流中完成学习活动）、“成长阶梯”
为学生提供一个总结评价、积累沉淀的空间）
三、注意问题：
1、关注学生的主体性。
2、要注重学习方式的主动性。
3、要体现教学过程的层次性。
4、要关注学生的情感体验。
注重评价的过程性和激励性。
1、硕鼠。教学目标：
1、学习《硕鼠》，深刻体会比兴的艺术手法，把握《硕鼠》中，复唱的特点。
2、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。
3、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝练性。
4、熟读并背诵。
教学难点：1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感及诗中所隐含的寓意。
2、熟读并背诵。
教学过程：一、导入：
师板书“鼠”，齐读，思考：看到这个字，你会想到什么？
师在“鼠”字前加上“硕”字，齐读，思考：这个字什么意思？
猜想题目的意思。（大老鼠）
二、新授：（一）、师范读，生听清字音，体会诗中节奏。（四言诗，每句一般读成“二二”拍）
（二）、生自渎，借助注音读通句子，读出诗的韵律来。
（三）、指读，生生互评。
（四）、默读思考：这首诗在结构上有什么特点？
生：在读的时候，我们发现它一共分为三章，三章结构上非常相似，句子大部分都是重复出现（重章、叠句、四言），只有几个词不同。
师总结：正是因为它是重章、叠句。所以读起来更有节奏感。
（五）、学生自己读，体会其节奏感，再全班齐读。
（六）、学习第一段：
这篇诗经在讲什么？让我们一起先来学习第一部分。
1、指名读。
2、逐句理解。
（1）“硕鼠硕鼠，无食我黍。
a、这里哪个词难以理解，指出来。
“黍”：黍子，一种粮食；
“无”通“毋”：不要，不。
b、将第一句连起来，试着讲一讲。
生：大老鼠大老鼠，别在吃我的黍子。
（2）“三岁贯女，莫我肯顾”。
a、这里哪个词难以理解，指出来。
“女”通“汝”：你。
“贯”：侍奉。
b、讲解句式：
“莫我肯顾”：应为“莫肯顾我”（宾语前置）
c、将第二句连起来，试着讲一讲。
生：三年侍奉你，都不愿意对我照顾。
（3）“逝将去女，适彼乐土。”
a、这里哪个词难以理解，指出来。
“适”：舒心；
“逝将”：发誓要。
b、将第三句连起来，试着讲一讲。
生：发誓要离开你，到那舒心的地方。
（4）“乐土乐土，爰得我所”
a、这里哪个词难以理解，指出来。
“爰”：才，才能。
b、将第四句连起来，试着讲一讲。
生：舒心的地方，舒心的地方，才能得到我的住所。
3、再读，边读边试着理解整句话。
4、背诵此段内容。
（七）、以小组为单位，合作学习。
二、三段。用学习上段的方法，学习。
二、三段内容。
（八）、汇报，师适时点评。
（九）、全班齐读全文，背诵。
（十）、思考：诗中的硕鼠是不是就指大老鼠？
（不是，比喻贪婪成性的统治者，运用了“比”的艺术手法。）
（十一）、讨论：从这首诗中反映了一个什么问题？
（农民不堪统治者的残酷剥削，幻想美好的生活。《诗经》中说：“《硕鼠》，刺重敛也，国人刺其君重敛，蚕食与民，不修其政，贪而喂人也。”
（十二）、古今对比，珍惜美好生活。
（十三）、齐背诵，结束全课。
2、买椟还珠。
教学目标：1.借助书下注解和工具书读懂课文。
2.联系现实，**寓意。
重点难点：1.借助书下注解和工具书读懂课文。
2.多角度**寓意。
教学准备：学生准备好文言文字典。
教学过程：一。 引入：什么是寓言？
寓言的特点是什么？
你熟悉的有哪些寓言故事呢？
二。 请一位学生带读课文《买椟还珠》。
三。 学生讨论，借助工具书和书下注解读懂课文。
请同学上黑板写出有哪些不理解的字是借助字典查到的。然后让学生进行逐句翻译，理解全文。
四。 在读懂课文的基础上，让学生进行人物点评，多角度**寓意。
争辩：支持楚人的做法和反对其做法的理由。
怎么看待郑人“买椟还珠”的举动呢？
五。 联系现实，课外拓展。
在现实生活中，如果买东西的话，作为消费者可以从这则寓言中得到什么启示？你会在什么前提下买下匣子，退还珠宝呢？假如你是个生产商，你又可以从中领悟些什么？
推广开去，这则寓言还能给我们哪些启示？
六。 学生归纳，谈本节课的收获。
七。 布置作业：发挥想象，撰写《新买椟还珠》。
训练与评价：整节课学生们一直在动，调动了他们的听、说、读、查的能力，学生通过查字典来读懂文言文的习惯得到培养，独立理解文言短文的能力也有所提高。课文联系现实也很好，学生们多角度思考，见解独特。
归纳出从买东西一直到看一个人，都要看其本质的道理。可以说思想性落实得相当到位。布置的课后《新买椟还珠》的作业也较有创意，学生发挥想象的空间较大。
教师把课堂还给学生，学生好比大海，而老师是岸。总体这节课体现了二期课改“以学生为本”的理念。
4、塞翁失马。
[教学目的]
1. 知识能力目标：积累文言词语和成语，理解寓言的寓意；
2. 过程方法目标：自主学习，合作**问题，多角度概括寓意，培养发散思维的能力；
