文论课程大纲

发布 2021-05-13 07:05:28 阅读 3867

第一编:马克思、恩格斯及其发展者梅林、普列汉诺夫的文艺思想。

总论。一、马恩现实主义文艺思想概述。

二、马恩现实主义文艺思想发展的三个阶段。

三、马克思恩格斯继承发展者的文艺思想。

第一章:马克思《2024年经济学哲学手稿》

提要。一、美的本质——自由的生命表现。

二、异化劳动。

三、历史之谜。

讲评。一、美的规律——“人也按照美的规律来建造”

二、美的**——“我们的生产同样是反映我们本质的镜子”

三、美和美感——人的本质力量对象化。

四、人化自然——“五官感觉的形成是全部世界历史的产物”

一)人化自然概念的提出。

二)人化自然的含义。

三)马克思对费尔巴哈人的概念的批驳。

五、异化状态下的审美关系。

第二章:恩格斯、马克思《神圣家族》

提要。1. 揭去思辨哲学的“魔毯”

二、道德改造的秘密。

三、批判的史诗把“秘密”变为实体。

讲评。一、对“批判的批判”所作的批判。

二、对欧仁·苏的**《巴黎的秘密》的批判。

三、《神圣宗族》中有关现实主义文艺思想的论述。

第三章:马克思《关于费尔巴哈的提纲》,马克思、恩格斯《德意志意识形态》

提要。一、《关于费尔巴哈的提纲》

二、《德意志意识形态》

一)唯物史观的出发点。

二)社会存在与社会意识。

三)意识形态的阶级性。

讲评。一、马克思主义文艺思想的哲学基础。

二、文艺意识形态性的理论**。

三、人与环境的关系。

第四章:恩格斯《诗歌和散文中的德国社会主义》

提要。一、《卡尔·倍克《穷人之歌》,或“真正的社会主义”的诗歌》

二、《卡尔·格律恩《从人的观点论歌德》

讲评:一、对“真正的社会主义”的文学创作的批评。

二、美学的历史的批评标准。

第五章:马克思《政治经济学批判》导言和序言。

提要。一、社会物质生产与艺术生产发展的不平衡关系。

二、人类思维把握世界的方式。

三、人类健康的童年和希腊艺术的永久魅力。

讲评。一、不平衡理论与把握世界的方式。

二、人类的童年与马克思的文化史观。

三、希腊艺术永久的魅力与艺术生产。

第六章: 马克思《致斐迪南·拉萨尔》和恩格斯《致斐迪南·拉萨尔》

提要。一、马克思《致斐迪南·拉萨尔》的信。

二、恩格斯《致斐迪南·拉萨尔》的信。

讲评。一、现实主义文艺的创作原则。

二、历史的真实与艺术的真实。

第七章:恩格斯有关现实主义问题的书信。

提要。一、《致敏娜·考茨基》

一) 每个人都是典型,但同时又是一定的单个人。

二)文学作品的倾向及其表现。

二、《致玛·哈克奈斯的信》

一)表现了真正艺术家的勇气。

二)真实地再现典型环境中的典型人物。

三) 关于巴尔扎克现实主义的伟大胜利。

讲评。一、文艺的倾向性、真实性与艺术性的关系。

一)文艺的倾向性、真实性和艺术性。

