小学六年级上下册古诗大全集

发布 2024-02-16 11:40:14 阅读 9933

六年级的语文古诗因为不同版本的教材会有些不一样,但是不用担心,总有人会整理出来最全面的古诗全集。所以今天给大家收集了相关资料,快来看看吧!

【小学六年级上-新】

《宿建德江》 唐孟浩然。

移舟泊烟渚,日暮客愁新。

野旷天低树,江清月近人。

1)建德江:指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。

2)移舟:划动小船。泊:停船靠岸。烟渚( ǔ指江中雾气笼罩的小沙洲。烟:一作"幽"。渚:水中小块陆地。

3)客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。

4)野:原野。旷:空阔远大。天低树:天幕低垂,好像和树木相连。

5)月近人:倒映在水中的月亮好像来靠近人。

译文:把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁,日暮时分新愁又涌上客子心头。

旷野中远处的天空比近处的树林还要低,江水清清明月仿似更与人相亲。

作者把小船停靠在烟雾迷蒙的江边想起了以往的事情,因而以舟泊暮宿作为自己的抒发感情的归宿,写出了作者长久寄居外地的思乡之情。

《六月二十七日望湖楼醉书》

宋苏轼。黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。

1)望湖楼:古建筑名,又叫看经楼。位于杭州西湖畔,五代时吴越王钱弘俶(又名钱弘)所建。醉书:饮酒醉时写下的作品。

2)翻墨:打翻的黑墨水,形容云层很黑。遮:遮盖,遮挡。

3)白雨:指夏日阵雨的特殊景观,因雨点大而猛,在湖光山色的衬托下,显得白而透明。4)跳珠:跳动的水珠(珍珠),用"跳珠"形容雨点,说明雨点大,杂乱无序。

5)卷地风来:指狂风席地卷来。又如,韩退之《双鸟》诗:"春风卷地起,百鸟皆飘浮。"忽:突然。

6)水如天:形容湖面像天空一般开阔而且平静。

译文:乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。忽然间狂风卷地而来,吹散了满天的乌云,而那西湖的湖水碧波如镜,明媚温柔。

此诗描绘了望湖楼的美丽雨景。

《西江月·夜行黄沙道中》

宋辛弃疾。明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前。

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

1)西江月:词牌名。黄沙:黄沙岭,在江西上饶的西面。

2)明月:明亮的月光。别枝惊鹊:惊动喜鹊飞离树枝。鸣蝉:蝉叫声。

3)旧时:往日。茅店:茅草盖的乡村客店。

4)社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。

见:同"现",显现,出现。

译文:天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛吹来了远处的蝉叫声。在稻谷的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。

天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,我急急地从小桥过溪想要躲雨。往日,土地庙附近树林旁的茅屋小店**去了?拐了个弯,茅店忽然出现在眼前。

此词着意描写黄沙岭的夜景:明月清风,疏星稀雨,鹊惊蝉鸣,稻花飘香,蛙声一片。全词从视觉、听觉和嗅觉三方面抒写夏夜的山村风光。

《过故人庄》唐孟浩然。

故人具鸡黍,邀我至田家。

绿树村边合,青山郭外斜。

开轩面场圃,把酒话桑麻。

待到重阳日,还来就菊花。

1)过:拜访。故人庄:老朋友的田庄。庄,田庄。

2)具:准备,置办。鸡黍:指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍( ǔ黄米,古代认为是上等的粮食。邀:邀请。至:到。合:环绕。

郭:古代城墙有内外两重,内为城,外为郭。这里指村庄的外墙。斜( é倾斜。另有古音念 á。

3)开:打开,开启。轩:窗户。面:面对。场圃:场,打谷场、稻场;圃,菜园。

4--把酒:端着酒具,指饮酒。把:拿起。端起。话桑麻:闲谈农事。桑麻:桑树和麻。这里泛指庄稼。

重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。

5)还( á返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。

《七律·长征》***。

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

等闲:不怕困难,不可阻止。

五岭:大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,横亘在江西、湖南、两广之间。

逶迤:形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲,连绵不断的样子。

细浪:作者自释:"把山比作'细浪'、'泥丸',是'等闲'之意。"

乌蒙:山名。乌蒙山,在贵州西部与云南东北部的交界处,北临金沙江,山势陡峭。1935年4月,红军长征经过此地。

泥丸:小泥球,整句意思说险峻的乌蒙山在红军战士的脚下,就像是一个小泥球一样。

金沙:金沙江,指长江上游自青海省玉树县至四川省宜宾市的一段,云南等地也有支流。1935年5月,红军曾强渡云南省禄劝县皎平渡渡口。

云崖暖:是指浪花拍打悬崖峭壁,溅起阵阵雾水,在红军的眼中像是冒出的蒸汽一样。(云崖:

