闵行区2015学年第一学期九年级质量调研考试。
语文试卷。满分150分，考试时间100分钟）
考生注意：1．本试卷共27题。
2．请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。
一、文言文（40分）
一）默写（15分）
1.看沙鸥舞再三水仙子·咏江南》）
2千里暮云平观猎》）
3艨艟巨舰一毛轻观书有感》）
4.譬如平地进，吾往也。 （孔孟论学》）
5杂然而前陈者，太守宴也。（《醉翁亭记》）
二）阅读下面两首词，完成第6—7题（4分）
诉衷情。当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
6.两首词的作者分别是2分）
7.下列对两首词的比较，有误的一项是（ ）2分）
a.两首词分别用班超、苏秦与陈亮的典故，表达抗击外侵的雄心。
b.“尘暗旧貂裘”和“醉里挑灯看剑”都暗示了报国无门的无奈。
c.两首词都先回忆往事继而直抒胸臆，现实与理想形成鲜明对比。
d.“身老沧洲”与“可怜白发生”都彰显了词人壮志未酬的忧愤。
三）阅读下面选文，完成第8—10题（8分）
潍县署中寄舍弟墨第一书。
读书以过目成诵为能，最是不济事。
眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也？千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。
虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读《阿房宫赋》至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！
惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。
且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如《史记》百三十篇中，以《项羽本纪》为最，而《项羽本纪》中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。
若一部《史记》，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有**家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得！
8.解释文中的加点词。（2分）
最是不济事。
9.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
老吏史苦之。
10.作者认为，应该如何读书？（用自己的话回答3分）
四）阅读下文，完成第11—14题（13分）
杜环，庐陵人。其父友兵部主事常允恭死于九江，家破，常母张氏年六十余，无所归，雨行至环家。环见张氏，大惊曰：
“何为而至于此？”母泣告以故。环亦泣，扶就座，拜之，复呼妻子出拜。
以母事之。
常母性急，少不惬意，辄诟怒。环私戒家人，顺其所为。母有痰疾，环亲为烹药。越十三年，母卒，环具棺椁殓殡之礼，买地葬之，岁时常祭。
11.解释文中的加点词。（4分）
1）母泣告以故2）环具棺椁殓殡之礼。
12.用现代汉语翻译下面的句子。（3分）
何为而至于此。
13.杜环“以母事之”，具体表现在：（12
（3）用侍奉母亲的礼节来为张氏置办丧事等。（4分）
14.下列词语最能概括杜环品质的一项是（ ）2分）
a.事必躬亲 b.乐善好施 c.仁爱重义 d.孝敬长辈
二、现代文（40分）
一）阅读下文，完成第15—19题（20分）
今天我们为什么要讲“家教与门风”
1)孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”家庭是社会的细胞，只有每个细胞都正常，国家机体才会健全。因此，重视家庭教育，树立良好的门风，是达到天下大治的根本。
2)重视家庭教育，先从重视儿童的早期教育做起。首先，孩子好比树苗，根栽得正不正，在相当程度上决定他将来成才与否。童蒙时代能否“养其正”，关系重大，因此《易经》有“童蒙养正”之说。
其次，孩童尚未入世，思想单纯，教育容易奏效。古代谚语说：“教妇初来，教儿婴孩”，正是此意。
对普通家庭而言，家教的缺失，将影响孩子一生。
3)有鉴于此，古人特别重视对儿童的教育，《曲礼》、《少仪》、《内则》以及《**规》，都是家庭教育的良好教材，教育内容贴近日常生活，操作性强，孩子易接受。每天涵泳其中，久而久之，自然内化，使德行纯正。家庭教育包含以下几个方面：
(4人要上进，不走歧路，必须读书。朱伯庐在《治家格言》中说：“子孙虽愚，经书不可不读。
”颜之推曾说，年少之人，神情未定，最易受外人影响。他还说，墨子看到洁白的丝放入染缸后马上变黑，联想到人交游不慎而败德，非常伤悲。讲的就是这个道理。
