第五单元检测题。
时间：120分钟满分：120分。
一、积累与运用(26分)
1．下列加点字注音有误的一项是( b )(3分)
a．挑战(tiǎo) 挑衅(xìn) 商贩(fàn) 束缚(fù)
b．牲畜(chù) 粗糙(cāo) 堵塞(sāi) 癖好(pǐ)
c．流淌(tǎnɡ) 倒卖(dǎo) 卵形(luǎn) 谚语(yàn)
d．龟裂(jūn) 狭隘(ài) 遗骸(hái) 骨骼(ɡé
2．下列词语书写无误的一项是( c )(3分)
a．笑容可掬口蜜腹剑阳奉阴为谈笑风声。
b．缠绵悱恻哀声叹气一触既发拍案而起。
c．无所适从无所事事韬光养晦比比皆是。
d．不了了之眼花潦乱目不遐接今非夕比。
3．下列句子中加点的成语使用不正确的一项是( b )(3分)
a．一个善于思考、富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己的学识渊博。
b．初一四班班长人品好，学习好，工作好，在班级同学中德高望重。
c．这部**，故事情节曲折，人物形象生动，确实引人入胜。
d．无论是个人技术，还是团队协作能力，中国队都略胜一筹。
4．下列对病句的修改不正确的一项是( a )(3分)
a．“珍爱生命，远离毒品”的校园宣传活动，有效地增强了中学生的自我保护。(用词不当，“增强”换为“增加”)
b．××中学的学生讨论并听取校长关于培养良好习惯的意见。(语序不当，“讨论”和“听取”调换)
c．能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。(前后矛盾，去掉“能否”)
d．经过全校师生共同努力，使我校环境卫生状况有了很大改变。(成分残缺：缺少主语。去掉“经过”或“使”)
5．下面说法有误的一项是( b )(3分)
a．《笑》是一篇科普文章，全文多用短语和排比句，使文章显得节奏明快、欢快活泼。
b．《南州六月荔枝丹》是一篇科学小品，全文运用了多种说明方法，使文章内容非常丰富，文字生动活泼，体现了作者立意新颖、内容充实、语言简练的行文风格。
c．《善待家园》是一篇报告文学，揭示了“人祸已成为我国地质灾害最主要的原因”。
d．《龙永图趣说wto》中的“wto”是“世界**组织”的英文缩写。
6．对下面三部中国古典名著的表述，不正确的一项是( d )(3分)
a．《西游记》中唐僧师徒四人外在特征明显，连平顶山花莲洞的妖魔银角大王都能对着“影神图”一一指认：“这骑着白马的是唐僧，这毛脸的是孙行者，这黑长的是沙和尚，这长嘴大耳的是猪八戒。”
b．“打鱼一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”《水浒传》中阮小。
五、阮小七兄弟唱的这首山歌，形象地反映了梁山起义者的反抗精神和忠君思想。
c．讲义气是中国古典名著中众多英雄好汉的重要性格特征。《三国演义》中的关羽降汉不降曹，“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”，便是其中典型代表。
d．“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红……”这首原著中的《临江仙》词如今成了家喻户晓的电视剧《水浒传》的片头曲。
7．将下列句子组成语段，顺序排列正确的一项是( a )(3分)
这些关于算盘计算功能之外的引申，把算盘深深地植入了中国历史文化之中。
在北京东岳庙的瞻岱门内两侧各挂着一副大算盘，左右批有“毫厘不爽，乘除分明”，以示赏善罚恶，公正严明。
在民间，常会听到“金算盘”“铁算盘”之类的比喻，形容的也多是“算进不算出”的精明。
自古以来，算盘都是用来算账的，因此也被赋予了很多象征意义，在某种程度上，它已经成为了一种文化符号。
比如，它被当作象征富贵的吉祥物，为人们所推崇。
除了与钱财相关的象征意义以外，算盘也常被用来象征出入平衡，分毫不差。
a．④⑤b．④①
c．③②d．③⑥
8．观察下面这幅漫画，按要求答题。(5分)
1)请根据画面拟一个标题。(2分)
与春天一起读书__(或春光明媚好读书__或阳春三月读书时)
2)请用生动的语言描述画面内容。(3分)
画面内容完整有情景语言生动连贯即可。
二、阅读理解(44分)
一)(2016，鄂州)(15分)
假如人生没有磨难。
贺铭华。到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。
开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好！刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。
根扎得稳，苗才长得壮。
一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？显然不能！
其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！
假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了劣者，也筛选不出强者。假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。
真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍！
