17 古诗三首。
课后作业。基础积累大巩固。
一、我能写出下面词语在诗句中的意思。
1.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。
2.湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
二、我会填。
1.《饮湖上初晴后雨》的作者是代诗人这首诗主要描绘的是西湖和时的湖光山色。表达了诗人对大自然的之情。
2.《望天门山》的作者 ,字太白,号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“ ”之美誉,与杜甫并称。
3.《望洞庭》是唐代著名诗人所著的一首山水小诗,这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——荡漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
接下来描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。
阅读能力大提升。
三、重点诗句品析。
1.根据诗意写诗句。
1)《饮湖上初晴后雨》这首诗描写西湖在阳光照耀下,波光闪闪,十分美丽的诗句是。
2)《饮湖上初晴后雨》这首诗中描写雨中的西湖,周围的群山迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙的诗句是。
2.根据意思写诗句。
1)在月光的照耀下洞庭湖和江山显得苍翠欲滴,从远处望去,就好像是在**盘里盛放着一枚小青螺。
2)长江犹如巨斧劈开天门雄峰,碧绿江水东流到此没有回旋。
思维创新大拓展。
四、把《望洞庭》改写成一篇简短的小故事。
参***。一、1.(1)分别指东梁山和西梁山。 出:突出,出现。
2)指孤舟从天水相接处的远方驶来,远远望去,仿佛来自日边。
2.(1)湖面的光芒。
2)指湖光和秋月。
3)和谐,指水色与月光融为一体。
4)指湖面。
5)古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风,水平如镜;一说是远望湖中的景物,隐约不清,如同镜面没打磨时照物模糊。
二、1.宋苏轼雨天喜爱和赞美
1. 李白“诗仙”
2. 所著的一首山水小诗,这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗,“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——荡漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
接下来描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。
三、1.(1)水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。
2)欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
2.(1)遥看洞庭山水翠,**盘里一青螺。
4)天门中断楚江开,碧水东流至此回。
四、望洞庭》改写。
秋高气爽,明月当空,大诗人刘禹锡乘着马车去来到了洞庭湖边。
刘禹锡静静地站在湖边,放眼远眺,只见月光洒在洞庭湖湖面上,那皎洁的月光和洞庭湖湖水交相辉映,形成一道美丽的景色。洞庭湖水清澈透明,与明月的清光交相辉映,显得十分宁静、和谐;湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面就像未经磨拭的铜镜一样。
诗人远远望去,在皓月银辉下,湖中青翠的君山,清澈的湖水,浑然一体,远望如同**盘里放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。
刘禹锡被眼前这美景陶醉了,于是诗兴大发,挥笔写下了一首千古流传的古诗《望洞庭》:
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠,**盘里一青螺。
圣人之言行身之则---论语》《论语》是孔子与其**的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传**完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:
“《论语》者,孔子应答**时人及**相与言而接闻于夫子之语也。当时**各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。 现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。
《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传,后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。 泰伯》第一章:
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。
《泰伯》第二章:子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
君子笃于亲,**兴于仁;故旧不遗,**不偷。《泰伯》第三章:曾子有疾,召门**曰:
“启予足!启予手!诗云:
‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!《泰伯》第四章:
曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。
《泰伯》第五章:曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校:
昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也:
君子人与?君子人也。泰伯》第七章:
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎。《泰伯》第八章:子曰:
“兴于诗,立于礼,成于乐。《泰伯》第九章:子曰:
“民可使由之,不可使知之。”《泰伯》第十章:子曰:
“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”泰伯》第十一章:
子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。《泰伯》第十二章:
子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”《泰伯》第十三章:
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。
天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。
”《泰伯》第十四章:子曰:“不在其位,不谋其政。
《泰伯》第十五章:子曰:“师挚之始,关睢之乱,洋洋乎盈耳哉。
”《泰伯》第十六章:子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣《泰伯》第十七章:
子曰:“学如不及,犹恐失《泰伯》第十八章:子曰:
“巍巍乎!舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章:子曰:
“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。
荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎其有成功也,《泰伯》第二十章:
舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。
”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。
有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可《泰伯》第二十一章:
子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。
禹,吾无间然矣。”泰伯是《论语》的一篇,共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”;“任重而道远”;“死而后已”;“民可使由之,不可使知之”;“不在其位,不谋其政”等。
本篇的基本内容,涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯:周代始祖古公亶父的长子。
一、不断加强思想政治学习,提高自身政治素质。加强党风廉政建设是我们党的建设的一个重要方面,本人能以“十九大”为指导思想,认真学习党的xx大精神,深刻剖析党内出现的一些典型腐败案例,提高自身拒腐防变能力,树立全心全意为人民服务的意识。
二、努力组织财政收入,确保完成收入任务。在抓税收收入中,本人认真贯彻落实区委、区**对财政工作的精神,紧紧围绕以“财税增收为中心”,深入村屯征收耕地税、特产税等,同时积极配合税务部门组织收入,在全体财税干部及本人共同努力下,我乡完满完成了上级下达的收入任务。
三、积极深入开展税费改革。今年是我市全面实施农村税费改革的第一年,农村税费改革是我市今年财政工作的一项重点工作,它直接关系到广大农民群众的切身利益。***对此项工作都非常重视。
在税费改革工作中,本人能按照上级部门要求,认真开展工作:在税改开始阶段,大力宣传农村税费改革政策,使农民群众了解到农村税费改革的根本目的和意义,为税费改革顺利开展打下群众基础;在税改实施阶段,本人认真核实二轮土地承包面积、计税面积、申报核减面积,依据有关政策计算出农户新的农业税任务,对有关数据进行公示,取得农户签字认可,并对有关资料进行归档保存。在本人及乡全体税改成员的努力下,我乡的税改工作取得了很好成绩。
四、执行农业税新政策,全力投入夏征工作。今年是我市按照税费改革后新的农业税政策征收农业税的第一年,夏征工作任务较艰巨,本人能深入村屯,利用宣传车等方式,结合税改政策大力宣传,发动群众涌跃交纳农业税,经过一个月的努力,我乡的农业税入库率达到了以上。顺利完成了夏征任务。
五、优化支出结构,加强预算外资金管理。在财力紧张的情况下,本人根据本乡的实际情况,合理安排各项支出,量入为出,做到压缩一般,保证重点,确保了全乡职工工资的足额发放和机关正常运转,同时对各单位的预算外资金纳入财政专户管理,进行有效监督,杜绝乱开支现象。
在今年的工作中,虽然取得了一些成绩,但还存在一些不足之处,在今后的工作中,需要进一改进:工作上应更积极主动,进一步提高效率;对财务集中核算应进一步加强管理,提高业务水平。
圣人之言行身之则---论语》《论语》是孔子与其**的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传**完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:
“《论语》者,孔子应答**时人及**相与言而接闻于夫子之语也。当时**各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。
”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。 现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。
《论语》在汉代有《鲁论语》、《齐论语》与《古论语》等不同本子流传,后来统一于郑玄。现存旧注有魏何晏注、宋邢邴疏《论语注疏》、宋朱熹《论语集注》及清刘宝楠《论语正义》等,今注本有杨伯峻《论语译注》。 泰伯》第一章:
子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。
《泰伯》第二章:子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
君子笃于亲,**兴于仁;故旧不遗,**不偷。《泰伯》第三章:曾子有疾,召门**曰:
“启予足!启予手!诗云:
‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!《泰伯》第四章:
曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。
《泰伯》第五章:曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校:
昔者吾友尝从事于斯《泰伯》第六章:曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也:
君子人与?君子人也。泰伯》第七章:
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?
死而后已,不亦远乎。《泰伯》第八章:子曰:
“兴于诗,立于礼,成于乐。《泰伯》第九章:子曰:
“民可使由之,不可使知之。”《泰伯》第十章:子曰:
“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”泰伯》第十一章:
子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。《泰伯》第十二章:
子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”《泰伯》第十三章:
子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。
天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。邦无道,富且贵焉,耻也。
”《泰伯》第十四章:子曰:“不在其位,不谋其政。
《泰伯》第十五章:子曰:“师挚之始,关睢之乱,洋洋乎盈耳哉。
”《泰伯》第十六章:子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣《泰伯》第十七章:
子曰:“学如不及,犹恐失《泰伯》第十八章:子曰:
“巍巍乎!舜禹之有天下也而不与《泰伯》第十九章:子曰:
“大哉尧之为君也!巍巍乎!唯天为大,唯尧则之。
荡荡乎!民无能名焉。巍巍乎其有成功也,《泰伯》第二十章:
舜有臣五人而天下治。武王曰:“予有乱臣十人。
”孔子曰:“才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛。
有妇人焉,九人而已。三分天下有其二,以服事殷。周之德,其可《泰伯》第二十一章:
子曰:“禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕,卑宫室而尽力乎沟洫。
禹,吾无间然矣。”泰伯是《论语》的一篇,共计21章,其中著名的文句有:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善”;“任重而道远”;“死而后已”;“民可使由之,不可使知之”;“不在其位,不谋其政”等。
本篇的基本内容,涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。泰伯:周代始祖古公亶父的长子。
新版部编人教版三年级语文上册期中试卷 1 01
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