第i卷(选择题30分。
一、(12分,每小题3分)
1.下列各组词语中加点的字,字形有误的一组是。
a.拘谨焦虑阐述慷慨淋漓。
b.绶带思辩郝然获益匪浅。
c.消遣熹微诚挚悄然兴起。
d.颀长停滞蹂躏川流不息。
2.依次填在下面横线上最恰当的一组词语是。
世界在变化,我们的思想和行动也要随之而变。过去把自己封闭起来,自我孤立,这对社会主义有什么好处呢?历史在前进,我们却___不前,就落后了。
马克思说过,科学技术是生产力,事实证明这话讲得很对。依我看,科学技术是第一生产力。我们的根本问題就是要坚持社会主义的信念和原则,__生产力,__人民生活,为此就必须开放。
a.停顿开发改善 b.停顿发展改变。
c.停滞发展改善 d.停滞开发改变。
3.下列各句中有语病的一项。
a.是 5月24日上午,数百名小学生在操场上集体诵读《少年中国说》,庆祝母校武汉市梨园小学建校30周年。
b.“俄罗斯儿童眼中的中国青铜器展”展现了俄罗斯的孩子们对青铜时代的中国文化的理解,印证了中华文明的魅力。
c.在第十届国际园林博览会上,湖北园的主体园“荆楚汉韵园”规划方案出台,1.5万平方米的展区将成为荆楚文化的秀场。
d.武汉东湖新技术开发区是国内最大的光通信技术研发基地之最,也是我国在光电子信息领域参与国际竞争的主力军。
4.下列句子的排列顺序,最恰当的一项是。
这个方面,情况就週乎不同,而且一反既往了。
起先,小声说,只有昆明的青年听得到。
闻一多先生还有另外一个方面,——作为革命家的方面。
后来,声音越来越大,他向全国人民呼喊,叫人民起来,反对**,争取民主!
作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生“说”了。
abc.⑤④d.⑤③
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的短文,完成5-7题。
民间端午习俗。
赛龙舟赛龙舟,是端午节的一项重要活动,主要流行于我国南方地区,这与南方多河流和湖泊有关。赛龙舟最早是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动,其起源可追溯至原始社会后期,后来在不同的时代、不同的地区被赋予了不同的文化内涵。赛龙舟是一个半宗教性、半娱乐性的活动,是在屈原等人之前就有的习俗,可能伍子胥、屈原和曹娥等逝去后,当地人民曾用龙舟送其灵魂归葬,故有此俗。
赛龙舟,以湖南省沅陵县、广东省东莞市和责州省铜仁市最为著名,已被列为“国家级非物质文化遗产'此外,赛龙舟也走出国门,先后传入了日本和越南等国。
吃粽子粽子又称“角黍”“筒粽”,是端午节汉族的传统节日食品,由粽叶包裹樵米蒸制而成,传说是为纪念屈原而流传的,是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品之一。实际上,早在春秋时期,就有粽子,用菰叶包黍米成牛角状的称“角黍”,用竹筒装米密封烤熟的称“筒踪”。晋代时,糯子才正式成为端午节食品,且品种增多,在樵米中还可加入益智仁、兽肉和板栗等,而且还用作交往的礼品。
到了唐代,粽子的用米,已经“白莹如玉”,形状出现锥形、菱形。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。元、明时期,粽子的包裹料已从恭叶变革为箬叶,后来又出现豆沙、松子仁、枣子、胡桃等,品种更加丰富多彩。
直到现在,每年农历五月初,中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子,粽子的花色品种更为繁多。从焰料看,北方多包小参的北京参掠;南方则有豆沙、鲜肉、八宝、火腿、蛋黄等多种馅料的粽子。吃粽子的习俗,千百年来,在中国盛行不衰,而且流传到朝鲜、韩国、曰本及东南亚诸国。
佩香嚢端午节佩戴香嚢的习俗由来已久,与除臭和避邪驱瘟有关。香嚢又叫香袋、香包、荷包,亦称佩作、容臭,其制作和佩戴史至少可以上诉到战国时期。香嚢内装有具有挥发性香味的雄香、桂枝、花椒、辛夷、丁香等中草药,有一定的接病健身之效,古人除佩戴外还常放在床前及枕边。
