做幸福的教师

发布 2024-03-25 21:00:12 阅读 2375

《做一个幸福的教师》第一教师为什么要读书?陶老师认为读书是教师生命成长的必需。我们都明白人的生命形式有两种,即常态的肉体形式和内化的精神和心灵维度。

大诗人臧克家说过有的人死了,他还活着;有的人活着,他已经死了就很好地诠释了生命的这两种形态。对于常态的生命来说,空气、阳光、食物和水是必需的养料;而对于精神和心灵维度的生命来说,它需要的养料来自于读书。用陶老师的话来说就是因为我们教师肩负着一种特殊的历史使命,是人类灵魂的工程师,需要在精神和心灵层面涵养学生,透过对其潜能的开发,让其拥有丰盈的知识与智慧,从而实现生命的飞跃。

以前我们常说这样一句话要给学生一碗水,老师得有一桶水。我想此刻这句话恐怕就很不恰当了。一则此刻的孩子知识面之广甚至已经超过我们老师了,也就是说人家的碗比你的桶还大呢,你说这怎样行?

二则社会的发展要求孩子越来越全面,家长对孩子的期望也越来越高,孩子不是需要一碗水,而是需要两碗水,甚至更多的水,你说光有一桶水够吗?三则世界越来越小,都成为一个地球村了,知识的需求日新月异,你桶里的水都臭了,还怎样给学生?所以,当代的教师你得有源源不断的活水才行,而这活水从何而来?

从书中来。你说我们教师怎样能离开读书?这正所谓是问渠哪得清如许,为有源头活水来啊。

想一想我们熟知的那些特级教师,哪一个不是博览群书,学富五车?又有哪一个是死抠教科书而终有所成?所以从教师这份职业的需要来说,教师离不开读书。

第二教师就应读什么书?

既然读书是教师生命成长的必需,那么教师就应读什么书呢?陶老师的回答很清楚,那就是取法乎上,读古今中外经典。读书应有所选取,经典能不断滋养人的精神和心灵;而非经典的书不但不能滋养生命,反而会损害和破坏已有的文化积淀,产生负面作用。

所以读书要有舍有得。舍弃那些三流的下品,选取那些一流的上品。大家都明白犹太人很了不起,可你明白吗,以色列这个犹太国家平均每人每年读书64本,他们的孩子一出生就舔舐涂着蜂蜜的《圣经》,从小就明白书是甜的。

这个民族能历经磨难而不垮,处身包围而不败,与热爱读书至关重要。是经典滋养了爱因斯坦,马克思这些犹太伟人,成就了以色列这个特殊的国度。俄罗斯也是一个爱好读书的国家,人均年读书55册。

在俄罗斯的车站码头机场,俄罗斯人捧着名著等车候机的场景是一道道靓丽的风景。恐怕俄罗斯的崛起于此不无关系吧?我们也偶尔看见国人候车(机)时手拿书刊,可全是茶余饭后的消遣之作。

据统计我国人均年读书不够5册,这就是现状。如果教师还不喜欢读书,或读下乘之作,则何益之有?我们常说读一本好书,就是和许多高尚的人谈话,我想这好书就就应是经典。

那么什么是经典?陶老师认为经典就是经由时间的流逝,大浪淘沙,仍然定格在有文化品格者的心灵层面的、他所挥之不去的、能不断引领人的生命成长的精神产品。经典无国界:

不管是中国的《四大名著》还是外国的《莎士比亚全集》;经典无年代,不管是现代的《茅盾文学奖作品》还是古代的《古文观止》;经典无新旧,孔子的三人行,必有我师焉学而不思则罔,死而不学则殆等经典名言至今仍光芒万丈。经典不会过时,因为他们的思想是永恒的,他们的思想能够穿越时空,慰藉不一样时代的天下苍生。当我们每一天都用经典来滋养我们的精神和心灵,那我们的生命将是何等灿烂。

第三教师怎样读书?简单地说,怎样读书就是读书的方法和原则。我们要最大限度地提高我们读书的质量和效率,就务必明白怎样读书。

有的人会说读书谁不会?我也曾这样想,但此刻看来,我们的读书还真的存在着许多不尽如人意的地方。否则你也读了不少的书,怎样效果并不明显呢?

并没有从根本提高你的生命质量呢?恐怕与读书方法和原则把握不准不无关系吧。

首先读书得与教学联系在一齐。古人云教学相长,这学就包括读书。我们很多教师在备。

课上花了很多时间,可效果并不理想。原因就是教师只关注教材文本与教参文本,没有超越教材和教参的属于自我精神文化的东西。我们是不是有这样的经验,特级教师的教案我们原封不动地拿来,可课堂上却往往捉襟见肘,破绽百出。

什么原因?就是我们本身的文化素养不够,不能尽得其妙矣。而一个文化积淀很厚的教师,他也会看教材和教参,但他更关注课外更大范围的文化。

由于读书他有了属于自我的话语和思想,就能够旁征博引,纵横捭阖,进入教学如有神的境界。无论是特级教师沈红旗,于漪,还是教坛新星韩兴娥,苏静都是把读书与教学联系在一齐,用深厚的文化素养来滋养教学,从而使他们的教学也登堂入室。其次读书要和写作结合起来。

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