1、 农业:印度河流域古代居民是世界上最早的棉花栽培者。
2、 手工业:制陶、纺织。
3、商业**:与伊拉克、伊朗、阿富汗和中亚**往来。
4、城市建设:
看图学史:观察地图册第6—7页插图“摩亨佐·达罗的一条典型的街道”以及教科书第18页“摩亨佐·达罗遗址”**。思考:
①从**中能提取出哪些历史信息? ②对于历史研究,哪幅图更有价值?为什么?
如城市规划整齐,街道设有下水道,城市商业、手工业发展等;城市规模大,布局整齐,建筑雄伟等;②就科学性而言,遗址**属于第一手材料,比复原想象图更接近于真实。摩亨佐·达罗的一条典型的街道是复原想象图。
5、文字:印章文字。
指导学生阅读教科书中关于印章的内容,完成动手动脑。
过渡:大约在公元前2024年开始,雅利安人侵入印度后与当地土著长期进行混战,随着征服战争的结束,印度社会内部出现了不同的等级。
二、种姓制度。
一)介绍种姓制度产生的社会背景。
约公元前2024年左右,来自中亚的雅利安人侵入南亚次大陆。
二)种姓制度。
1、介绍四大种姓。
婆罗门教神话:诸神分割了原人普鲁沙的身体,用他身体的不同部位创造出了四个不同的种姓。他的口变为婆罗门(僧侣贵族),双臂变为刹帝利(王族官吏、双腿变为吠舍(一般公社成员),两脚则变为首陀罗(被征服的土著居民)。
(在四个种姓之外,还有“贱民”。)
思考:婆罗门这样宣传的用意何在?
2、种姓制度实质是森严的社会等级制度。
职业世袭、内婚制、不同种姓在法律、衣食住行各方面不同的待遇。
各抒己见:最近,关于联合国是否应该讨论印度的种姓问题一事在印度朝野引起了争议。
独立之后的印度宪法也明令禁止对低种姓人的歧视。宪法还规定给“表列公民”(即低种姓的“贱民”)保留23%的公职岗位和入学名额。但在现实生活中,种姓制度的残余依旧很深。
2024年6月在比哈尔邦一个村子里发生的种姓大**,死34人,伤19人,震动了整个印度。——环球时报》2024年6月15
根据材料,你认为种姓制度对印度社会发展带来怎样的影响?
种姓制度严重妨碍了印度社会的发展和进步。
过渡:古代印度进入列国时代后,经济发展,促进了阶级关系变化,社会各阶层强烈要求冲破种姓制度,从而产生了不同思想派别的斗争,佛教就是在这种背景下应运而生的。
三、佛教。一)佛教的产生。
知道佛教的创始人、产生时间、简要过程。
二)早期佛教教义。
四谛(真理)
苦谛 ——世间一切都是苦的,人生一世会遇到生、老、病、死……没有丝毫乐处。
集谛 ——指造成世间人生及其苦痛的原因(“集”是“原因”的意思):一条叫“业”(干事情),;一条是“惑”(烦恼)。
灭谛 ——业”和“惑”产生出无数苦果,如果断绝“业”和“惑”,苦果自然随之断绝,就可以达到“寂灭为乐”的境界 。
道谛 ——要达到这种理想的境界,就必须修道,这就是“道谛”。佛教所说的“道”就是涅槃之道。人生最苦,涅槃最乐,这就是佛教的基本思想 。
小论坛:佛教为什么获得社会大众的支持?
佛教主张“众生平等”,提倡各个种姓都可以参加宗教生活,在教徒之间没有等级差别。
三)佛教的传播。
1、介绍印度国徽石狮柱**,知道阿育王对于佛教传播所做的贡献。
阿育王以武力征伐基本上统一印度半岛后,下令将他的诏令和“正法”的精神刻在崖壁和石柱上,成为著名的阿育王摩崖法敕和石柱法敕,法敕的基本内容为:对人要仁爱慈悲,包括孝敬父母,善待亲戚朋友和其他人,对动物也要尊重它们的生命,因为它们也是“众生平等”的一部分;等等。
思考:阿育王刻在石柱上的“法敕”宣扬的是哪种宗教的教义?他为什么这么做?
2、佛教与中国。
早在汉朝时,佛教就传入了中国,洛阳的白马寺就是我国最早的官方佛教建筑。
各抒己见。你知道《西游记》里唐僧的原型是谁吗,他的主要事迹是什么?
唐代玄奘。今天,佛教在我国很盛行。你能说出一些你所知道的我国的佛教建筑、佛教。
典籍、佛教名山、石窟或其他与佛教有关的现象吗?
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