3．情感、态度与价值观目标：了解充满睿智之光的我国古代寓言，提高学生的人文素养。
[教学重点]
多角度理解寓言的寓意，培养学生**问题及发散思维的能力。
[教学设想]
先读通原文，整体感知寓言故事的主要内容，这是理解寓言的前提；再引导学生进行**，领悟故事的寓意，这是阅读的中心环节；最后指导学生结合自己的生活经验，来谈谈寓言给予自己的启示，并进行语言积累，这是阅读的标的。朗读贯穿始终，自主、合作、**为学生主要的学习方式。
[教学时间] 一课时。
[教学**] 多**课件。
[教学过程]
一． 导入。
1．抢答成语：
展示课件一：
学生看图说成语，比赛抢答——井底之蛙、画龙点睛、对牛弹琴、守株待兔、掩耳盗铃、亡羊补牢。
2．导入新课：
刚才同学们看图抢答的这六个成语，均来自于中国古代的寓言故事。所谓寓言，通常采用借此喻彼的手法，通过假托的故事，寄寓意味深长的道理，给人以启示。
今天，让我们一起来学习古代的寓言故事《塞翁失马》，看看这个寓言假托了一个什么样的故事？寄寓了一个什么样的道理？给予我们怎样的启示？
展示课件二，并板书课题。
二．初读？——读准确，读通畅。
学习文言文，同学们可能感到有些困难。但“书读百遍，其义自见”，反复诵读是学习文言文的重要途径。这篇课文同学们作过预习，现在，老师检查一下朗读的情况。
1．学生齐读一遍课文。要求字正腔圆，即要求字音准确，发音饱满。
展示课件三：
其父（fǔ）曰父（fù）子相
其马将（jiāng）胡骏马而归使关羽将（jiàng）三万兵至益阳。
堕而折（shé）其髀损兵折（shé ）将
2．老师范读，学生再读。要求读得抑扬顿挫（要注意停顿，要分出轻重，读出语气）。
展示课件四：
近塞上之人/有善术者其马/将胡骏马/而归此/何遽/不为福乎？
三．再读（8分钟）——通文意，析情节。
要理解寓言故事，首先必须疏通文意，了解故事的内容。
1.通文意：对照注释疏通文意，在自读的基础上，小组合作学习。如有不懂的问题可提出来，全班交流，师生共同解决。强调下面重点词语（古今异义）的意义：
展示课件五：
马无故亡（逃跑）而入胡人皆吊（安慰）之
居（经过）数月其马将（带领）胡骏马而归
其子好（喜欢）骑死者十九（十分之九，绝大部分）
2．理关系：理清人物之间的关系。
请指出“塞翁”、“善术者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代谁？（如果能。
启发学生自己提出，并由此引起争论效果就更好）
3．析情节：此故事情节可分为几个部分，请同学们用简洁的语言来概括情节各部分的内容：失马——得马——折髀——相保。
4．复述故事：采用比赛形式，让学生对照**进行复述（创造性的复述）课文，以整体把握课文内容和故事情节，为下面研读课文作准备。
（1）展示课件六请男生对照“失马” 的**进行复述课文；
（2）展示课件七请女生对照“得马” 的**进行复述课文；
（3）展示课件八请男生对照“折髀” 的**进行复述课文；
（4）展示课件九请女生对照“相保” 的**进行复述课文；
四．研读（15分钟）——提问题，探寓意。
这篇古代寓言故事讲述了一个塞翁失马得马、儿子折髀、父子相保的故事，那么这个故事寄寓了一个什么样的意味深长的道理呢？
引导学生在自主学习的基础上，通过分组合作讨论来**寓言的寓意。
1． 教师指示思考的角度。
从寓言故事情节的发展来看，从塞翁对这件事的态度来看，从坏事和好事之间的关系来看。
2．合作研讨，全班交流。
学生可能研讨的角度：
（1）从寓言故事情节的发展来看（福祸得失的一系列变化说明了什么道理？）
讨论、点拨：任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素，福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。
（2）从“塞翁”能沉着冷静的静观事情的变化来看（面对一系列变化，塞翁为什么能处变不惊？）
（紧紧抓住“塞翁”那三句话来思考。也可让学生读读那三句反问句，通过揣摩语气来达到目的。）
讨论、点拨：因为塞翁是一个“善术者”，能推测人事的吉凶祸福，他好像洞悉人间世事的变化之玄机，懂得祸福相依，利害相伴，且能转而相生的道理。因此，面对这一系列变化，他能处变不惊，沉着冷静，乐天知命，不因祸福而悲喜，不以得失为怀。
正因为如此，我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。
（３）在“塞翁”看来，坏事能变成好事，好事能变成坏事，难道就不要一定的条件就可以转化的吗？
讨论、点拨：转化是需要一定的条件的。如果胡人居住的地方没有马，坏事能变成好事吗？
如果“塞翁”之子不喜欢骑马，好事能变成坏事吗？如果胡人不入侵边境，坏事能变成好事吗？“胡人居住的地方有马”，“塞翁’之子喜欢骑马”，“胡人入侵边境”，这些正是好事和坏事相互转化的条件。
五年级传统文化备课
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