2012—2013学年度武汉市部分学校九年级调研测试。
语文试卷。一．
答案】c解析】c项中“浮燥”应为“浮躁”，“翌年”中的“翌”应读“yì”，屏气凝神”中的“屏”应读“bǐnɡ”。注意“屏”是个多音字，在词语“屏除”“屏气凝神”“屏气”中读“bǐnɡ”，在词语“屏营”中读“bīnɡ”，在词语“屏障”“屏幕”“屏风”中读。
pínɡ”。
答案】b解析】（1）因为题中强调了“深山罅隙”，这里用“冲”字更能体现出泉水冲出山缝的那种强烈的状态，与题中的“扑”意境是一致的，这里用“冲”字能更加生动地刻画出这个**动听，让人有身临第二泉的感觉，而“流”字不能表现出以上的这几种状态。
2）题中强调了“如饥似渴的眼光”，说明这个畜生十分迫切地希望他早死，用“瞪”比“看”更能体现出这个畜生的迫切地希望他早死，在这里“瞪”字更符合语境。
3）“倾泻”是形容（大量的水）很快第从高处流下，它强调很多，面积很大，“排列”是顺次序放的意思，题中说到“亿万棵白桦”“铺天盖地”“排山倒海”，说明白桦很多，用“倾泻”更能说明白桦很多所占面积大，而“排列”没有“倾泻”这种气势。
答案】d解析】这个句子缺少主语，可将“使”去掉。
答案】c解析】题干中的这个句子主要是总体介绍茶叶中儿茶素的作用——一抑制流感病毒活性的作用，c处后面一句正好也是说明茶水可以起预防流感的作用，这两句都说了预防流感的作用，先要总体介绍介绍茶叶中儿茶素的作用，再分说经常使用能起到预防流感的作用，因此放在c处最适合。
答案】a解析】文章第自然段都是围绕堆石本身的摆设方法来说的，虽然a项可从原文找到原话，但它并全面，因为“堆石所用的石材讲究瘦”只是它摆设方法的一个方面，而且第2自然段并不是完全说石材的瘦还说了堆石下下上大的摆设方法，因此a项不正确。b项主要从文章第段进行概括，c项可从文章第4自然段归纳得出，d项可从文章第5自然段归纳得出。
答案】b解析】从短文第3自然段“从石料的选配来说，种类不可杂，湖石以玲珑剔漏为上品，黄石则纹理古拙，形态端庄，此二类石不可拼掇在一起”这句话可知，选项b错误。a项中从文章第1自然段中内容分析可知是对的。从文章第4自然段“在这里石喻山，松木苍劲而刚健，兰草清幽宜人，竹直有节而心虚，它们所组成的画面自然都表达了闻人的志趣与人生追求，古代的山水诗画与山水园林描绘的是自然山林之趣，都是借景抒情，借物喻志，因此它们的艺术构思与构景也是相通的，文人画的这种场景自然也被运用到园林中来”这句可知c是对的。
从文章第5自然段中“但是此类堆石小品却不能游其中，更谈不上居其间了，它们的作用是在园中造一处可观赏的绝妙景点”这句可知d项是对的。
答案】b解析】这个题的答案主要在文章第5自然段，第5自然段中“但是此类堆石小品却不能游其中，更谈不上居其间了，它们的作用是在园中造一处可观赏的绝妙景点”这句可知这类堆石的作用，从第5自然段中“这种图画般的堆石小景无论是放在墙下或堂前或庭院中间，都要考虑到能充分发挥它们的观赏价值，要在它们周围设置出可以观赏它们的地点”这句是总说要发挥堆石的观赏价值，应在它们周围设置出可以观赏它们的地点这个道理，接着举出江苏留园中堆石的例子，因此可知b项是对的。
答案】 11.先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，（没有一次）不曾对桓灵二帝的做法感到感到惋惜和伤心遗憾的。
解析】8.“是以先帝简拔以遗陛下”的意思是因此先帝把他们选拔出来给予陛下，其中“遗”是“给予”的意思。
三项中的“之”都是结构助词，译为“的”，d项中的“之”是代词。
10.选文中第1段提出了“广开言路”的建议，第2段提出了“赏罚严明”的建议，第两段提出了“亲贤远佞”的建议，“举荐贤臣”是错的。
11.“论”是谈论的意思，“未尝”是不曾的意思，“痛恨”指伤心遗憾，“于”是对的意思，四个关键词的意思错一个扣一分，扣完为止。
