班级姓名质量。
一、完成《捕蛇者说》练习。
一）解释下列句子中的词语。
1．当其租入貌若甚戚者谨食之（ ）
．吾嗣为之十二年（ ）募有能捕之者（ ）
．往往而死者相藉也（ ）以俟夫观人风者（ ）更若役黑质而白章10．曩与吾祖居者（ ）
11．积于今六十岁矣（ ）12．殚其地之出（ ）
13．则弛然而卧14．犯寒暑。
二）区别下列多义词的不同含义。
1.【已】①可以已大风则久已病矣（ ）
比吾乡邻之死则已后矣。
2．【若】①岂若吾乡邻之旦旦有是哉更若役（ ）
③貌若甚戚者若毒之乎（ ）
3. 【食】①谨食之退而甘食其土之有（ ）
4．【以】①固国不以山溪之险而吾以捕蛇独存（ ）
以尽吾齿以啮人（ ）
5．【毒】①若毒之乎赋敛之毒有甚是蛇（ ）
6.【赋】①岁赋其二复若赋（ ）
三）指出并解释下列句子中活用的词语。
1.然得而腊之以为饵2.君将哀而生之乎。
3.殚其地之出4.竭其庐之入。
5.岁赋其二6.乡邻之生日蹙。
7.时而献焉8．以尽吾齿。
四）翻译句子。
1．则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。
译文： 2．今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶？
译文： 3．呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎？
译文： 4．君将哀而生之乎？
译文： 五）简答题。
1．课文开头第一句说：“永州之野产异蛇”，接着从三方面对这种蛇之“异”进行描述。
请你指出这种蛇哪三方面“异”，并用原文具体说明。（6分）
1）蛇之异：
2）蛇之异：
3）蛇之异：
2．“余闻而愈悲”、“以俟夫观人风者得焉”两句话，反映了作者怎样的思想感情？
答： 3．蒋氏捕蛇九死一生，却不以捕蛇为苦，反而“熙熙而乐”。造成这种反常心理的原因是什么？
答： 4．文中能表明作者观点的句子是表明作者写作此文目的的句子是。
5．文中写蒋氏的自述，采用了对比和衬托的手法。蒋氏从各个角度将捕蛇的不幸和赋税带来的不幸加以对比：以他“捕蛇独存”和乡邻相对比；以他和乡邻的“鸡狗不得宁”相对比；以他和“一岁之犯死者二焉”和乡邻相对比；以他的和乡邻的“先死”相对比，说明捕蛇的“幸运”。
6．文中的“虽鸡狗不得宁焉”和《桃花源记》中的“阡陌交通，鸡犬相闻“同样是写鸡鸣狗叫，你觉得两者反映的现象有何不同？
答： 二、阅读《善良》，回答问题。（23分 ）
善良。王蒙。
善良似乎是一个早过了时的字眼。在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事，东郭先生，农夫与蛇。善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。
故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。
但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼？为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬①，请问这是一种什么疾病？
我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼？如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢？是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢？
善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的**。
而善良是有所不为的，善良的**比凶恶少得多。善良常常败在凶恶手下。
然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
这就是善良的力量。善良的力量就在于它是人的。它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学。它属于更文明更高尚更发展得良好的人。它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。
善良是一种智慧，是一种远见，是一种自信。是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，一种乐观。
善良可以与天真也可以与成熟的超拔联系在一起。多数情况下善良之不为恶非不能也，是不为也。善良的人不是不会自卫和抗争，只是不滥用这种“正当防卫”的权利罢了。
往往是这样，小孩子是善良的，真正参透了人生与世界的强大的人也是善良的，而一瓶子不满半瓶子晃荡的人最不善良。
君子坦荡荡，小人常戚戚。恶人更是常常四面楚歌，如临大敌，其鸣也凄厉，其行也荒唐，其和也寡，其心也惶惶。而善良者微笑着面对现实，永远不丧失对于世界和人类、祖国、友人、理想的信心。
我喜欢善良。我不喜欢凶恶。
注释：①圭臬(guī niè):圭、臬均为古代天文仪器，这里比喻准则和法度。
1、细读全文说说作者的观点是什么？(用文中的句子回答) (3分)
2、善良与凶恶相对的时候，前者显得稚弱而后者显得强大，二者之间最大的区别在于：
善良是凶恶是4分）
3、把第三段划线句子的意思用陈述句表达出来。（3分）
4、从逻辑角度看，第(6)段中的两句话之间是关系。
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