了当时美国史坛上“制度史学派”所倡导的“欧洲生源论”的沉闷氛围,揭开了近代美国文明与社会发展之谜,建立起“边疆论”。

2023年特纳的《新西部之兴起》的问世,更系统地阐述了他的边疆论与区域论,声誉日隆,特纳一直讲授有关《西部历史》的专题课,由此培养出一代又一代**和再传**。这些人后来散布于美国各地,在许多大学和机构从事教学或研究,热心传播特纳关于“边疆假说”的观点。形成所谓“边疆学派”, 从此他的教徒甚众,在20世纪初叶的美国,遂形成了一个力量雄厚的边疆学派。

15、浪漫主义的普遍特征。

1)强调历史的连续性和继承性。

2)关注历史发展的个性和独特性。

3)提倡用情感来取**性,反对用抽象的理性原则来概括历史。

4)注重伟大人物和政治斗争在历史发展中的地位。

16、浪漫主义史学思想内涵。

历史观:浪漫主义史学反对启蒙思想中的抽象人性,认为人性是多种多样的,每个民族都有自己独特的民族精神与性格;反对理性主义史学的非历史主义,强调历史发展是统一中的发展,各个历史阶段是连续和继承的。

史学观:浪漫主义史学由于坚持个性而反对普遍人性,因而特别重视编写民族史和国别史;由于坚持历史发展的连续性而重视对中世纪的研究;由于反对启蒙史学崇尚理性的做法,崇尚历史学家个人的直觉和情感对历史研究的必要性,夸大历史人物个人的作用,热衷于对历史情景进行形象性的描绘以抒发个人的激情。

浪漫主义史学是对理性主义史学的发展:理性主义史学用一个终极目的来解释全部历史的做法被抛弃,而代之以每个历史阶段都有自己的目的,但这些目的最终还是要汇总成一个更高层次的终极目的。

17、实证主义史学基本精神。

将哲学的任务归结为现象研究,以现象论观点为出发点,认为通过对现象的归纳就可以得到科学定律。实证主义者认为实证精神是人们智慧成熟的科学研究方法,它首先要求确定事物的真象,然后是“规律探求,即研究被观察对象之间存在的恒定关系”,而不像神学或形而上学那样去“探求其最早**和终极目的”,因为那是“无法认识的”。

18、理解黑格尔“人们惯于以历史上经验和教训,特别介绍给各君主、各政治家、各民族国家。但是经验和历史所昭示我们的,却是各民族和各**没有从历史方面学到什么,也没有依据历史上演绎出来的法则行事。每个时代都有它特殊的环境,都具有一种个别的情况,使它的举动行事,不得不全由自己来考虑,自己来决定”。

对于黑格尔的这段论述,列宁非常重视,在他的《哲学笔记》中,特意摘录了这段文字,而且加上“非常聪明!”的批语。黑格尔所讲的,从历史中引申出的道德训诫的有效性和有限性,以及它可能具有的非历史主义的倾向,的确是见解不凡,令人深思的。

当代历史**的创作就普遍存在这种情况。作家们对于现实的关切,往往会压倒他们对于历史自身的兴趣,以古注今、借古喻今的心态溢于言表。用切近的功利的眼光演绎历史,把浅近的理解,误以为就是当代性,就是历史的精神,这在当代历史**中并不少见。

为读者所诟病的《李自成》中把李自成和高夫人“现代化”,使他们超越其时代局限,就带有某些现实的痕迹。而且,这种现象并非偶然,而是一种共同的症状。

世纪美国史学特征。

实用、多元与国际化。

美国史学虽然只经过一个多世纪的发展,但其间的思潮、学派繁多。其最大的特点就是实用、多元和国际化。

1)实用。其一,理论与实践的结合、或者说史学理论与具体历史研究的结合十分紧密,少有纯理论、纯方法的作品。

其二,注重历史研究的现实效用。既包括历史研究在国内外政治中的作用,也包括历史研究对于人们生活的实用价值。

2)多元。多元性是指理论、内容和方法的多元性。多元性的原因则是跨学科研究的不断深入和拓宽,以及历史学家观念的不断转变。

3)国际化。

原因是国际化的趋势以及美国独特的国际地位。美国史学就像一支多国部队,并且国际化还在不断增长:与欧洲史家的交流;与非欧国家的交流;全球史观的盛行。

20、年鉴学派。

年鉴学派的真正创始人被公认是费弗尔和布洛赫,他们在2023年初创办了《经济社会史年鉴》(后屡经更名),成为半个多世纪以来持相同主张的史学家们的主要阵地,年鉴学派便因此得名。经历三个阶段,即创建(29—45)以费希尔、布洛克为创始人,发展(46-68)即布罗代尔时代,转型(68年之后)。主要思想:

跨学科研究;理论与实际结合;确立自身的个性。这些历史学家反对以兰克为代表的旧的史学传统,主张把新的观念和新的方法引人历史研究领域。他们的理论不仅震撼了法国的史学界,而且深刻影响了整个现代西方史学的发展。

21、布罗代尔历史时段理论。

历史学所以不同于其他社会科学,主要体现在时间概念上。历史时间就像电波一样,有短波、中波和长波之分,布罗代尔分别称为短时段、中时段和长时段。

短时段也叫事件或政治时间,主要是历史上突发的现象,如革命、战争、**等等。

中时段也叫局势或社会时间,是在一定时期内发生变化形成一定周期和结构的现象,如人口的消长、物价的升降、生产的增减。

长时段也叫结构或自然时间,主要指历史上在几个世纪中长期不变或变化极慢的现象,如地理气候、生态环境、社会组织、思想传统等等。

22、思辨的历史哲学。

思辨哲学speculative philosophy主张从概念世界推衍出客观世界,将客观世界隶属于概念世界,力图将世界的发展变化纳入思维构造出来的法则之中的哲学思潮。思辨历史哲学则是将思辨哲学的方法运用于对历史世界的思考上。

分析哲学analytic philosophy是以语言分析作为哲学方法的现代西方哲学流派或思潮。分析历史哲学的研究对象不是历史本身,而是人们对历史的认识。因此将历史哲学研究的重点从解释历史的性质转移到解释历史知识的性质上来。

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