读一首古代诗歌，读什么？读感情。同学们知道一句话：
“诗言志。”诗歌是为了表达感情的。在文学作品里，诗歌和**的属性大体是相对而存在的：
**，反映社会生活，客观世界；诗歌，表达个人感情，主观世界。古代优秀诗歌的感情，大多不是直接抒发，而是经由形象表达的。***主席评价唐人诗歌水平高于宋人水平，说过一句很明白的话：
“诗歌贵在形象思维。”孤立的一个形象，很难说表达什么感情，若干形象整合起来，就有了比较明确的感情寄托，这就是情境，或者说“境界”。王国维先生说：
“一切景语皆情语也。”意思是，古代诗歌里，一切形象的塑造，都是为了表达感情的；同时，诗人的思想感情，大多是经由形象表达的。王国维先生创立的“境界说”，就是强调景与情的统一，形象与感情的真实及自然，即“真景物”“真性情”，首要是一“真”字。
这些道理，不但要懂得，而且要成为我们阅读古代诗歌的自觉意识，在每一首古代诗歌的阅读中体现出来。
要确切把握诗歌中的形象、感情，以及其间的纽带“情境”，首先要读懂诗歌；或者说，把握住这几个梯次层进的要点，才能读懂诗歌，才算读懂诗歌。怎么读懂诗歌？用谢冕先生的话说，要“泡”。
古代诗歌高度凝练，意象错落，情感丰富——像茶叶一样，不泡是无法品的。要关注诗歌的题目、诗序、注释、作者和标点；确切把握诗歌中的重要形象，整合诗歌意象；遇到不甚明了的意象，要根据相关意象推断；同时调动联想和想象，在思维里还原诗歌的情境；把含蓄跳跃的诗句“泡”开，变成一篇散文。
例如2024年全国“课标”卷的古代诗歌阅读题目，给出一首唐人七律，附有四则注释。
春日秦国怀古唐·周朴
荒郊一望欲消魂，泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽，原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚，烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原。
注释]周朴（？～878）：字太朴，吴兴（今属浙江人）。消魂：这里形容极其哀愁。泾水：渭水支流，在今陕西省中部，古属秦国。萦纡：旋绕曲折。
诗题表明写诗的时间、地点和行为。“欲销魂”三字，直抒胸臆，它可以帮助我们笼统明了诗人的感情，更真切的感情还需要整合形象具体理解。“苍山晚”“绿树昏”都是以古喻今，一语三关：
秦王朝当年的“晚昏”，唐王朝当下的“晚昏”，诗人个人际遇的“晚昏”。
把诗歌“泡”开：望着无际的荒原内心极度哀愁，旋绕曲折的泾水傍靠着远处荒村。牛马无人放牧，随意啃啮残存的春草，高原上田地残破，几座古碑很是显眼。
晚云和积雪，山色苍茫一派暮色，荒烟伴残阳，绿树笼罩一片昏暗。旅途漫漫黄沙，走过了好几里路，忧思秦王朝的衰亡，不忍心再回头看那片荒原。
诗歌读懂“泡”开了，回答题目就简单了。要点是：
题目必从“文字”“形象”“感情”三个层面考查，有些是显性题目，有些是隐性题目；
回答问题要在解读诗歌的基础上准确答出要点，而不要纠缠在专业知识和专业术语上；
备考中，不要盲目以“参***”为目标，解读要确切，回答要尽量做到流畅、完美；
考试中，从“文字”入手，以“形象”为核心，归结到“感情”，快速落实题目要求。
有两点需要简单解释一下。
一、这里说的“文字”，就是诗歌中的“一词一句”。顾随先生阐发王国维先生的“境界说”，提出“高致说”。所谓“高致”，就是用好的文字，表达真的感情。
我们说的“显性题目”，三个层面都设问，都需要回答；“隐性题目”，就某一个或两个层面提问，需要依次由三个层面思考，只是没有问到的，隐在头脑里，不用全答到试卷上。
例如2024年全国“课标”卷第8题“这首诗表现了诗人什么样的感情？请简要分析。”题目问“感情”，但要求“简要分析”。
怎么分析？由“文字”出发，把握“形象、意境”，体会“感情”。这是一道“显性题目”。
