第五单元。
桃花源记》一、写作背景：我国东晋末年，封建国家**，政权交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。
统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！
可以说，和平，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！ 这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。
它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。
二、作者简介：陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。
生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。
做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记。
三、 读准下列加点字的音：
豁然开朗（）屋舍俨然（）阡陌交通（）
黄发垂髫（）便要还家（ ）刘子骥（）诣太守（）
四、词语。一。 通假字： 1.具．答之“具”通“俱”全都。
2..便要．还家“要”通“邀”邀请 yāo
二。词类活用： 1.渔人甚异．之形作意动以（之）为异对（此）感到惊异。
2.复前．行，欲穷．其林前：名作状向前；穷：形作动走到头走完。
3.初极狭，才通人动作使动使（让）……通过。
4.便扶向路，处处志．之名作动做记号。
三。古今异义： 1.芳草鲜美．．古义：鲜艳美丽今义：指食物味道好。
2.阡陌交通．．古义：交错相通今义：各种运输和邮电事业的总称。
3.率妻子．．邑人来此绝境．．妻子：古义：妻子和儿女今义：丈夫的配偶绝境：古义：与世隔绝的地方今义：没有出路的境地。
4.无论．．魏晋古义：不要说，（更）不必说今义：表示条件关系的关联词。
5.不足．．为外人道也古义：不值得今义：不够不充足 .
四。一词多义： 1.舍：a便舍．船，从口入 shě动词舍弃离开。
b屋舍．俨然 shè名词房屋。
2.寻：a寻．向所志动词寻找。
b.寻．病终副词随即不久。
3.为：a武陵人捕鱼为．业动词作为。
b不足为．外人道也介词向对。
4.遂：a遂．与外人间隔副词于是就。
b遂．迷，不复得路副词终于。
5其：a复前行，欲穷其．林代词那指代“桃花林”
b既出，得其．船代词他的指代“渔人的”或“武陵人的”
c太守即遣人随其．往代词他指代“渔人”或“武陵人”
6之：a忘路之．远近助词用在主谓结构之间，取消句子的独立性。
b渔人甚异之．代词此这指代“所看到的景象”
c具答之．代词他们指代“村中人”或“桃花源的人”
d处处志之．助词凑足音节的作用无意义。
五、课文分析1、给课文分段，归纳段意。按渔人行踪分三部分第一部分（第1节）：写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分（第2～3节）：写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。第三部分（第4～5节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
六、句子：用原文的句子回答。
1）文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是。
芳草鲜美，落英缤纷。
2）本文中是什么吸引渔人‘欲穷其林’的？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子：
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子：
阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。
5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子是：
黄发垂髻。并怡然自乐。
6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：
a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
b.余人各复延至其家，皆出酒食。
7）“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”村中人为何叹惋不已？
问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
8、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？
答：寻向所志，遂迷，不复得路；
未果，寻病终。
9、为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？
答：设下悬念，使故事更加离奇。
10、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？
答：为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活。
11、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？
答：①增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界。
总结结构，思考文章主题全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。
（中心思想）
短文两篇》陋室铭》
一、 解题
1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来****或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。
三、词语。2、词语。
一、一词多义。
之：①无丝竹之乱耳（用在主谓之间，取消句子独立性）②何陋之有？（宾语前置的标志，无实义）名：①山不在高，有仙则名（出名，著名）②名之者谁？（动词，命名）
丁：①往来无白丁（白丁，指没有什么学问的人。）②庖丁解牛（指从事某种劳动的人）（《逍遥游》）③其日丙丁（天干的第四位）（《吕氏春秋》）
二、古今异义。
有仙则名。（名，古义：出名。今义：名声，名称。）
无案牍之劳形。（形，古义：身。今义：样子。）
惟吾德馨。（馨，古义：美好。今义：芳香。）
谈笑有鸿儒。（鸿，古义：大，渊博。今义：指鸿雁，书信。）
无丝竹之乱耳。（丝竹，古义：琴瑟、箫笛等管弦乐器，这里指奏乐的声音。今义：指丝绸和竹子）
三、词类活用。
山不在高，有仙则名。（名，名词活用作动词，出名，著名。）
水不在深，有龙则灵。（灵，名词活用作动词，显出灵异。）
惟吾德馨（馨，名词活用作动词，此指居室主人道德美好高尚，可以为有了芳馨。）
无丝竹之乱耳。（乱，动词的使动用法，使……感到混乱）
无案牍之劳形。（劳，动词的使动用法，使……感到劳累）
四、课文分析这篇短文可分为几个层次？
三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有？”
山水比兴引陋室对偶拟人描环境
衬托对仗夸朋友虚实对比话生活
类比暗含立志向引经据典表态度
五、句子。《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因是：
答： 斯是陋室，惟吾德馨。
文章点明全文主旨的句子是：
答： 斯是陋室，惟吾德馨。
文中描写‘陋室’环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：
答： 苔痕上阶绿，草色入帘青。
表现陋室主人交往之雅的句子是：
答： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。
用比喻赞美‘陋室’的句子是：
答： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：
答： 子云：何陋之有？
作者在文末把自己与古代贤士相比，表现出他的高尚情趣的一句话是：
答： 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
《陋室铭》中与‘时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙’意思相近的句子是：
答： 水不在深，有龙则灵。
爱莲说》一、 解题。
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？
二、词语。1、通假字：可爱者甚蕃（通“繁”，繁多，多）
2、古今异义：宜多应者（应当）
3、词类活用：①不蔓不枝（蔓延；生枝节）②香远益清（远播；显得芬芳）③宜乎众矣（很多，多）
4、一词多义：
1.鲜：①少，读xīǎn：陶后鲜有闻②鲜艳，读xīān：芳草鲜美，落英缤纷(《桃花源记》)
2.之：①的，助词：水陆草木之花②用于主谓句间，表舒缓语气，不译：予独爱莲之出淤泥而不染。
3.外：①外面，外表：中通外直②（桃花源）以外：遂与外人间隔(《桃花源记》)
4.出：①从……出来：莲之出淤泥而不染②出去：不复出焉(《桃花源记》)
5.远：①远播，形容词用作动词：香远益清②距离长：可远观而不可亵玩焉。
4、词类活用：
1）蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝。
2）枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝。
3）远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清。
三．课文分析。
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