共100分。
一，知识积累与运用（30分）
1.根据拼音写汉字或是给汉字注音（4分）
敝 yú( 文梓（ ）法家bì( 士腠（ ）理。
2.请写出下面加线字的通假字（3分）
a.公输盘诎b. 故患有所不辟也
c.困于心衡于虑而后作d.在肠胃，火齐之所及也。
3.请选出没有词类活用的一项（ ）3分）
a.义不杀少而杀众 b. 必先苦其心志 c.惠子相梁，庄子往见之 d.寡人无疾。
4.请找出加线词语意义相同的一项（ ）3分）
a.子墨子闻之，起于鲁/愿借子杀之 b.天时不如地利/兵革非不坚利也 c.胡不已乎/是亦不可以已乎 d.所识穷乏者得我与/呼尔而与之。
5.请选出停顿正确得一项（ ）2分）
a.杀所不/足而争所/有余 b.固国/不以山溪之险
c.医之好/治不病以为功 d.如使/人之所欲莫甚/于生。
6. 小芳组织了“讲孔子、孟子故事”的活动。请你各写一则与孔子和孟子有关的成语或故事参加这一活动。（3分）
孔子孟子：
7.名著阅读。(4分)
在名著推荐会上，你所在小组将推荐《名人传》《骆驼祥子》《傅雷家书》，请你选其一部介绍它得故事梗概。
8.古诗文默写（8分）
胡马依北风。
锦江春色来天地。
雪拥蓝关马不前。
提携玉龙为君死。
吊影分为千里雁。
困于心衡于虑而后作《孟子》两章》）
“生于忧患，以自强不息成就人生传奇；逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。”这是“感动中国人物”霍英东的颁奖词中的一句，化用了孟子和南宋词人辛弃疾 “了却君王天下事，赢得生前身后名”的句子。
请写一句描写“月光”的诗句。
二、阅读训练（共70分）
一）（共14分）
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
公输盘不说。
子墨子曰：“请献十金。”
公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智。
宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。
义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。1．解释下列加点的字。（4分）
公输盘不说请说之。
知而不争不可谓知类：
2．用“/”线标出下面句子的停顿。（2分）
荆国有余于地而不足于民。
3．翻译下面句子。（2分） 夫子何命焉为？
4．（1）第一段子墨子匆匆行程的几个动词是什么？反映了墨子怎样的心态和精神？（2分）
2）公输盘就是鲁班，子墨子就是墨子。分别写出一个与这两位历史人物有关的成语。（2分）①与鲁班有关的成语与墨子有关的成语。
5．墨子劝服公输盘的语言颇具特点，从论辩技巧上看，你认为成功的关键在**？（2分）
二）《生于忧患，死于安乐》 （共18分。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1、《生于忧患，死于安乐》选自中心论点是阐述了孟子的人才观。（1.5分）
2、给下面的加点字注音。（2分）
畎亩（ ）傅说（ ）胶鬲（ ）法家拂士（ ）
3、找出句子中的通假字并解释。（1.5分）
入则无法家拂士。
困于心衡于虑。
曾益其所不能。
4、解释下列句子中加点字的意思。（3分）
所以动心忍性困于心衡于虑而后作（ ）
傅说举于版筑之间出则无敌国外患者（ ）
故天将降大任于是人也空乏其身。
舜发于畎亩之中管夷吾举于士（ ）
百里奚举于市苦其心志人恒过（ ）
5、翻译句子：（3分）
1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
2）故天将降大任于是人也。
3）生于忧患，死于安乐。
6、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是 （ 2分）
a． 国恒亡河曲智叟亡以应。
b． 故天将降大任于是人也故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。
c． 故天将降大任于是人也安能辨我是雄雌。
d． 国恒亡则有去国怀乡。
7、本文作者认为国家长盛不衰，就需要有□□□和□□□用课文词语)（1分）
8、开篇列举的六位人物有什么共同的特点？试具体比较分析。（1分）
9、孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们请写出与之意思相近的一句名言1分）
10、孟子在文中列举了六位历史人物的经历，强调了“逆境能成才”，现在有人认为“顺境也能成才”。对此，你有什么看法，请举例谈谈。（1分）
三）鱼我所欲也（共14分）
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
此之谓失其本心此文选自《初中语文第六册》）
1.解释句中加点词的含义。（6分）
①所欲有甚于生者，故不为苟得也。 （苟得。
②所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（患辟。
③乡为身死而不受乡。
④是亦不可以已乎已。
⑤此之谓失其本心本心。
2.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
②非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
③蹴尔而与之，乞人不屑也。
④万钟则不辩礼义而受之。
3.简答题。（4分）
①从全文看，本文先后运用了论证和论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合）。
作为继孔子之后著名的儒家大师，孟子为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累，试写出其中的两条（不得从本文中选取）。
四）（共13分）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：
“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！
”居十日，扁鹊复见，曰：“君之疾在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。
”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1、按下边提示，用‖线将课文划分为三个层次。（3分）
⑴ 桓公不听扁鹊忠告 ⑵ 扁鹊指出桓公的病已不可救药 ⑶ 桓公病死。
2、选出对下列各句翻译正确的一项，将序号填入括号中 。（4分）
⑴ 医之好治不病以为功。答（ ）
a、医生的爱好，是给没病的人治病，并把（治好“病”）作为（自己的）功劳。
b、医生喜欢给没病的人治病，并把（治好“病”）作为（自己的）功劳。
c、医生的爱好，是为无病呻吟的人治病，不用看自己就好了，也就有了功劳了。
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