二)文艺的倾向性、真实性与艺术性的相互关系。

二、论现实主义的典型创造。

三、作家的世界观与现实主义创作。

第八章:梅林《艺术和无产阶级》

提要。一、创作背景。

二、无产阶级对现代艺术的态度问题。

三、无产阶级与现代艺术的分歧。

讲评。一、艺术创作的倾向性问题。

二、自然主义文学流派的阶级实质。

三、意义辨析。

四、梅林的文艺评论思想。

第九章:普列汉诺夫《没有地址的信》

提要。一、论艺术。

二、原始民族的艺术。

三、原始舞蹈与装饰。

讲评。一、艺术先于劳动。

二、美感的产生。

三、社会心理中介。

第二编:前苏联马克思主义文艺学的经验及教训。

总论。一、前苏联马克思主义文艺学发展的五个阶段。

二、前苏联马克思主义文艺学的主要经验与教训。

三、编选说明。

第一章:列宁《唯物主义与经验批判主义》

提要。一、哲学的根本问题和哲学的党性。

二、客观真理、辩证法与相对主义。

三、辩证唯物主义对几个基本哲学问题的回答。

讲评。一、马赫主义兴起的历史背景。

二、哲学的基本问题与文艺学本体论。

三、前苏联马克思文艺学本体论的基本内容。

四、前苏联马克思文艺学本体论的缺陷及其教训。

第二章:列宁《党的组织和党的出版物》、《列夫·托尔斯泰是**革命的镜子》

提要。一、《党的组织和党的出版物》:党性原则与创作的自由。

二、《列夫·托尔斯泰是**革命的镜子》:反映论与现实主义的基本原则。

讲评。一、创作自由与党性原则。

二、社会主义现实主义的美学原则。

第三章:托洛茨基:《文学与革命》

提要。一、无产阶级文化和无产阶级艺术。

二、党的艺术政策。

三、艺术的形式问题。

讲评。一、无产阶级政权与无产阶级文化。

二、同路人作家问题。

三、形式和内容的关系理论。

第四章:斯大林:论民族问题和民族文化。

提要。一、反对大俄罗斯沙文主义和地方民族主义。

二、两种不同的民族文化。

三、发展民族文化是形成全人类共同文化的准备条件。

讲评。一、在民族文化问题上应该反对的两种倾向。

二、社会主义民族文化的实质。

三、社会主义民族文化与全人类文化的关系。

第五章:高尔基:《谈谈我怎样学习写作》

提要。一、学习写作的人必须具备文学史的知识。

二、怎样创作出文学“典型”

三、拥护积极的浪漫主义。

四、向人民学习语言。

五、我为什么写流浪汉。

讲评。一、关于文学创作的作用与源泉问题。

一)文学应该“美化人、赞美人”

二)向人民学习语言。

三)文学创作应该具备文学史的知识。

二、呼唤积极的浪漫主义。

三、形象思维与典, 型问题。

一)文学典型的创作需要“想象、推测和虚构”等形象思维方法。

二)就过程而言,文学典型的创作是一个“抽取”-“综合”的过程。

三)文学典型创作过程中的“抽象”和“综合”都是指形象思维过程中的“抽象”和“综合”