假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……古语说：“富贵不过三代”，又说“从来纨绔少伟男”。
清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。
假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……
所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。
磨难乃人类的良师。它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。
环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。
磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。关于磨难，司马迁曾深有感慨地说：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》。
”此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。
中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精品出现了！
有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。此言似乎不谬。想想人的一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。
然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……
因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功！
只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧！早些来吧！我们昂首挺胸地站立着！
绝不胆怯！绝不屈服！
选自《时文选粹》第九辑)
9．本文的中心论点是什么？(3分)
磨难是人生最好的礼物！
10．请按照“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，用“‖”将文章划分为三个部分。(3分)
11．第①段在文中有什么作用？(3分)
引出论点；是对论点的一个有力证明；激发读者的阅读兴趣。
12．文章第④段中画横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)
比喻论证；把“富贵温柔”比作“一把无形利剑”，形象生动地论述了富贵温柔对人的危害，从反面有力地证明了论点。
13．第⑧段说“磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石”，请你举一个事例加以论证。(不能以文**现的人物举例)(3分)
示例一：举世闻名的贝多芬35岁时双耳完全失聪，但他战胜人生中的磨难，最终完成了《命运》《英雄》《月光曲》等世界著名的**作品。示例二：
奥斯特洛夫斯基在磨难中留下了旷世巨著《钢铁是怎样炼成的》。
二)(2016，衡阳)(11分)
中国古代服饰中的审美意识。
服饰作为一种文化形态，贯穿了中国古代各个时期的历史。从服饰的演变中可以看出历史的变迁、经济的发展和中国文化审美意识的演变。
春秋战国时期，百家争鸣，不同派别的意识形态渗透到服饰美学思想中，从而产生了不同的审美主张。如儒家倡“约之以礼”，墨家倡“节用”，法家倡“自然”，反对修饰。
魏晋时期是政治经济最为混乱的年代，但在精神上却是极自由解放的时期。最有名的竹林七贤，主张道家的自然主义思想，抨击虚伪的儒家名教，以蔑视朝廷，不入仕途为潇洒超脱之举。表现在装束上则是袒胸露臂，披发跣足，以示不拘礼法。
《晋记》载：“谢鲲与王澄之徒摹竹林诸人，散首披发。”这种人格上的自然主义和个性主义摆脱了汉代儒教的礼法束缚，直接展示人格个性之美。
如果说魏晋南北朝时期是一种内在精神的释放，那么，唐朝的服饰则是对美的大胆追求。其服饰色彩之华丽，女子衣装之开放是历代没有的。唐代出现追随时尚的潮流，其石榴裙流行时间最长。
《燕京五月歌》中“石榴花，发街欲焚，蟠枝屈条皆崩云，千门万户买不尽，剩将儿女染红裙”。安乐公主的百鸟裙为中国织绣史上的名作，官家女子竞相效仿，致使山林奇禽异兽扫地无遗，充分显示了当时时尚的感召力之大。服饰风格是与现实分不开的，唐朝前期经济繁荣，手工艺发达，对外交流频繁，博采众长，首都长安堪称中国古代的“巴黎”。
到了唐代后期，服饰审美中那种直率奔放的阳刚之气不得不让位于细腻含蓄的阴柔之韵，此种审美倾向的转变，是与当时唐朝由盛转衰的经济状况密切相关的。
宋朝受程朱理学的影响，服饰以纯朴淡雅为美。明代是中国古代服装发展史上最鼎盛的朝代，服饰华丽异常。这是因为明朝已进入封建社会后期，封建意识趋向于追求****和吉祥祝福。
此外，明代中期南部出现了资本主义萌芽，发达的手工业和频繁的对外交流，使其服饰从质料到色彩到图案都追求艳丽，形成了奢华的风气。到了封建社会末期，西洋文化逐渐向东渗透，留学生脱长袍马褂，变西装革履，也与当时所处社会的意识形态有密切联系。
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