例如第9题“你认为这首诗歌在写作上是如何处理情景关系的？”题目问“感情”“形象”，没有问“文字”，是一道“隐性题目”，实际“文字”是不可回避的，在第8题中已涉及，只是这里无须答到试卷上而已。
又例如2024年全国卷给了宋代周邦彦的一首词。第12题第⑴小题：“从上、下两阕的首句看，这首词是以什么为线索来写的？
请简要说明。”题中所说“首句”就是“文字”，以此为出发点，题目要求说明“线索”，什么“线索”？“形象”的关联，“感情”的关联。
这是一道“显性题目”。例如第⑵小题“简要分析作者在这首词中所表现的心情。”“心情”即“感情”。
题目要求“简要分析”，怎么分析？从“文字”入手，以“形象”为核心，归结到“感情”。这也是一道“显性题目”。
二、关于“参***”。“参***”只是阅卷评分的一种“参考”。有些“参***”并不正确，很多有严重缺陷。
同学们不应以“参***”为备考的终极目标。对“参***”的盲从，不但无助于形成、强化自觉意识，反而会干扰、模糊自觉意识。“参***”，作为阅卷评分的参考，有这样那样的缺陷可以理解，可以接受，可以修正，也可能推翻；但不能照搬到备考中来。
备考中回答要力求准确、规范、严谨、精彩，尽善尽美。道理很简单，在 6月7日的高考考场上，同学们手里并没有“参***”。备考没有时间压力，我们完全可以答得更好；考场上时间紧张，有些损耗，我们也能够最大可能地接近或者超越参***。
例如2024年北京卷的古代诗歌阅读题目(12②)。
示秬秸张耒。
北邻卖饼儿，每五鼓未旦，即绕街呼卖，虽大寒烈风不废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬，秸。
城头月落霜如雪，楼头五更声欲绝。
捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。
北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
注释：秬秸：张耒二子张秬、张秸。张耒，北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。
这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。
参***]要点一：平实，没有华丽词藻，明白如话，通俗浅显。如“捧盘出户”“市楼东西”等。
要点二：有韵味，写景、叙事，蕴含丰富。如，开篇两句，从视觉和听觉两方面描写了清冷空寂的景色，透露出作者对卖饼儿生活际遇的同情和关怀。
这个“参***”，有明显缺失，同学们应该答得更充分、更确切一些：
这首《示秬秸》诗，在写景叙事中语言平实如话。写景：“城头月落”“楼头五更”直接道来，没有任何修饰；“霜如雪”的比喻也很浅近。
叙事：“捧盘出户”“市楼东西”就像散文一样明白。诗用七言古体，没有律诗的对仗，四换韵脚，不事雕琢，平仄兼用。
这种语言，与诗歌所写的下层劳动者的生活情景高度吻合。
诗歌语言虽然平实，但平而不淡，富有独特的韵味。开篇两句写景，一句写所见，一句写所闻，多角度勾勒出凌晨空旷寒冷的环境，对卖饼儿的形象做出有力烘托，使其动作更鲜明，呼声更清晰。“歌一声”与“人未行”对比鲜明，对卖饼儿勤奋自强的赞许跃然纸上。
诗歌在平实的叙述中，也不乏细节特写，“北风吹衣射我饼”，换用第一人称，诗人完全走进了卖饼儿的精神世界，一个“射”字，也就更令人感同身受。“不忧衣单忧饼冷”揣摩心态，写出了卖饼儿的艰苦和志气，为诗歌最后两句对儿子的劝诫做出了坚实的铺垫。
很显然，备考中的这种努力，不但将使同学们古代诗歌阅读的水平扎实提高，而且也锤炼着我们的思维与写作能力。
古代诗歌阅读
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