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加强道德品质的自我修养。
道德是人们共同生活及其行为的一种重要的准则和规范。每。
一个人都是独立的,具有个性的,但是,每一个人都生活在社会中,因而就必须自觉地遵循社会的道德准则与规范。
然而,大千世界,世象纷繁,人们的处世态度、行为方式是迥然不同的:有的人豁达大度,有的人斤斤计较;有的人___有的。
人懒惰怯懦;有的人积极进取,有的人自暴自弃;有的人克己奉公,有的人损公肥私;有的人坚持正义,有的人颠倒是非……造成这种差异的原因可能很多,但都与他们道德品质的优劣高下有关。每一个有良知的人,应正确判断孰是孰非,不断提高道德品质的水准。
提高道德品质的水准,是后天环境教育和自我修养共同作用的结果。其中,自我修养是内因,后天环境教育只有通过内因才能起作用,因而,社会中的每一个人,都必须自觉地加强道德品质的自我修养。
加强道德品质的自我修养,首先就要自尊自重,要明确社会的道德准则与规范,明确作为一个社会的人的职责与义务,要有所为,有所不为。只有有了自我反思、自我陶冶、自我塑造的自觉性,才能不断地对自己身上非道德的东西进行自我解剖、自我洗涤,从而达到自我完善的境界。
加强道德品质的自我修养,还当从民族精神和伦理文化中汲取养分。我们的民族精神和伦理文化曾造就了众多的道德品质高尚的优秀人物。他们重气节,轻私利,轻富贵,甚至轻生死。
如司马迁秉笔直书,不避灾祸;关天培抗击侵略,舍身忘死;刘胡兰面对铡刀,大义凛然……他们的高风亮节,不正是我们道德修养的典范吗?
加强道德品质的自我修养,不能只是“闭门思过”、“独处静修”,而应积极投身社会实践。社会实践是培养道德品质的学校——人的道德品质是在社会实践中通过一个人的处世态度、行为方式表现出来的,也主要是在社会实践中养成与发展的。我们要在社会实践中用心感受、用心思索,不断地培育、优化自己的道德品质,使自己成为社会发展所需的有用人才。
社会实践的过程往往难免有挫折和困境,而挫折与困境,又恰恰是磨炼自己意志、加强道德自我修养的一条重要途径。“生于忧患,死于安乐”,“奇迹总是在厄运中产生的”,“不幸是一所最好的大学”,这是中外哲人从无数事实中提炼出来的哲理。这些哲理,对我们怎样在挫折和困境中优化自己的道德品质,有很好的启示作用。
一个有生活目标、有责任感和进取精神的人,定能经受得住挫折和困境的磨炼,能突破挫折和困境,实现自己的既定理想。
高尚的道德品质是一个人的无价宝,是什么代价都不能换取的。我们要不断加强自我修养,堂堂正正、问心无愧地走好自己的人生之路。
14.在第②段横线上填上恰当的词语,应该是___第②段除对比以外,还运用了___修辞方法。(4分)
15.第⑤段中的省略号表示列举的省略。请用简练的语句再写出一个能适用于此处的事实论据。(4分)
答。16.第⑥段加粗词“培育、优化”语序不能颠倒,因为4分)
17.根据第⑦段的论述,写出自己对“不幸是一所最好的大学”这句话含义的理解。(4分)
答。18.本文的论点是___文章的第④段至第⑦段都是围绕论点展开论述的,其中第④段主要论述___第⑤段主要论述___第⑥段和第⑦段都是论述___这两段次序不能颠倒,因为从作者的论述来看6分)
八年级语文下册周周清(四)
姓名成绩:
一、选择题。
1.找出各组中注音有错的一项,将序号填在括号内。
1)a.陋室(lòu) b.德馨(xīng) c.调素琴(tiáo) (
2)a.鸿儒(hóng)b.案牍(dú)c.西蜀(shǖ)
3)a.诸葛亮(gé)b.嗫嚅(rú) c.磐石(pán) (
2.加粗词解释全都正确的一组是( )
a.调素琴(弹) 无丝竹之乱耳(奏乐的声音) 有仙则名(著名,出名)
b.无案犊之劳形(劳累) 山不在高(在于) 往来无白丁(没有什么学问的人)
c.孔子云(说) 谈笑有鸿儒(大) 惟吾德馨(香气)
d.有龙则灵(灵验,神奇) 斯是陋室(这) 阅金经(佛经)
3.下列句中加粗字的用法与例句相同的一项:(
例句:无丝竹之乱耳。
a.孔子云:何陋之有 b.无案牍之劳形。
c.春冬之时 d.观之正浓。
二、翻译句子。
1.山不在高,有仙则名。
2.斯是陋室,惟吾德馨。
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
4.孔子云:何陋之有?
5.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
三、佳句默写。
1.山不在高2.斯是陋室。
3草色入帘青。 4西蜀子云亭。
四、填空。《陋室铭》的作者是 ,字 ,是朝人。
铭是一种文体,最初是古代刻在器物、碑碣上的文字,后来发展为一种的文体。这种文体有的特点。
①水不在深, 。草色入帘青。③斯是陋室, 。
《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”这样的句子,句式整齐,音韵和谐,使用的是的修辞方法。
⑸《陋室铭》处处紧扣一句来写,最后画龙点睛的句子是 。
⑹《陋室铭》中写景色之雅的句子是;写交往之雅的句子是;写情趣之雅的句子是 。
五、解释句子中加点字的意思。
⑴斯是陋室,惟吾德馨。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
山不在高,有仙则名。
六、阅读《天净沙·秋思》,完成文后问题。
1.《天净沙·秋思》是一首散曲中的___天净沙是___秋思是散曲的___
2.《天净沙·秋思》作者___是___代著名___作家、__家。他与被称为“杂剧四大家”。他的《天净沙·秋思》被称为。
3.全曲中,暗含题中“秋”字的三个最直接的景象是与“夕阳”相呼应的是与“天涯”相呼应的是最能触发旅人(游子)思乡之情的景物是体现“思”字的一句是。
4.对这首曲的赏析,不恰当的一项是 (
a.这首曲的题目叫“秋思”,“秋思”的意思是“秋天的思考”。
b.“枯藤”句中的“枯藤”、“老树”是最有特征性的秋景,给人以萧条、寂寞、悲凉的感觉。
c.“小桥”一句读来令人亲切,可仔细想去,却更增添了“断肠人”的愁绪。
d.“断肠人”句中的“断肠人”是一位“离人”,“天涯”即“极远的地方”。
5.对这首曲的赏析,不恰当的一项是 (
a.前三句十八个字,写了九种景物,有静有动、有声有色,而加在名词前的定语则体现了诗人对那些景物的独特感受。
b.这首小令,写景由近到远,感情抒发由浅入深,开头一句“枯藤老树昏鸦”是诗眼。
c.这是一幅秋景图,又是一幅绝妙的秋思图。图中有景有人,人和景都是经过作者精心选择的,最能表现“秋思”。
d.这首小令用极有限的字句,塑造了极丰富的意象;人与物结合,情与景交融,有一种动人心魄的力量。
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