1. b 2. d 3. c 4. a 5. c 6. a
7. 【芝麻开门】d 【**琵琶】一个和尚挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝！
8. 略。9．“母亲”在“决定做一个母亲”前倍受宠爱、无牵无挂、自由快乐幸福的美好生活（2分）。
好处：①形象生动，易引起读者的阅读兴趣（1分）；②富有内涵和韵味，易引发读者深层的思考（1分）。
10．①我窥伺母亲晒箱子；②外公宠爱母亲，喜欢带她去吃点心；③母亲总是吃剩菜；④母亲一个门一个窗地去检点去上闩。
11. 因为她已经决定做一个母亲，承担起家庭的责任。
12. 女人一旦做了母亲，就肩负起了家庭的责任，肩负起了让孩子尽享母爱、幸福快乐成长的责任（2分），也正因此，母爱才一代代得以延续和传承（1分）。
13. 作者展开丰富的想象对小织女进行细腻的描写（1分），补充解释天下母亲“决定做一个母亲前”是年轻、漂亮，备受宠爱、呵护，无忧无虑、无牵无挂、自由自在、快乐幸福生活的（2分），体现作者对自己曾是“穿着羽衣的仙女”的怀恋之情（1分）。
14．春风、柳条、藤蔓、黄莺……（1个0.5分）。
15．这两句运用了拟人的手法，移情于物（1分），表达了诗人依依惜别之情。（1分）
16. （1）承认、赞同 （2）拜访。
3）虽然如此，那么（答“既然这样，那么”也算对）（4）没有。
17. c18. b
19. （1）这个人（只能）到那里去拜访，不可以委屈（他），召（他上门）来，将军你应该屈尊亲自去拜访他。（“就”、“屈致”“枉驾”“顾”等关键词，一个0.5分）
2）我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？（“尝”、“求”、“心”、“为”等关键词，一个0.5分）
20. c21. （不定答案，正反均可，但要有理有据，且要联系课文及相关知识。）
示例一：我同意这种说法。范仲淹的在《岳阳楼记》中提出的“古仁人”的核心内涵是指具有“不以物喜，不以己悲”博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”远大抱负的人，它继承了儒家“乐以天下，忧以天下”的忠君爱民传统理念，是从品德修养上对士人的要求。
而《隆中对》主要突出的是诸葛亮**远瞩的政治远见和运筹帷幄的军事才略，即使有某些忠君的因素，却完全不见忧民爱民的情怀，所以他不符合范仲淹笔下的“古仁人”标准。
示例二：我不赞同这种说法。范仲淹的在《岳阳楼记》中提出的“古仁人”的核心内涵是指具有“不以物喜，不以己悲”博大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”远大抱负的人，它继承了儒家“乐以天下，忧以天下”的忠君爱民传统理念。
而历史上的诸葛亮正是这种“忠君爱民”思想的化身。《隆中对》、《出师表》和后世民间对他的崇拜中，不仅可以看出了他具有**远瞩的政治远见和运筹帷幄的军事才略，从“百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎”也可以看出他立足百姓的思想出发点，在谋求 “兴复汉室，还于旧都”统一天下的同时客观上起到为百姓谋福祉的作用。
意对即可，不求逻辑与长篇大论，甚至可以提出“没有可比性”的观点，能自圆其说即可。）
22. 闭锁严密；暗淡阴冷。（每点1分）
23. ①由暗淡阴冷的感受起笔为下文出现的“一方阳光”作铺垫；（答“作铺垫”得1分）
由室内阴冷的环境起笔为后文写母亲受寒积下的脚痛伏笔（答“埋伏笔”得1分）
