九年级（上）语文限时作业（二）
1. 根据拼音写出汉字或给加点的汉字注拼音。（2分）
写诗，还要注意语言的简洁、凝【 】练。比如余光中的《乡愁》,结尾句“我在这头/大陆在那头”,高度凝练的语言yíng【 】造出丰富的意yùn【 】空间，有无限的juàn【 】恋，有无法排解的家国愁绪【 】有渴望，有无奈……令人难忘。
2名著《艾青诗选》的作者艾青，原名是是中国现当代文学史上的著名诗人，他在发表长诗第一次使用“艾青”这个笔名。（2分）
3.阅读诗句，完成后面各题。（5分）
诗句一：长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头 （《乡愁》）
诗句二：我是新刷出的雪白的起跑线；是绯红的黎明正在喷薄；﹣﹣祖国啊！ （祖国啊，我亲爱的祖国》）
1）依据示例，分析加点意向的内涵，体会作者抒发的情感。（2分）
2）诗人常常借助具体的形象表达抽象的情感，请借鉴这种写法写几句话，表达对母校的“依依不舍”之情。（40字左右）（3分）
4.学校开展“亲近经典”读书活动，请你参加。（10分）
我阅读我朗诵】
1）小明在朗诵叶赛宁的《夜》时，遇到一些困难，请你帮助解决。
河水悄悄流入梦乡，幽暗的松林失去喧响。
夜莺的歌声沉寂了，长脚秧鸡不再欢嚷。
请用“/”给下面的诗句标出两处停顿。（2分）
幽暗的松林失去喧响。
朗诵这一诗节，应采用的语调是【 】2分）
a.舒缓b.欢快c.激昂d.深沉。
我阅读我分享】
2)下面是小明分享的一段阅读感悟，请你帮助修改。
活动中，【甲】我读了大量散文、诗歌、**、戏剧和古典诗词，还写了读书心得。阅读，让我思接千载，视通万里，情感在潜移默化中得熏陶，思想在孜孜求索中定得深邃。
小疑则小进，大疑则大进。面对阅读**现的问题，【乙】我们要主动向同学、老师、家长等身边的人不耻下问。最后，祝大家在阅读中遇见更好的自己。
甲】处画线句子有语病。应改为2分）
乙】处画线句子用语不得体，应将改为2分）
我阅读我创作】
3）请你仿照示例，写两行小诗。（2分）
示例： 每一缕晨曦。
都是喷薄而出的希望。
一）阅读《岳阳楼记（节选）》完成5—8题。（12分）
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？
噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。
5．解释加点的词语（4分）
前人之述备矣薄暮冥冥。
而或长烟一空浊浪排空。
6．用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
1）春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。
2）是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？
7.下面对本文理解分析不准确的一项是2分）
a．本文虽名为“记”，但不以记叙重修岳阳楼之事为主，而是以描写洞庭湖的景象为主，写景象是为了抒发“览物之情”。
b．“迁客骚人”的“览物之情”，物（景），—暗一明；情，一悲一喜，形成鲜明对照，但这些都是作者所反对的以个人荣辱为转移的悲喜观。
c．叙事、写景、抒情和议论紧密结合，是选文写作上最大的特点。叙事扼要，写景生动，议论简明，衔接得极其自然，而且带着浓郁的抒**彩。
d．语言大量运用赋体，四字句如珠走玉盘，如“日星隐耀，山岳潜形”、“沙鸥翔集，锦鳞游泳”、“长烟一空，皓月千里”等，结构相同，整齐对称，增强了表达效果。
8．《孟子·梁惠王下》中这样说到：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负与它有什么共同之处？ （2分）
（二）阅读《敬业与乐业（节选）》完成9—13题。（15分）
第一要敬业。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变了不适实用了。惟有朱子解得最好。
他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大**是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大**的人，信得过我可以当大**才去当，实实在在把**当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做那一种劳作呢？全看我的才能何如、境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记痀偻丈人承蜩的故事，说道：
“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值，大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。
怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：
“坐这山，望那山，一事无成。”
9.用自己的话概括上述文字的观点。（2分）
10.仔细阅读选文，作者认为什么是“敬”？“心系一处”这个词语的含义是什么？（4分）
11.作者用什么方**证自己的观点的？举例并简要分析其作用。（3分）
12.选文作为演讲词，运用了很多设问句和反问句，体会下列两句话的作用。（4分）
1）怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
2）这件事分明不能不作，却满肚子不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门替自己开玩笑吗？
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