第三编:中国马克思主义文艺学的演变和发展。

总论。一、早期马克思主义文艺理论的萌芽。

二、20世纪20-40年代马克思主义文艺理论的探索。

一)文艺阶级性的提倡。

二)文艺与政治关系。

三)马克思主义文艺理论本土化的萌芽。

三、20世纪50—70年代马克思主义文艺理论的徘徊。

四、20世纪80年代以后的突破。

第一章鲁迅《“硬译”与“文学的阶级性”》

提要。一、阶级与阶级性。

二、文学与阶级性。

三、文学与宣传。

讲评。一、文学的阶级性。

二、文学与宣传。

第二章瞿秋白《普罗大众文艺的现实问题》

提要。一、文艺界的现状。

二、普罗文艺的现实问题。

讲评。一、文艺大众化的讨论与实践。

二、瞿秋白文艺大众化理论主张。

一)文艺大众化的必要性。

二)“用什么话写”——夺取无产阶级文化领导权的关键。

三)“写什么”——文艺大众化的内容。

四)怎样创作普罗大众文艺——创作方法问题。

三、瞿秋白大众文艺理论的桥梁作用。

一)大众语言。

二)向群众学习。

三)普及与提高——普罗大众文艺的形式。

第三章***《在延安文艺座谈会上的讲话》

提要。一、文艺与革命、与政治的关系。

二、文艺为什么人。

三、文艺如何为工农兵服务。

讲评。一、《讲话》前的延安文艺界。

二、《讲话》的核心问题——创作主体与接受对象的关系。

三、关于接受对象——农民。

四、关于创作主体——知识分子。

五、文艺批评的标准。

第四章胡风《论现实主义的路》

提要。一、文艺·现实·人民。

二、革命现实主义·主, 观公式主义·客观主义。

三、人·感性的对象·感性的活动。

讲评。一、《论现实主义的路》写作背景。

二、主观战斗精神·人格力量·自我扩张。

一)“主观战斗精神”的理论准备。

二)“主观战斗精神”——创作实践的内在规律。

三)“自我扩张”——创作实践的源泉。

四)“人格的力量”——实践的立场。

三、现实主义世界观。

四、启蒙主义的文艺思想。

一)对于知识分子的理解与评价——二重人格。

二)对于“人民”的理解与评价——精神奴役的创伤。

三)普及与提高——人民的觉悟。

第五章周扬《关于马克思主义的几个理论问题的**》

提要。一、马克思主义是发展的学说。

二、要重视认识论问题。

三、马克思主义与文化批判。

四、马克思主义与人道主义的关系。

讲评。一、总评:马克思主义要与时俱进,马克思主义文艺学要革故鼎新。

二、认识论突破与马克思主义文艺学对西学国学的整合。

三、实用主义与马克思主义文艺学的学风问题。

四、人道主义与异化问题的当下意义。

第六章***:《在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞》

提要。一、三十年文艺工作的总结。

二、文化建设的高潮必将随着经济建设的高潮到来而出现。

三、文艺工作的根本衡量标准和根本任务。

四、尊重文艺特性,广泛吸收营养,实现为人民服务和百花齐放的统一。

讲评。一、马克思主义文艺学仍然要高扬使命感和主旋律。

二、历史地具体地评价十七年文学与文革文学。

三、人民是文艺的根本源泉和核心指向。

四、文艺工作在现代化进程中的特殊地位与马克思主义文艺学的转向。

第四编:可圈可点的西方马克思主义。

总论。一、西方马克思主义概念的界定。

二、西方马克思主义产生的总体背景与历史沿革。

三、对有关西方马克思主义文论几个问题的简要说明。

第一章卢卡奇《历史与阶级意识》

提要。一、什么是正统的马克思主义。

二、关于“阶级意识”

三、关于“物化”问题。

四、历史唯物主义、组织问题与合法斗争。

讲评。一、构建马克思主义美学新思维。

二、“总体性”范畴对于马克思主义文艺学方法的重建。

三、“物化”与艺术对“物化”的克服。

四、“阶级意识”与马克思主义文艺学的人学思想。

第二章本雅明《机械复制时代的艺术作品》

提要。一、写作追求的目标和运用的方法。

二、机械复制带来的革命。

三、现代艺术最强大的代言——电影的生产。

讲评。一、艺术唯物主义生产理论建设的可能。

一)悬置价值评判。

二) 在现实社会关系中考察艺术。

二、艺术神话的“祛魅”

一)祛除主体神话:人与机器的平衡。

二)技术的魔力。

三、问题。一)不同含义的复制混用。

二)现代艺术的“灵韵”

三)读者与作者同一的可能。

第三章阿多诺《美学理论》

提要。一、艺术与社会的关系。

二、艺术的否定性。

三、现代艺术与文化工业。

讲评。一、传统艺术哲学导致艺术的危机。

二、阿多诺对现代美学的构想。

三、艺术作品的真理性内容及其实质。

四、对阿多诺美学观的批判性分析。

五、阿多诺美学对当代中国美学建设的借鉴意义。

第四章马尔库塞与《审美之维》

提要。一、马克思主义美学出现了危机。

二、艺术对于“元社会维度”的强调。

三、审美形式、艺术自律在艺术中是重要的。

四、艺术真实、和艺术对人的幸福的承诺。

讲评。一、《审美之维》的写作背景。

二、艺术的“异在”性问题。

三、关于“艺术形式”问题。

四、艺术与革命的关系。

五、艺术形式、审美之维与人类未来。

第五章詹姆逊《马克思主义与形式》

提要。一、文学不仅是一种社会意识形态,同时,它的内在形式系统,与人们生活于其间的社会历史形式有着密切的关系。

二、艺术形式在马克思主义文学批评活动中具有不可忽视的重要作用。

三、运用马克思主义辨证思维,将艺术形式与作品的政治历史背景结合起来,走向文学的辨证批评。

讲评。一、文学的形式系统为何会成为詹姆逊关注的对象。

二、詹姆逊关于“马克思主义与形式”问题的探索。

三、对弗雷德里克·詹姆逊文学辨证批评理论的评价。

一)点与面的结合。

二)“内”与“外”的连接。

三)历时与共时的相伴。

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