译文：先帝创办统一祖国的大业还不到一半就中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀汉贫困衰弱，这实在是形式危急决定存亡的关键时刻啊。
然而，侍卫大臣们在宫廷内毫不懈怠，忠诚有志的将士在边疆奋不顾身的原因，都是为追念先帝在世时对他们的特殊待遇，想在陛下身上报答啊。陛下应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝留下的美德，弘扬志士们的气概；不应该随随便便地看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠臣进谏的道路。
皇宫中和朝廷中，都是一个整体，奖惩功过好坏不应该因在皇宫中或朝廷中而有所不同。如果有做奸邪之事，犯科条法令以及尽忠做好事的人，应交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，用来表明陛下公正、明察的治理。不应偏袒徇私，使得宫内和朝廷刑赏之法不同。
侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，他们都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚纯正，因此先帝把他们选拔出来留给陛下使用。我认为宫中的事情，无论大小，陛下都应询问他们，然后再去实施，这样一定能弥补缺点和疏漏的地方，获得更好的效果。
向宠将军，性情品德善良平正，精通军事，从前经过试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，都应来询问他，这样一定能使军队团结协作，好的坏的各得其所。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴起发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世的时候，每次与我谈论这些事，没有一次不曾对桓、灵二帝感到惋惜和伤心遗憾的。侍中，尚书，长史，参军，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。
答案】（1）赢得生前身后名（2）安得广厦千万间（3）后天下之忧而忧（4）诸葛亮辅助刘备开创帝业，后有辅佐刘禅支撑困难局面对诸葛亮献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜。
解析】（1）注意“赢”不要写成了“羸”，“生”和“身”不要混淆。（2）注意“厦”的上面不要多一点。（3）略（4）杜甫写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。
目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。“两朝开济”指诸葛亮辅助刘备开创帝业，后又辅佐刘禅。本诗抒发了诗人对诸葛亮才献身精神的景仰和对他事业未竟的痛惜。
答案】①保留北京的明清古城墙，留住古都风貌。②让古城墙成为现代城市的有机的组成部分。
解析】这一题要在理清文章思路的基础上分析。 第段由修缮明清城墙捐砖活动引出老北京的保留古都风貌之梦，第段紧扣文题写想起梁思成的原因，他要求保存古建筑，可如今北京古城墙已消失殆尽，第5段写梁思成为保留古城墙作的努力及保留的可行性，即让古城墙成为现代城市有机的组成部分，第段写对梁思成的愿望没有实现的感慨。那么梁思成的“梦”就很清楚了，要保留北京的明清古城墙，留住古都的风貌，光答出这一点只能得2分，让古城墙成为现代城市有机的组成部分也是他的“梦”，答出这点又可以得2分，本题共4分。
答案】作者对梁思成的态度是赞扬和同情。作者认为梁思成的表白是“诗意”和“苦口婆心”的，梁思成的心灵是“崇高无私”的，三个褒义词传达出作者对梁思成的赞扬，后一句感叹是对梁思成的孤独和悲凉心境的同情。
