巧用并列式结构作文 学生训练版

发布 2021-05-29 02:32:28 阅读 6571

语文考试中作文问题。

考生在考场上,面对一个写作题目时,常急于寻找适合话题的相关素材。根据各人积累的不同情况,有的轻而易举。

就找到了不少材料,有的却连一个材料也没有。找到材料又该怎样组织成文?没找到又该怎样触发联想?并列式结构作文。

将教给我们解决的办法。

巧用并列式结构作文。

所谓的“并列式结构”,就是作文的结构方式采用并列的手法,常见的有两种形式:

一、以“议论性”为主的并列式结构;

二、以“叙述性”为主的并列式结构。

议论性”为主的并列式结构,它常用于一般议**或议论性散文的写作中,具体步骤如下:

.围绕一个话题,从不同的角度提出并列的几个观点,然后把它们放在文章主体各个部分的开头或结尾。

.针对每个观点,论证的过程又必须由以下这些成分组成:

分论点+名言/素材十分析(扣分论点)十分析(扣原材料/相中心话题)。

.[,这里提供一种方法供大家参考。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路。

来提炼分论点。如以《谈风度》)为题作文,可借助此法设计分论点:

风度是一种美德,一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么);

有了风度,能受到别人的敬重,人与人之间增进爱心,有利于和睦相处(为什么);

要有风度,须加强道德情操的修养,摒弃粗俗言行,自觉培养良好风度(怎么样。

以“叙述性”为主的并列式结构,文章的主体部分由并列的几个人物素材来组成,具体步骤如下。

.选择的人物素材要典型,要紧扣话题。

.每则人物素材可采用概述或艺术加工的手法来表达。

采用“概述手法”,如。

说到“忙”,《三国演义》里的诸葛亮够忙的。为了报答先帝“三顾茅庐”的知遇之恩,他辅助刘备东和孙权,北拒曹操,南擒孟获,西取刘璋,为蜀国的建立和蜀国政权的巩固立下了汗马功劳。别的不说,光是对孟获的七擒七纵,就够他忙活的了。

杀一个孟获易如反掌,收一方叛逆的心却难上加难。为了南方的烽烟不再燃起,为了蜀国的长治久安,他不得不这样做。但人算不如天算,先是关羽大意失荆州,后有刘备命丧白帝城。

“八阵图”终究没有困住东吴大将。

陆逊,反让陆逊把刘备送上不归路。刘备死后,为了报答先帝的“托孤”之恩,诸葛亮更是用尽了心机。明知刘禅是。

扶不起的阿斗”,却“明知不可为而为之”。“六出祁山”终究还是无功而返,定军山五丈原成了他的最后归宿。与其说。

他是病死的,倒不如说他是累死的。

诸葛亮为谁而忙?说得好听一点,是为了蜀国,为了“兴复汉室”的事业。说得不好听一点,是为了一个人。

这个人就是刘备。又是“三顾茅庐”,又是“托孤”的,表面上看是知人善任,其实是把千斤重担压在了诸葛亮的身上,诸葛亮必定“累死”无疑。

—节选自上海高考作文((为谁辛苦为谁忙。

以上这部分就是采用了概述的手法,它要求学生充分地占有材料,叙述力求语言凝练、生动。

采用“艺术加工手法”,如。

哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗? 强健的肌肉散发生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。稽康,这个时代的英雄,一代才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样。

你也对他期望很高吧,可是你敢劝他入仕吗?

是否忘了《与山涛绝交书》?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑。就让他做他自己吧,让“竹林七贤”

永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

节选自重庆高考作文菊花飘香的时节》:

以上这部分就是采用了艺术加工的手法,它要求学生立足原材料,巧妙想象,放大细节,重描写。

.每则经过概述或艺术加工后的人物素材前,为了突出它们的并列关系,可用序号标明顺序,也可使用小标题。

如:重庆高考题“自我认识与他人期望”的范文《菊花飘香的时节》中,作者选取嵇康、庄子、项羽三个极具有。

代表性的历史人物,分别用“菊之淡”、“菊之傲”和“菊之殇”三个小标题来象征他们的品格,使文章主体部分的

并列成分显得格外醒目。 :

.人物素材的积累,要以课内为主,以课外为辅。课内包括**单元中的人物形象——杜十娘、马谡、玛蒂尔德等,以及文言文阅读训练中,以人物传记为主的历史人物素材;课外还可阅读一些成语小故事或历史典故等材料,对这些材料都。

要加以整理,并且做到能熟练地掌握和运用二十个左右的人物素材。

总之,不管是以“议论性”为主的并列式结构,还是以“叙述性”为主的并列式结构,都是为了让学生在考场上,围绕。

一个话题,做到有话可说,说得清楚,说得生动,说得深刻!