高耸入云的山崖。暖:被一些学者指为红军巧渡金沙江后的欢快心情,也有学者说意思为直译后的温暖。

)大渡桥:指四川省西部泸定县大渡河上的泸定桥。

铁索:大渡河上泸定桥,它是用十三根铁索组成的桥。

寒:影射敌人的冷酷与形势的严峻。

岷( í山:中国西部大山。位于甘肃省西南、四川省北部。西北-东南走向。西北接西倾山,南与邛崃山相连。包括甘肃南部的迭山,甘肃、四川边境的摩天岭。

三军:作者自注:"红军一方面军,二方面军,四方面军。"

尽开颜:红军的长征到达目的地了,他们取得了胜利,所以个个都笑逐颜开。

《春日》宋朱熹。

胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。

等闲识得东风面,万紫千红总是春。

1)春日:春天。

2)胜日:天气晴朗的好日子,也可看出人的好心情。寻芳:游春,踏青。泗水:河名,在山东省。滨:水边,河边。

3)光景:风光风景。新:既是春回大地、万象更新。

4)等闲:平常、轻易。"等闲识得"是容易识别的意思。东风:春风。

译文:风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。

谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。

此诗表面上看似一首写景诗,描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

《回乡偶书》 唐贺知章。

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识,笑问客从何处来。

1)偶书:随便写的诗。偶,说明诗写作得很偶然,是随时有所见、有所感就写下来的。

2)少小离家:贺知章三十七岁中进士,在此以前就离开家乡。老大:年纪大了。贺知章回乡时已年逾八十。

3)乡音:家乡的口音。无改:没什么变化。鬓毛衰(c ī)老年人须发稀疏变少。鬓毛,额角边靠近耳朵的头发。衰,此处应是减少的意思。

4)相见:即看见我。相,带有指代性的副词。不相识:即不认识我。

5)笑问:笑着询问。

译文:我年少时离开家乡,到迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,鬓角的毛发却已斑白。

家乡的儿童们看见我,没有一个认识我。他们笑着询问我:这客人是从**来的呀?

《回乡偶书》这首诗在抒发作者久客他乡的伤感的同时,也写出了久别回乡的亲切感。

《浪淘沙·其一》唐刘禹锡。

九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家。

1)浪淘沙:唐教坊曲名。后又用为词牌名。

2)九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。

万里沙:黄河在流经各地时挟带大量泥沙。

3)浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸bǒ:掀翻,上下簸动。

自天涯:来自天边。牵牛织女:

银河系的两个星座名。自古相传,织女为天上仙女,下凡到人间,和牛郎结为夫妇。后西王母召回织女,牛郎追上天,西王母罚他们隔河相望,只准每年七月七日的夜晚相会一次。

牵牛:即传说中的牛郎。

译文:万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙,波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。

如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,一起去寻访牛郎织女的家。

《江南春》唐杜牧。

千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

1) 莺啼:即莺啼燕语。

2) 郭:外城。这里指城镇。酒旗:一种挂在门前以作为酒店标记的小旗。

3) 南朝:指先后与北朝对峙的宋、齐、梁、陈的政权。四百八十寺:形容寺庙众多。"四百八十"是虚数。

4) 楼台:亭台楼阁。此处指寺院建筑。烟雨:细雨蒙蒙,如烟如雾。

译文:江南大地鸟啼声声绿草红花相映,有临水的村庄,有依山的城郭处处酒旗飘动。

南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在朦胧的烟雨之中。

作者将自然风景和人文景观交织起来,在情景描写中寄托了对晚唐国运的隐忧。

《书湖阴先生壁》

宋王安石。茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕,两山排闼送青来。

1)书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵(今江苏南京)紫金山时的邻居。

2)茅檐 á 茅屋檐下,这里指庭院。无苔:没有青苔。

3)成畦( í成垄成行。畦:经过修整的一块块田地。

4)护田:这里指护卫环绕着园田。

5)排闼( à开门。闼:小门。送青来:送来绿色。

译文:茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。

庭院外一条小河保护着农田,将绿苗紧紧环绕;两座青山打开门来为人们送去绿色。

全诗既赞美了主人朴实勤劳,又表达了诗人退休闲居的恬淡心境,从田园山水和与平民交往中领略到无穷的乐趣。

《伯牙鼓琴》

选自《吕氏春秋·本味》

伯牙鼓琴,其友锺子期听之。方鼓而志在太山,钟子期曰:"善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!

"少选之间而志在流水,锺子期又曰:"善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!"钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。

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