(5国家机构的运作、公共设施的建造等，都仰赖于**的税收，因此，及时缴纳赋税，是民众应尽的责任。不少家训将此作为家庭守则之一，如福建永定客家《胡氏族规》第一条便是：“钱粮为国家正供，自应递年完纳，不得拖欠。
”体现了良好的社会担当。
(6)树立正确的人生价值观。司马光《家范》倡导正确的义利观，他批评做长辈的大多只知从物质上满足子孙，致使子孙“自幼及长，惟知有利，不知有义也”，教育子女应当树立真正的人生追求。
7)由此可见，古代家教中包含着接地气、扎扎实实改变乡风民俗的有效举措，内容总体是健康向上的。它们把积极的人生理念渗透在日常生活中，从行为入手，达到的教育效果。父母对子女的教育，使用先祖传下来的古训，更容易为子女接受。
经过代代相传，就能形成良好的家声、家风；而家家风正气清，**风必定良善；自然就会形成和谐的社会风气，这对于社会安定，具有十分重要的作用。而那些经由修身、齐家之道的教育而出仕为政的人，官风一定是整肃的，这点是得到历史证实的。虽然时代发展了，但是我们中华民族的优良家教传统并没有过时，其中尚有大量宝贵养分值得我们吸收。
15.本文的中心论点是3分）
16.第(2)段主要使用的论证方法是试举一例，分析其作用。（3分）
17.阅读第(4)-(6)段，在横线处填上合适的内容。（6分）
第(4)段第(5)段。
第(6)段：树立正确的人生价值观。
18.以下文字放在文章的第段之后，理由是5分）
由于重视家庭教育，各地出现许多文化世家，最负盛名的是山西闻喜的裴氏与福建莆田的林氏。裴氏家族敦行文教，门风谨严，历史上出过59位宰相、59位大将军，举世称羡。莆田林氏，明清两朝的533年间，出进士644名，民间有“无林不开榜”之说。
19.在第(7)段的处填入合适的诗句（ ）3分）
a.一览众山小 b.润物细无声 c.道是无晴却有晴 d.淡妆浓抹总相宜。
二）阅读下文，完成第20—24题（20分）
在树上看自己的村庄。
1)我照例走进我的小树林，爬上那棵高高的老榆树。但计划中，我今天不是去小树林看书的，而是想看看自己生活的那个村庄，看看在树上看村庄是一种什么样的感觉。
2)我挑选了一个粗壮牢固的枝桠，爬上去，骑在上面，让繁密的枝叶包围自己——别人看不见我，我却能透过枝叶看到别人，看到树下，看到不远处的整个村庄。
3)我就这么在繁密的枝叶里静静地呆呆地看着，似乎在等待着什么。
4)不一会儿，我看到母亲扛着锄头远远地走过来。她是在棉花地里锄草，现在收工了，要赶回家做晚饭。母亲走过自家自留地时，顺便弯进去拔了一把大蒜，又摘了几个番茄。
我顿时流出了口水，知道今天晚饭的菜，肯定有大蒜炒鸡蛋和番茄土豆榨菜汤。
5)小林根和罗铭思也走过来了。这两个家伙裤腿卷得高高，浑身都是泥浆，就像两条黑泥鳅！小林根提着一只铅桶乐滋滋地走在前面，罗铭思则提着拷斗和面盆，傻乎乎地紧随其后。
他们肯定又去拷浜头捉鱼虾了，看他们喜笑颜开的样子，大概收获不小吧。
6)随着扁担“咯吱咯吱”响，堂叔挑着两筐青菜，也从树下走过。堂叔在上海市区小菜场有个摊位，所以每天下午挑菜，晚上洗菜，隔天天蒙蒙亮到市区小菜场卖菜，是他的必修课。
7)就像看电影，我津津有味地看着这一幕幕从我的树下出现，表演，然后谢幕消失……
8)他们都是我的亲人，是我最熟悉最亲密的伙伴，可是从树上看下去却变得那样陌生、新鲜，那样奇异，就像不认识似的。
9)真是奇怪，把自己藏在老榆树的繁密枝叶里，仿佛到了另一个世界。
10)这时，突然一道红光照进小树林，我知道已到傍晚，夕阳驾到了！我的心情不由得兴奋起来，因为每逢夕阳驾到，村庄就会兴奋起来。你看，天空红了，房子红了，房子前面的场地红了，场地边上的河浜红了，河浜两岸的树木、柴垛也红了，门口摇着尾巴的狗和等待归宿的鸡鸭也红了，就连人们的脸也是红的，整个村庄都笼罩在红光里。
而这红光，就像幕布拉开后骤然出现的舞台灯光，把村庄照得格外温柔鲜艳，甚至有点朦胧浪漫。我看见，村里的人们，尤其是我的那些小伙伴们，都不约而同地来到了场地。那个场地是村里的娱乐中心，聚会、唱戏、婚丧喜事，都离不开这个场地。
它更是我们孩子的游戏场所，冬天晒太阳挤墙角跳绳踢毽子……夏天乘凉讲故事玩金龟子萤火虫……每天都会有精彩节目吸引你。而此刻，小伙伴们正在红红的夕阳里，嘻嘻哈哈地玩着“老鹰捉小鸡”。我家的西门正对着这个场地，所以场地上发生了什么，玩什么游戏，我总是最先知道；当然，我也必定是其中的一员；我跨出门就可以加入各种游戏的行列。
11)让人觉得滑稽的是，我现在却高高地骑在老榆树的枝桠上，远远地看他们“老鹰捉小鸡”，就像看一个美丽的童话，我的那些小伙伴变成了童话世界里的小矮人！
12)这个童话是看不够的，它不断地更换着内容，让你永远也不会觉得厌倦。
13)再过了一会儿，夕阳谢绝了炊烟的盛情邀请，慢慢落山回家了。天，渐渐暗了下来，家家户户厨房的烟囱里冒出了炊烟。炊烟慢慢悠悠地飘向天空，不知是在送别夕阳回家呢，还是想盛情邀请夕阳吃晚饭？
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