今天我们来学习六根六尘。
六根六尘之说 ，是一个方便。
是让孩子知道 ，可写的东西很多。
我们先把六根六尘搞明白了， 谈写作文就好理解了。
六尘六根得自于佛经。哪六根？
即：眼耳鼻舌身意。
哪六尘？即色声香味触法。
六根对应六尘。
即眼根看到的即为色，不要把色理解成颜色。
而是眼睛看到的物体的大小、形状、颜色等称为色。
耳根听到的即为声。
鼻子闻到的即为香。
当然这也不只是香味，是一切气味。
舌头尝到的即为味。
身体感受到的即为触。
意识想到的即为法。
当然，这不是佛经里的本意。
用六根六尘之说，只是假借而已。
那么我们用现在的科学名词来说的话。
就是五觉一识，即：视觉 、听觉 、嗅觉 、味觉、 触觉和意识。
用六根也好六尘也罢，还是用五觉一意识也成。
我们要搞清一个道理。
那就是。我们在是在用这些来感知和认识世界的。
好比一个桔子，它的形状，颜色。
大小我们是用眼来感识的，它的气味我们是用鼻子来感觉的，它的气味我们是用鼻子来感觉的，它的味道口感，我们是用舌头来感受的。
它落地的声音，是我们用耳朵来感受的。
它的质地纹理、以及温度粘度，我们是用触觉来感受的。
最后，它象什么？如同什么？
仿佛什么？好比什么？
是我们用意识来认识的。
现在很多孩子，写东西往往只会从色的角度入手。
所以就犯了写不多，写不生动，写不灵活的毛病。
六尘六根之说。
就是打开了一个法门，开拓了一个思路。
一个东西，一个事物，一个情景。
可以通过它的样子，气味，声音，味道。
触觉和想象来写。
这样写，无不生动。
比如，我们描写雪花。
我们说雪花是白色的，是六角形的。
这些孩子大多都会。
因为这是用色法。
但我们可以不可以用“声”“香”“味”“触”“法”呢？
声法。雪花，一片一片飞落了下来，仿如一首妙曼的乐曲从天下传来。
还可以写成。
雪花飘过，阵阵沙沙，不知是风声，还是雪声，抑或，是我内心的发出的声响？
我的眼前没有雪，但我是在听雪。听雪的妙界，竞然如此！
香法 雪花，一片片落下来，我深作一口呼吸，贪婪的就象把整个雪的世界吞进胸肺一般。
那是一种凉凉的，湿湿的，沁人心脾和肤肌的舒畅。
吸进去的是空灵，吐出来的的所有的烦恼。
这雪，难道就是天上的气息？
味法。如果你有雅趣，捻一小团雪花，放入嘴里，用舌蕾感觉
用意念品尝，你会觉得，有一种比奶香更纯静，比起糖甜更清沏的味道，那是一种洗涤人灵魂
不知不觉你便与自然混为一体的味道。
这样写是不是生动了
大家说是不是？
我们接着来讲触法。
小心翼翼的黏起一叶雪花，雪花仿佛精灵，没有重量。
你能感受到它，却永远也捕捉不到它，让它出现在你的眼前。
当你的手轻轻的捧起它的时候，雪花，却幻化成了一滴水。
透明，晶莹。
我们再来看意法。
雪花，漫天的雪花，一定是天上的神女普洒人间的鲜花吧？
一定是宇宙之神突发慷慨，大把大把的把星星扔到凡尘吧？
一定是宇宙之神突发慷慨，大把大把的把星星扔到凡尘吧？
那银装素裹，真如天堂一般的圣洁，如天堂一般神奇。
因为只有仙神才可能用如此神功-
用一种颜色，却能把人世装缀的如此华美。
我们就不愁没有想象，不愁下笔无文。
当然。我们所说色声香味触法，
只是最基本的要素。
最基本的思路。
要是再加灵活的运用。
我们就可以色意通用。
声意通用。香意通用
味意通用。触意通用。
用通俗的话来说。
就是：一个东西，一种感情，一个世物。
它是什么？
象什么？--
色意通用 听起来是什么，
听起来象什么。
声意通用。闻起来是什么
闻起来象什么
香意通用 大家理解了吗 ？
当然，如果妙用其心，那就变化无数了。
这里不用强求。
只是强调，多看多观多练多感觉。
孩子的文章水平提高指日可待。
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