香嚢种类繁多,图案丰富,有花鸟虫鱼、飞禽走兽、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、猴子上竿等,不同的图案有不同的寓意。
挂艾草、菖蒲民谚说“清明插柳,端午插艾。”在端午节,人们把插艾当作一项重要内容,家家户户都要洒扫庭院,在门窗上插挂艾草或菖蒲。艾草所产生的奇特芳香,可驱蚊蝇、虫蚁,净化空气;菖蒲则可提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌。
有些地方,人们则要“插五端”,即在门窗上挂菖蒲、艾草、胡蒜、榕枝和石榴花,以避不祥。人们还会用艾草、菖蒲、石榴花、蒜头、龙船花等制**形或虎形,称为艾人、艾虎,用以驱瘴。端午节也是自古相传的“卫生节”,人们在这一天洒扫庭院,挂艾草、悬菖蒲,激浊除腐、杀菌防病,反映了中华民族的优良传统。
端午,这一来自远古的传统节日,蕴含着丰富的民俗文化,寄托着美好的民族祈愿,是一场民俗的盛宴,也是一次全民的狂欢。
微末扬尘/文,选自《读者·乡土人文版》2024年第6期,有删改。)
5.第二段中,围绕端午节吃粽子的习俗讲了哪几方面内容?下列概括不准确的一项是。
a.屈原的传说b.粽子的历史演变。
c.粽子的品种多样 d.吃粽子风俗的流传。
6.下列表述不符合文本内容的一项是。
a.赛龙舟活动具有半宗教性、半娱乐性,在屈原等人之前就有此种活动存在。
b.早在春秋时期,粽子就成为了端午节食品,分为“角黍”和“筒粽”。
c.香囊中装有挥发性香味的中草药,其制作和佩戴史可以上溯到战国时期。
d.艾人、艾虎是人们用艾草、菖蒲、石榴花等制成的用以驱瘴的人形或虎形。
7.下列人物的说法不符合文本意思的一项是。
a.在湖南旅游时,恰逢“国际龙舟节”在岳阳市举办。小明对同行的小伙伴们说:“今天的赛龙舟会不光是为了纪念屈原大夫,更是我国非物质文化遗产的展示会啊!”
b.小红打开妈妈买的“什锦粽子”礼盒,拿出一个枣粽,说:“把这个枣粽留给奶奶,她是北方人,这个能让奶奶回忆家乡的味道。”
c.端午节,姥姥亲手做了一个香囊送给小亮。小亮说:“谢谢姥姥!我知道,和妈妈放在柜子里的香袋一样,这里装的是樟脑丸,能驱虫的!”
d.弟弟指着门上的一丛“草”说:“妈妈真奇怪,怎么挂一丛草?”涛涛对弟弟说:“这是艾草,端午节的时候挂在家里可以驱蚊、灭菌。”
三、(9分,每小题3分)
阅读下面的文言选段,完成8-10题。
黔之驴。黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,愁愁然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!
”因跳踉大 ,断其喉,尽其肉,乃去。
嗔!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
8.下列语句中加点词语解释不正确的一项。
a.莫相知知:了解。 b.觉无异能者异:特别的。
c.蹄之蹄:驴的脚。 d.今若是焉是:这样。
9.下列加点的“之”字指代的内容不相同的一项是。
a.虎见之 b.蔽林间窥之 c.然往来视之 d.计之曰。
10.下列对文段的理解不正确的一项是。
a.“黔无驴”为后文老虎的“以为神”和一系列的试探埋下伏笔。
b.“蔽林间窥之”生动地写出老虎初见驴子的惊恐之状以及想了解对方的心情。
c.“稍近益狎,荡倚冲冒”说明老虎逐渐不惧怕驴,对驴进行百般挑逗、戏弄。
d.本文运用外貌、动作、心理等描写手法,栩栩如生地刻画出老虎对驴态度的转变过程。
第ⅱ卷(非选择题,共90分)
四、(14分)
11.请把第三大题文言语段中画线的语句翮译成现代汉语。(4分)
益习其声,又近出前后,终不敢搏。
12.在下面横线处填写相关诗文。(10分,每空2分)
只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
绿树村边合孟浩然《过故人庄》)
带月荷锄归。(陶渊明《归园田居》)
王湾的《次北固山下》中有“海日生残夜,江春入旧年”的句子,其中的“日”和“春”象征着___这句诗表达了这样的生活哲理。
五、(18分)
七年级语文试卷试卷
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