高考作文章法

发布 2021-03-16 22:28:28 阅读 6192

高三文萃——高考作文章法模式(一)

立承转联结”五步法作文模式。

小引】立承转联结”五步法作文模式,是一种议**的章法结构模式,也是一种思维模式。旨在引导同学们通过五步思考,来完成一篇文章的构思,并使文章结构完整而层次分明,且能有一定的深度,与现实意义。

立”,是指结合材料,得出观点,完成立论。

承”,是对观点展开初步论证,可以是理论论证,可以是例证,也可以是两者结合。

转”,是对议论的深化和完善,可以是反面论证,也可以是由物及人,由远及近,由事及理等。

联”,是将议论与现实结合,将所论述观点的现实意义揭示出来。

结”,是对全文的收束。

范文示例】得失萦怀功难成。

李凌起。心存得失之念,难获成功之机。

诚如老切割师所言:“不去想价值的事,手就不会发抖。”我们无论做什么事,只有不计较得失,才能保持平和心态,心无旁骛,收获成功。

立,结合材料,提出观点。这一步用语要简洁,逻辑要清晰,争取一眼就能勾住老师)

海明威也说过:“只要你不计较得失的话,人生还有什么不能想法子克服的。”这句话,语浅而言深,可以说是对成功者心态的极好概括。

过渡,由“立”转入“承”,初步论证。这里要争取设计出一些亮点,这正是老师感兴趣的地方,“引用”就是最常用的方式之一)

阿姆斯特朗是这样的成功者。从一名与癌症斗争的病人,到连续七届的环法自行车赛冠军,无人不惊叹于他的传奇,而他却淡然面对。他是这样解释自己的成功的:

“不去想大奖,我并不是为冠军而来。”是啊,如果论实力,有多少对手可以与之颉颃,这些人之所以失利,大概就是因为他们不能像阿姆斯特朗那样能放下得失吧?(例后引申法)

举世闻名的芭蕾舞王后阿索隆也是这样的成功者。一生数次获得巴布罗艺大奖,即便失明也不能阻止她向艺术的巅峰冲击。她成功的奥秘在于,每次赛前她都会与家人一起散步、登山,完全忘掉了舞蹈和比赛,也不在意成功的光环。

她常说的一句话是:“用心去舞蹈就好了,不用去想别的事。”正是这种不计得失的淡然与从容,成就了她辉煌的一生。

“承”,用两例对观点进行初步论证。例证是这一步最常用的方法,一例稍单薄,两例较好,但是例子的运用一定要注意精练)

古语云:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”所谓“君子”,能放下得失之念,以平和心态,专注于自己的事业;所谓“小人”,则忧得失,虑成败,心态失衡,常常招致悲剧。

“过渡”,由“承”入“转”。凡过渡必简洁,语言承上启下要清楚,这即能反映你的思路是否清楚,又能让阅卷者一目了然。)

瓦伦达,美国著名的高空钢索表演者,一生进行过无数次高难度的表演,却在一次难度并不大的表演中坠地身亡。事后,她的妻子说,他以前表演时,从不为成败分心,而这一次,他总是提醒自己:“这次表演太重要了,不能失败,绝不能失败!

”因为放不下得失,而付出了生命的代价,真是令人痛惜啊。

“转”,使议论深化,内容更丰富。这里采用的是“反转”法,与上文形成正反对比,以增加论证的力量。这一步要精,不能拖沓)

得失萦怀功难成。茫茫人世,芸芸众生,能悟得此语真味且事事践行者,能有几人?

“过渡”,收束上文,转入下一步“联”)

回首当下,正是一个充满机遇与挑战的时代,随时会有一块事业的“钻石”等你来切割,成则回报丰厚,败则损失惨重。你是像材料中那一众切割师那样心萦得失,与成功擦肩而过,还是像那位年轻的切割师那样不计得失,果断把握住成功的契机?

“联”,联系现实,联系生活,让自己的观点对实际生活有指导意义。这一步字不须多,但一定与能与现实契合)

还是把于丹的一番话送给你吧:

要做到内心的强大,一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人,不会有开阔的心胸,不会有坦然的心境,也不会有真正的勇敢。”

“结”,最后一步,收束要简练,不要拖沓。能彰显文采,固佳;能展露学识,更好;如不能以号召式简洁干脆作个了断,也比弄巧成拙好。这是阅卷者的必读点,要慎之。)

例文精悟】自读下面这篇文章认真品悟,结合点评自己再做些旁批。

在逆境中飞翔。

刘子闲。孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨。

”古人也说过:“艰难困苦,玉汝以成。”是啊,背水一战、破釜沉舟的故事,都告诉我们一条真理:

逆境往往更能激发人的潜能,激励人的勇气,从而使人的才智发挥到极致,创造奇迹,成就辉煌。

第一步,立,提出观点)

至贵者宝,至坚者玉。据说,玉是石的精华,而最好的玉出自种田。那些石头从河的上游被冲下来,一路跌打滚爬——磨掉了紧紧包裹着它的岩石,打掉了柔软脆弱的边边角角,到下游便成为温润而坚硬的玉中极品。

人还不是一样吗?锦衣玉食,只能呵护出四体不勤工,五谷不分的寄生虫,于国于家无望的膏粱纨绔。而斯巴达式的教育,用笞刑和格斗告诉后人,自古英雄出于磨练。

第二步,承,初步展开,由“物理”到“人理”,是说理论证的一种方式)

唐代一个叫刘禹锡的诗人,曾面对着巷陌斜阳、桥边野草这样慨叹:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。” 他所感叹的王谢两家,东晋时权倾朝野,炙手可热,他们的子孙真应了《红楼梦》中贾赦的自夸:

“咱们这样的人家,该做官时自然有官做。”身处温柔富贵乡,日日游冶,夜夜笙箫,舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇低风,好生得意啊。结果,两家子弟一代不如一代,别说王导谢安的雄才大略,连王子遒的那点清雅之气也消尽了。

再如清代的八旗子弟,他们的先辈当年是何等英雄,可当享受了百余年的太平,坐定了中原的花花江山后,有多少人变成了松二爷那样的寄生虫。一味眷恋着家,眷恋着安逸,雄鹰也会变成母鸡。

第三步,转,深入论述,由“理”到“事”,从理论论证到事例论证)

当下“袋鼠族”、“啃老族”引起了社会的广泛关注,他们依偎在父母的怀中不愿离去,想得到却不愿付出,想成功却惧怕艰难,难道他们真的像某些人所说的,是“垮掉的一代”吗?我想,要让这些人站成一个大写的人唯一的也是最好的办法就是“断奶”。

第四步,联,联系实际)

青年,只有在披荆斩棘中才能将自己练成一代雄才;青年,必须有破釜沉舟的勇气,自断后路,绝处逢生。

青年当为海燕,在暴风雨中飞翔;青年当为雄鹰,在凛冽的寒风中冲天;青年当为凤凰,在熊熊烈火中涅槃。

第五步,结,收束全文)

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