全册教案 （精选word版）
第1课中国早期人类的代表——北京人。
课型】新授课。
设计简介】本课主要以引导学生认识历史、初步的接触历史的学习方法为主，通过创设历史情境、讲述历史故事、渲染历史气氛等方式，以教材为载体，引导学生感受历史、培养历史学习的兴趣。 结合课程标准的要求，和对教材的分析，我把课堂分为两部分来学习：最早的人类——元谋人、最具代表性的人类——北京人。
明确本课的核心价值观，让学生更清晰的把握上课的思路，达到在情感、态度与价值观方面的落实。
课程标准】教学目标】
知识与能力：了解北京人遗存相关史实，通过遗存了解古人类的生活，并通过比较两个人类遗存，认识人类进化的过程。
过程与方法：知道考古工作者和古人类学家发觉古人类遗存并据此推断古人类发展脉络的艰难历程，了解挖掘古代遗址和研究化石的方法。通过自学和小组合作，掌握学习历史的方法和合作**的方法。
情感态度和价值观：通过对祖国境内远古人类的学习，培养民族自豪感和自信心。通过对考古工作者的认识，体会学术研究的严谨态度和科学探索精神。通过对本课的学习，培养人文素养和创新精神。
教学重难点】
北京人的生活特征和身体特点；遗址与化石的含义和历史意义。
课时安排】 1课时。
教学过程】导入：同学们，首先大家跟我看屏幕，从今天开始，我们要学习一门新的学科“历史”。什么是历史呢？
它有很多层的含义，我们要学习的历史通俗点讲就是“人类的过去”。那么我们学习历史从**如何入手呢？我们都是中国人，就先来认识一下我们国家的过去吧：
这节课其实是让我们思考一个问题：中国人从**来？其实我们的祖先从很早开始就试着回答这个问题。
但是，当时生产力水平低，社会发展比较落后，他们往往用什么来回答这个问题呢？（想象，神话）对，我们的祖先往往在神话中想象他们的答案，谁能讲一个关于人类起源的神话？（共享女娲补天、盘古开天地的故事，激发学生兴趣）人类真的是这样诞生的吗？
一、“最早的人类—元谋人”
1师生共学：结合“人类进化示意图”简单的了解人类进化过程；出示“中国境内主要古人类遗址分布图”，了解中国境内的主要古人类。
2自主学习：阅读教材第一目，了解元谋人的基本情况。
3合作**：思考：对于元谋人我们发现了哪些证据？分别证明了什么？
强调：元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类。
4知识梳理：根据自己喜欢的方式，梳理第一目的知识点，并背诵。
二、“最具代表性的人类—北京人”
1北京人的发现。
学生阅读阅读教材第二目“北京人的发现”，结合插图，介绍北京人发现的基本情况（包括发现地点、年代、过程），可先自主学习，然后小组展示，最后选代表小组汇报。
2、北京的特征。
阅读第三目，思考两个问题：
1些特征？温馨提示：可从外部特征、使用工具、社会组织、火的使用四个方面讨论？
介绍大猩猩、北京人和现代人的头骨，并比较。
补充旧石器、群居、天然火知识点。
2）想象一下北京人的一天是如何生活的？温馨提示：结合课本两幅插图，从食物种类**、人们的生活和分工、周边的环境、工具和火的使用等等方面大胆想象。
强调：北京人是世界上最重要的原始人类之一。
3、知识梳理：学生根据元谋人的梳理方式，自己梳理。
**：元谋人和北京人有哪些不同。
课堂小结：
中国早期人类的代表。
—北京人。第2课原始农耕生活。
一、教材分析。
本课以半坡、河姆渡文化遗址为代表，展示了距今2023年到距今四五千年的远古历史。我国地域广阔，存在着多处经济文化区域，而黄河流域和长江流域是两个最主要的区域，半坡反映了黄河流域的状况，河姆渡又是长江流域重要的代表，所以通过本课的学习，可以让同学们明白我国南北共同发展，共同构筑远古中华农业文明的基础的历史事实。
二、课程标准。
了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始农业的产生。知道考古发现是了解史前社会历史的重要依据。
三、教学目标。
通过本课学习，使学生了解中华文明起源阶段我国原始农耕经济的主要情况和发展水平，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民的农耕生活。
通过本课学习，初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
四、教学重点、难点。
重点：河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
难点：原始农业的发展。
五、教学过程。
一）创设情境，导入新课。
展示：悯农》
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 。
教师：这首熟悉的诗歌给了你什么启示？
学生：诗歌体现了农民的辛苦劳作，告诫我们要珍惜粮食、珍惜劳动人民的劳动成果。
教师：原始居民仅靠“采集”、渔猎为生，食物**不充足，为了拥有固定的食物，于是人们开始了农耕生活。中国农业有着悠久的历史。
据传说，神农氏遍尝百草，找到适合人们食用的谷物和药草，还创制了农具——耒耜，教人们种植谷物。神农氏被尊奉为中国农业的始祖。神话毕竟是远古人类对自然社会的天真理解和美好想象。
