一、填空：
1、（孟子对齐宣王）曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。
在本段中，孟子提出了一个实现人和的方法，它是。
2、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
在本段中，孟子提出了一个提高道德修养的方法，它是。
3、（孟子对齐宣王）曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？” 曰：“不若与众。”
在本段中，孟子表面上谈欣赏**，实际上是要告诉齐宣王应当。
4、孟子曰：“《泰誓》曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。’
在本段中，孟子引用《泰誓》中的话，以阐述这一主张。
5、戴盈之曰：“什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年，然后已，何如？”
孟子曰：“今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”
孟子以“月攘一鸡“为喻，意在说明的道理。
二、阅读下列语段，回答问题：
1、（公孙丑曰）“敢问何谓浩然之气？”（孟子）曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。
行有不慊 ①于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正②，心勿忘，勿助长也。
”（孟子·公孙丑上》） 注：①慊：快，痛快。
②正：止。
1）孟子认为应该如何培养“浩然之气”？请用自己的话加以概括。（3分）
答： 2）以下两句话都是孟子说的，它们能否体现孟子的浩然之气？请作简要分析。（3分）
说大人，则藐之，勿视其巍巍然。（《孟子·尽心下》）
如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？（《孟子·公孙丑下》）
答： 2、阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
孟子曰：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”（尽心》上六）
孟子曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有？”（尽心》上七）
孟子曰“可以取，可以无取，取伤廉；可以与，可以无与，与伤惠；可以死，可以无死，死伤勇。”（离娄》下二三）
1）下列各项中，对上面选段的理解不正确的一项是。
a．孟子认为羞耻之心，人皆有之。只有无耻卑鄙之徒才不知世间有羞耻二字。
b．孟子认为羞耻之心对于人至关重要！不以自己不如别人为羞耻，就赶不上别人。
c．孟子认为如果及早知耻，以羞耻为动力，化羞耻为力量，亡羊补牢，未为晚矣。
d．孟子认为行事过程中处在两难的情况下要以知耻为行事标准，否则有损于义。
2）结合上面的选段，谈谈孟子说的“人不可以无耻”中耻的对象是什么，请简析。
答： 3、①子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”（论语卫灵公》1521）
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”（孟子离娄上》74）
有人于此，其待我以横逆，则君子必自反也：我必不仁也，必无礼也，此物奚宜至哉？其自反而仁矣，自反而有礼矣，其横逆由是也，君子必自反也：
我必不忠。自反而忠矣，其横逆由是也，君子曰：“此亦妄人也已矣。
如此，则与禽兽奚择哉？于禽兽又何难焉？” 孟子·离娄下》8·28）
1）、第①、②两则文字体现的儒家所倡导的道德修养方法是2分）
2）、结合第③则选文谈谈你对这一方法的看法。（4分）
4、子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（论语·子罕》）
淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”孟子曰：
“礼也。”曰：“嫂溺，则援之以手乎？
”曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也。
嫂溺，援之以手者，权也。”（孟子·离娄上》）
1）、下列对选段内容的理解，不正确的一项是3分）
a．同学之中，志向不同，目的不一，故曰“未可与适道”。
b．向道后又改道，得道后又弃道，并不鲜见，故曰“未可与立”。
c．“男女授受不亲”是古代的礼仪，，需子对此表示肯定。
d．孟子以“援之以手”论述君子的仁爱之心。
2）、结合上面选段，谈谈你对“权”的理解。 （3分）
答： 5、(孟子)对(齐宣王)曰：“王请无好小勇。
夫抚剑疾视”曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。
王请大之！诗云：‘王赫斯怒，爰整其旅②，以遏徂莒③，以笃周祜④，以对*于天下。
’此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。书曰：
‘天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志？
’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。
今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”《孟子：梁惠王章句下》孟子说：
“那就请大王不要好小勇。有的人动辄按剑瞪眼说：‘他怎么敢抵挡我呢？
’这其实只是匹夫之勇，只能与个把人较量。大王请不要喜好这样的匹夫之勇！
《诗经》说：‘文王义愤激昂，发令调兵遣将，把侵略莒国的敌军阻挡，增添了周国的吉祥，不辜负天下百姓的期望。’这是周文王的勇。周文王一怒便使天下百姓都得到安定。
《尚书》说：‘上天降生了老百姓，又替他们降生了君王，降生了师表，这些君王和师表的唯一责任，就是帮助上帝来爱护老百姓。所以，天下四方的有罪者和无罪者，都由我来负责，普天之下，何人敢超越上帝的意志呢？
’所以，只要有一人在天下横行霸道，周武王便感到羞耻。这是周武王的勇。周武王也是一怒便使天下百姓都得到安定。
如今大王如果也做到一怒便使天下百姓都得到安定，那么，老百姓就会唯恐大王不喜好勇了啊。”[1]
注]①疾视：怒目而视。②旅：众。③徂莒：此处指来侵的敌众。④祜：福。⑤对：答。
1）．下列对原文内容的分析，不正确的一项是( )3分)
a．孟子所说的“小勇”指的是血气所为之勇。
b．“王请大之”说的是要齐宣王去掉小勇，换之以——怒震天下的大勇。
c．“有罪无罪，惟我在，天下曷敢有越厥志”表现的就是武王的大勇。
d．孟子主要运用对比的说理方法来劝说齐宣王去小勇、存大勇。
2）．孟子说：“好勇斗狠，以危父母，**孝也。”(孟子·离娄章句下》)请联系上文，说说孟子关于“勇”的认识。(3分)
答： 6、孟子曰：“杨子取为我①，拔一毛而利天下，不为也。
墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中②。执中为近之。
执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
请问孟子在选段论述了什么问题，用什么方**述？
7、孟子曰：“居下位而不获于上，民不可得而治也。获于上有道，不信于友，弗获于上矣。
信于友有道，事亲弗悦，弗信于友矣。悦亲有道，反身不诚，不悦于亲矣。诚身有道，不明乎善，不诚其亲身矣。
是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。” 孟子·离娄上》）
孟子在文中提出一个什么观点？（用自己的话回答）
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