本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击**按钮**本文档（有偿**），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：
做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。
”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。
教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：
“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。
这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。
陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。
可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。
他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。
没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。
本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击**按钮**本文档（有偿**），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！
陶行知文集读后感
教育是一种博爱。读 陶行知文集 有感。我利用假期的时间阅读了 陶行知文集 陶行知是我国现代著名民主革命家 教育家，中国民主同盟主要领导人之一。任南京高等师范学校东南大学教务主任 教育科主任，对教育颇多革新，主张改 教授法 为 教学法 平生著述甚多，主要有 中国教育改造 普及教育 幼稚教育 集 及 教...
陶行知文集读后感
三 实践创新教育。创新教育是教育观念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的基础教育主流价值体系观念，提高实施素质教育的自觉性。以...
《陶行知文集》读后感
作为教师，对学生的爱还表现在对学生学习思想 生活上全面关心爱护。即老师想到的，教师想到了，父母未想到的，教师也想到了。教师要做学生的 亲人 朋友和导师 当然，爱里有严，爱里有教育。陶先生为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，看到学生出现不良生活和思想倾向时，及时送上关怀与指导。作...