我国早期的农耕生活究竟是什么样的，通过本课的学习我来了解。
设计意图：以学生们熟悉的诗歌《悯农》导入农耕的出现，激发学生的学习兴趣，调动学生学习积极性。）
二）教师引领，合作**。
一、 黄河流域： 半坡居民的生活。
教师：在距今约2023年的时候，在我国黄河流域陕西西安附近的半坡村，生活着一群原始人类，我们把他们称为半坡人。
教师：在人类不断进步的过程中，半坡人在生活中学会了什么？ (提示：学会了种植什么？饲养什么？制作什么？学会了使用什么？)
学生：（自主阅读课文，了解半坡人的生活概况。）
教师：半坡原始居民使用什么生产工具？
展示：半坡出土的骨制箭头、渔叉和渔钩。
学生：半坡原始居民普遍使用磨制石器，他们用磨光的石器和木制的耒耜等开垦土地，用石刀收割庄稼。
教师：他们的主要粮食作物是什么？
学生：他们的主要粮食作物是粟，我国是世界上最早种粟的国家。
教师：半坡原始居民也饲养牲畜，还用骨制箭头、鱼叉、鱼钩打猎捕鱼，食物种类大大丰富。半坡居民的食物**有了可靠的保证后，就要求生活能够想对的安定。
于是，他们开始造房子，过定居的生活。他们建造什么样的房子？
学生：半坡原始居民住在半地穴式的房子里，屋内有灶坑，供炊煮和取暖用。
展示：半坡原始居民的房屋复原图。
过渡：在南方，生活着这样一群原始居民：
二、 长江流域： 河姆渡原始居民。
展示： 河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图。
教师：河姆渡原始居民生活的流域、农耕的工具、种植的作物、居住的房屋是怎样的状况？
学生：分组讨论，各小组推荐代表回答问题。
教师：河姆渡展示的是什么时候、哪一流域的农耕生活呢？
学生一：距今约七千年的河姆渡原始居民生活在长江流域一带。
教师：河姆渡居民使用什么生产工具？
学生二：河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地。
教师：他们种植什么作物？
学生三：河姆渡居民最早种植水稻，使我国成为世界上最早对野生稻进行培育、种植的国家。
教师：河姆渡居民的农耕生产要求他们过定居的生活。他们居住在什么样的房屋里？
学生四：河姆渡居民住着干栏式的房子，过着定居的生活。
展示： 干栏式房屋。
教师：河姆渡遗址发现的干栏式房屋，上面住人，下面养牲畜，通风防潮，这是建筑学上一个重大成就。另外，河姆渡原始居民已经挖掘水井，制造陶器，还制作简单的玉器和原始乐器。
思维拓展：根据以上对河姆渡人的了解，请同学们展开想象，为我们勾勒一幅河姆渡人农耕生活的画卷。
学生：（以文中史料为依据发挥想象，描绘河姆渡人的日常生活场景。）
设计意图：通过学生对河姆渡人生活场景的构思，在尊重历史史实的基础上发挥想象，激发了学生的兴趣，也加深了学生对河姆渡原始农耕生活的理解。）
教师：比较：河姆渡原始居民为什么要建造干栏式的房屋？而半坡原始居民却建造半地穴式的房屋？
学生：主要是地理环境的影响，长江流域地势低洼，潮湿温热；而黄河流域干旱、风沙大，气候比较寒冷。所以，我们在改造大自然的过程中要因地制宜、科学合理。
展示：河姆渡陶器上的稻穗纹。
教师：半坡原始居民在日常生活中也烧制陶器，与河姆渡人制造的陶器相比有哪些差异？
学生：他们能够制造色彩鲜丽的彩陶，上面绘有各式各样的美丽图案，有奔鹿、飞鸟、游鱼等形象，鱼儿的嘴有张有合，栩栩如生。陶器上还出现一些刻画符号，有些学者认为这是我国早期文字的雏形。
教师：除此之外，在半坡还出土了纺轮，说明那时的居民已会防线、织布、制衣。
设计意图：通过河姆渡居民和半坡居民在居住房屋、烧制陶器等方面的对比，帮助学生理解南北方原始农耕的差异。）
三、原始农业的发展。
展示问题：1、 中国农业起源于距今约多少年？
2、 中国国原始农业兴起于哪些地区？
3、 中国原始农业兴起和发展的重要标志？
指导学生看书地10页，最后一段，归纳概括）
三）课堂总结，拓展延伸。
展示：教师：通过本课的学习，我们看到了长江流域的河姆渡原始居民、黄河流域的半坡原始居民农耕生活的生**景。
生产工具的出现，带动了原始农耕的发展，使我国成为世界上最早种植水稻和粟的国家。而原始农耕的发展，又带动了原始饲养、制陶和纺织的出现。定居式的生活也推动了古代房屋建筑技术的提高。
这些成就为我国后来农业文明的不断进步与发展奠定了一个良好的开端。
第三课远古的传说。
教学目标。知识与能力：
了解华夏族的形成，炎帝、黄帝的重要发明，尧、舜、禹的禅让等远古传说。
过程与方法：
搜集盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、夸父追日、神农尝草、精卫填海、愚公移山、大禹治水等资料，讲述相关传说故事；思考认识传说与史实的区别。
情感态度价值观：
认识我们的祖先对人类文明的发展所作的贡献；炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先，体验作为炎黄子孙的骄傲和自豪；学习大禹的创新精神和奉献精神。
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