议**分论点结构范文(体会结构,品味语言)

各有各的精彩。

议**一等文)

若为鸿鹄,直上云霄是精彩的,但为家燕,同样也有飞入寻常百姓家的精彩;若是牡丹,万花园里独争妍是精彩的,但为冬梅,一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此。只要尽己所能,只要对自己所为之事充满热爱,无论是浓妆或是淡抹,总是各有各的精彩。

(中心论点)

精彩可以是惊天动地,也可以是润物无声。(分论点一)我们从小所接受的,往往是“大”的教育:谈理想,必须志向高远;谈目标,必须成栋梁之材。

远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力,固然代表着精彩的未来对我们的召唤,但也别忘了,尽力干身边每一件小事,承担每一点小的责任,同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情,却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。(例证)可见,英雄一统江山是精彩的,平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。

爱风流人物的战旗飘展,也受彼此脸上的善意笑颜,我们各有各的精彩。(议论总结,照应中心论点)

精彩可以是锋芒毕露,也可以是朴实无华。(分论点二)如果空中只有电闪雷鸣则太惊心,只有和风细雨又太无奇。同样,如果生活中只有针尖麦芒就太揪心,只有温声细语又太平淡了。

不同的风格,不仅是不同的人所拥有的不同标尺,更是整个社会所需要的“兴奋剂”。各有各的精彩,才能动人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”,其犀利文字令人大呼痛快,但沈从文用散着泥土清新的文字,同样也感动了万千读者。

(例证)不同风格之所以共同出彩,是因为大千世界,本就有性情各异的众人,只有将自己的真性情淋漓尽显,豪放或是婉约,我们各有各的精彩。(议论总结,照应中心论点)

精彩可以是心怀天下,也可以是淡泊超脱。(分论点三)同样的十字路口,选择不同方向,就是选择不同生活。功过是非,总留待后人评说,人生的选择没有绝对的对错。

活出自己的态度,自己的本色,不留悔恨,那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的心,真正造福天下,那是精彩;你可以用一种“心远地自偏”的情怀,在自然之中展现你的才华,实现你的追求,忘我而快乐,这也是精彩。(引用论证)只要有魄力,有实力为自己的选择负责,我们各有各的精彩。

(议论总结,照应中心论)

家燕不必羡鸿鹄,冬梅不必妨牡丹,世界之大,各施所能,我们各有各的精彩。(结论,呼应开头)

评语:该文观点鲜明、集中,内容丰富。运用并列式分论点使结构层次清晰,逻辑严谨;表达流畅,语言优美,感染力强。(24+24+10=58分)

留一道缝隙。

议**一等文)

大千世界,滚滚红尘,潮涨潮落,生生不息。面对名与利、面对个人与集体、寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来,有的人为自己留一道缝隙,举重若轻,收获丰盈的人生,而有的人却不堪挤压和重负,羁绊于生命之重。学会留一道缝隙,这是生命的大哲学。

(中心论点)

庄子为自己留了一道缝隙。(分论点一)

先秦诸子,谁不想做官?谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦?但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水,心如不系之舟。

面对两个身负楚王使命的使者,他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力,真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音:

“往矣!吾将曳尾于涂中。”一句话,便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇,将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。

庄子守护着自己的灵魂,为心灵留下了自由舒展的空间,他的灵魂也成为一个神话,于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

苏轼为自己留了一道缝隙。(分论点二)

腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷,从“乌台诗案”开始,他被一贬再贬。他曾哀叹过,彷徨过,接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来,但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。

面对险恶,苏轼唱出了“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”;面对茫茫天宇,他唱出了“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”;在最艰难的环境遭际里,他写出了震古烁今的千载华章——《赤壁赋》。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的乐章。

福楼拜为自己留了一道缝隙。(分论点三)

一个世纪以前,在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里,大文豪福楼拜每天拼命地工作,他不接受采访,不看报纸,但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。

福楼拜每天看日出,伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草,呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是,他每天都拥有了温馨和朝气,能够宁静、快乐、充满活力地工作着。留一道缝隙,清晨看日出,福楼拜在为自己的生命举行升旗礼!

学会给自己留一道缝隙,是人生的大哲学;不能为自己留一道缝隙,则是人生的大遗憾。(承上启下,总结过渡,以上从正面论证,以下从反面论证)

项羽没有给自己留一道缝隙,乌江之畔,血染长空。(反面分论点一)

这位“力拔山兮气盖世”的英雄,身陷四面楚歌之境,他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满,已没有可供回旋的缝隙。

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