解析】做这一题可以从抓关键词和句子的语气入手。这一句话中的“诗意”和“苦口婆心”“崇高无私”是褒义词，梁思成为保护古城墙呐喊，目光长远，精神无私，饱含作者的赞美之情，但梁思成的愿望并没有实现，“孤独和悲凉”及句末的感叹饱含作者的同情。
答案】梁思成：因保留古都融入现代城市发展的建议没有被采纳，眼睁睁看着古建筑被毁坏了而悲凉。我们：因这些具有远见卓识的知识分子的建议没有被采纳而导致我们必须面对种种困惑而悲凉。
解析】结尾写古建筑被毁坏后“我们”想起梁思成的梦、困惑、悲凉，结合全文梁思成的建议未被采纳，亲眼看到古都毁坏，他该是怎样的失望，所以“悲凉”。而“我们”的悲凉则是因为看到有着“整体美”的古建筑成了断壁残垣，而作为梁思成这样有远见的建筑师的建议都不被采纳导致现在的种种困惑。答出每点得2分，共4分。
答案】①缅怀梁思成，因修缮古城墙而想起梁思成曾为保护古建筑所作的努力，②提醒我们，要认识古建筑的价值，应懂得保护祖先留下的文化遗产。③告诫我们，要尊重具有价值的建议，要有远见卓识，为后世留下有价值的遗产，不要留下遗憾。
解析】这一题要求能明白作者的写作意图，有对梁思成为保护古建筑所作努力的缅怀，有对我们保护古代文化遗产的提醒，也有对目光短浅，不采纳有价值的建议、毁坏有价值的。
东西将留下遗憾的人们的告诫。答出三个要点即可得6分，每点2分。
答案】示例一：想了解人们的出行方式是否真的发生了改变——地铁时代的出行方式的调查。
示例一：想了解地铁运营后市民乘坐地铁表现出来的精神风貌——地铁时代市民乘车素质的调查。
解析】围绕“地铁时代”轨道交通方式给人们的生活状态带来改变的方面来确定调查项目。
答案】示例：（问题）导乘工作不细致，缺少导乘标志。（建议）增加明确的导乘标志辅助市民出行。
解析】问题主要围绕“导乘工作不细致”、“导乘服务人力不够”等方面说，建议要有针对性。如导乘人员缺少的问题，建议招募志愿者在高峰时期帮助做导乘工作。
答案】示例：叔叔，地铁2号线全程禁食，大家都遵守规则地铁环境才会更美哟！请吃完了再上车，好吗？谢谢您配合！
解析】围绕“全程禁食”、“环境优美”有礼貌地进行劝说，言之成理即可。
答案】心灵的温度。
常言道：“天有多宽，心就有多大”，心灵是有宽度的。同样，心灵是有热度的，你可曾听说：“水有多热，心就有多暖”？
心灵的温度，既是一个人的热度。在不同的时刻，人的热度是不同的。
热情的人，心灵是热的，象一把火在燃烧。
热情的人，总是乐于助人，愿意帮别人做一切力所能及的事。扫地、擦桌、擦黑板，小菜一碟；借书、借钱、带饮料，更不在话下。只要你有什么事，吩咐一声马上成。
他精力旺盛，一会儿做这，一会儿帮那，大家都非常喜欢他。但是火太大了，有时候反而会不小心烧到了自己，忙到最后，自己却累得不得了。
高兴的时候，心灵也是热的，象一个热水袋。
高兴，总是有理由的。与亲人朋友一同分享，不但会使他人高兴，自己也会受到鼓舞，获得一种愉快的心情。高兴，就象欢乐一样，也可以不断地传播，感染他人，它又象是一个装满了热水的袋子，不仅能够温暖他人，也可以温暖自己。
相反，冷漠的人和在伤心时候的人，心灵是冷的，象一块被冻结了的水——冰。它呆在一个阴暗的角落里，慢慢地品尝着凉爽的感觉。
而当一个人孤独、寂寞的时候，心灵是既冷又热的，象一把火被一块冰包着，也就是在一大块冰里面有着不灭的火种。
孤独的人，静静地坐着；寂寞的人，缓缓地站起来。他们在干什么？在他们的心中，有着燃烧的火把，这是炽热的心灵。
然而，这火把却被冰块给封住了，这是寒冷的心灵。积雪越积越深，于是火把不甘地发出呐喊，越燃越旺。冷暖交替，便擦出了思想的火花——这是一个又一个奇妙的想法，孕育出许多成就。
孤独与寂寞，产生奇思怪想，造就伟人。
热水变蒸汽，飘渺无着落；冷水成冰块，狭小太碍事。所以，我愿意成为一滴温水，在平常的孤独与寂寞中，在思想的江河中，流动，流动，化为永恒。
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