甘小惠。
[教学目标]
1．结合范文，分析**如何运用“五步成文法”组织材料作文（议**）的谋篇布局。
2．学会材料作文“五步成文法”，并据此修改上次作文。
[教学方法]
分析法、举例法、归纳法、总结法。
[教学时数]
1课时。[教学过程]
一．导入。**“怒放的生命”导入“素材积累”及本课主题“材料作文之布局篇”
二．旧题回放。
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？
”枭曰：“我将东徙。”鸠曰：
“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以故东徙。
”鸠曰：“子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。” 要求：
全面理解材料，选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离原材料含意作文，不要套作，不要抄袭，不得少于。 三、构思方向（审题立意）：
一) 从正面立意。
审题方法：以果溯因法。
结果： 枭搬到东边村里人照样讨厌。
原因： 没有从根本上解决问题。
根据传统认识，猫头鹰的叫声难听，是它不受欢迎的原因，也可以说是它的缺点。由此我们可以得到这样的启示：在一个环境中若得不到认可。
就应该反思自己的问题或缺点，而不是搬迁逃避，只有正视自己的缺点并加以改进，才能得到大家的欢迎。
参考立意：1．与其改变环境，不如改变自己。
2．赢得社会赞同在于完善自我。
3．治标不如治本。
二)从斑鸠角度说：它发现了猫头鹰的缺点后能及时指出，并指明改进的方法，是猫头鹰的良师益友。
参考立意：1．为别人着想(指出缺点及改进方法)是一种良好的品德。
2．交朋友要交鸠这样能指出自己缺点的真诚朋友。
三)逆向思维，创新立意。
枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫．那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？
参考立意：1．换个环境又何妨？
2．自己个性不可丢。
3．既要尊重个性，又要尊重共性。
4．世界因个性不同而丰富多彩。
四、具体讲解“五步成文法”
一）“引”——引材料（链接例子：例1曾有个故事说：“猫头鹰在搬迁时遇到了斑鸠，斑鸠询问猫头鹰搬迁的原因，它说村里人都讨厌它的鸣叫声，于是决意改变环境。”
例2一只猫头鹰在遭遇了乡人的恶骂后想迁徙到其他地方，只为别人讨厌它的声音。）
师指导：引述时应注意： 1、要有针对性。
即所引的材料一定要能为中心论点（中心）服务。 2、要概括。即不能一字不漏照搬材料，要根据中心论点（中心）的需要，以简洁的语言对它进行高度地概述，要省去不必要的过程和细节描写。
二）“析”——分析材料“析”，就是围绕中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。（链接例子：例1其实猫头鹰这样做也本无可厚非，它的鸣叫也是天生使然，他为何要向环境让步呢？
例2枭还算有自知之明，羞耻之心，懂得自己“歌喉”不佳，惹人讨厌，想“东徙”以改变自己的公众形象，这悔过自新的态度是可圈可点的。然而“东徙”并不能真正解决问题，只要其“鸣声”依旧，东乡也不受欢迎。）（三）“提”——提出论点（链接例子：
例1我们更应该有这种张显个性的精神。
例2 这就使我记起一句老话：“治标不如治本”。）提”，就是通过材料的分析之后，顺势提出中心论点（中心）。
根据内容的需要，有时也可以将“析”与“提”两部分“合二为一”。中心论点是全文内容的“神”，因此，论点的提炼，必须做到：扣材、准确、鲜明、简洁。
四） “联”——联想联系，论证论点。 “联”实质上就是选取论据证明论点的过程，古今中外名人言行可以联，社会人生的轶事趣闻可以联，作者自己的生活、学习可以联。 这部分是作文的重点，既要讲道理，也要摆事实；既要有繁例，也要有泛例；既要举例子，更要在例子之后分析议论；既要重点突出，又要正反结合。
五）“结”——重申材料，深化论点结尾呼应开头，或进一步强调论点，或提出解决问题的办法，或提出希望要求。五、范文示例。
从东徙到更鸣。
有这样一个故事，猫头鹰决定搬到东边去，原因是“乡人皆恶我鸣，以故东徙”，而斑鸠却指出“子能更鸣可以，不能更鸣，东徙尤恶子之声”。（引）
斑鸠的话，从东徙到更鸣，一下抓住了问题关键，可谓“一针见血”了。（析）
同样的道理，面对自己的弱点，我们只有认识它，正视它，才能真正解决问题，走出困境。（提）
这一点，“亡羊补牢，为时未晚”是极好的例子。丢了羊，不是怨天尤人，也不是下诸如搬家或疑邻的草率决定，而是选择冷静下来，分析处境，寻找破绽并最终找到篱笆上的洞。补上洞，也就解决了问题。
（联1，正面） 反过来，若不能正视自己的弱点，则难免遭遇尴尬，甚至陷入危险。（过渡）
伊索寓言中讲述了这样一个故事，一只乌鸦见鹰每次飞入羊群总能利爪抓住其中一只羊飞走，便心生羡慕，也学鹰到羊群中抓羊。无奈羊太重，乌鸦带不动它。失败两次后，乌鸦再次尝试。
这一次，牧羊犬带着主人过来了……（联2）
看过这样的寓言，有些啼笑皆非，也让人联想到“螳臂当车”的故事。类似的结局警示着人们，这是自不量力，也是不能正视自己弱点的结局了。（ 对事例分析议论） 因此有了苏格拉底那句著名的叹息，“人啊，认识你自己！
” 而人们所要认识的，绝不仅是自身的性情与思想，更有自己的弱点，缺陷。当然，我们要做的不只有正视弱点，改正、完善它才是我们最终的目的。 从亡羊到补牢，从东徙到更鸣；这样以后的结果更令人激动且惊喜，补牢后的平安，更鸣后的舒坦。
这是正视缺陷带来的可贵可叹，更是改正与完善后的欣喜与温暖。
想起《论语》中说：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”就是这个道理了。（结）
六、课堂小结。
七、巩固练习。
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