由四合院的闭锁、严密起笔为后文写孩子“成长”、“远行”或“挣脱”作铺垫。
一点2分，两点4分，三点5分，意对即可。）
24. ①在艰苦环境中为孩子操劳成绩；
在苦难中竭力庇护自己的孩子；
愿自己与孩子永远相偎相依；
盼望孩子成器而不惜被忘却。
一点2分，两点4分，三点5分，意对即可。）
25. ①阳光象征着母爱的温暖和家庭生活的惬意，形象地表达出了作品的主旨。
一方阳光是全文的线索，串起母子间的诸多温情。
每点2分，意对即可）
26. d(虞：防备)
27. b(③⑤是写苏轼的做法)
28. c （将冲决徐州城）
29. （1）死讯传到各地．无论贤者还是愚人，大家都叹息流泪。(“讣闻、咨嗟”各1分)
2）欧阳修又惊又喜，认为他是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。(“以为、冠”各1分)
3）太守尚且不怕大水，这是我们这些百姓舍命报效的时候了。（“小人、秋”各1分）
参考译文】家兄苏子瞻，贬官海南岛，四年春正月，当今天子登基．施恩天下，恩泽遍及鸟兽。夏六月，家兄受命渡海北归，第二年，乘船至淮、浙。秋七月，因病在毗陵去世。
吴越的百姓，在集市上相聚而哭，当地的君子在家祭奠。死讯传到各地．无论贤者还是愚人，大家肃叹息流泪。几百个太学生，相继到慧林寺院施饭给僧人。
呜呼！当世文豪殒没，年轻人还敬慕谁呢？家兄刚得病时，写信嘱咐我说：
“如果我死了，把我葬在嵩山下，你替我写墓志铭。”我拿着信哭着说：“我哪忍心替我兄长写墓志铭！
”家兄十岁时，父亲到外地宦游。母亲亲自教授诗书，他听到古今成败的事，总能说出其中的要害。家兄也发奋努力，有用世之志。
母亲高兴地说：“我有个好儿子了！”等到**，他通晓经史．每天能写几千字的文章。
嘉佑二年，欧阳修主持礼部进士考试，厌恶当时浮华不实的文风，想办法改变这种情况。梅圣俞当时参与这牛事．得到家兄写的《论刑赏》，拿给欧阳修看。欧阳修又惊又喜，认为他是奇才，打算在众多士子中把他取为第一。
任杭州通判。家兄在那里常常依法变通，方便百姓，百姓因此得以稍稍安定。高丽进贡的使者蔑视、欺凌州郡官吏，接待、陪同的使臣都仗势骄傲专横，直至同上级官吏分庭抗礼。
家兄派人对他们说：“外国人向往教化来到我国，按理一定备谦恭和顺，现在(高丽使者)竟然这样强横放纵，不是你们诱导，他们也不至于到这地弗。如果你们不悔改，我们就要上报朝廷，”接待、陪同的人害怕了，因此稍微收敛。
官吏心服，百姓敬爱，等到家兄离任，还称他为学士．不称他的姓。
家兄从密州调到徐州。这时黄河水冲决曹村，徐州城墙将要被毁坏。富有的市民争着出城躲避水灾。
家兄说：“如果富有的市民出逃，民心动摇，我和谁守城？我在这里，大水绝不会冲毁城墙。
”又把富有的市民赶回城。家兄穿草鞋，持手杖．亲自跑到武卫营，呼喊他们的卒长，对他说：“河水将毁坏城墙，情况急迫，你们虽然是禁军，也应该替我尽力抗灾。
”卒长喊着说：“太守都不怕大水，是我们这些百姓舍命报效的时候了。”拿着棍棒走进队伍，率领他的部下短衣光脚拿着簸箕铁锹出营，抢筑东南长堤，起于戏马台，尾部同城墙相连。
长堤筑成，大水就漫到了堤下，但没有毁坏城墙，民心才安定。然而大雨日夜不止，河水暴涨，只有三板的城墙没有被淹没。家兄住在城上，过家门而不入。
派官吏分墙而守，最终保住了城池，把事情报告朝廷。家兄又请求调拨来年服劳役的人增筑旧城，防备洪水第二次来袭。朝廷答应了家兄的请求。
洪灾过后，皇帝下诏褒奖他，徐州百姓至今思念他。
家兄的为人，遇见好人好事就极力赞誉，遇见坏人坏事就尽力斥责，遇见正义的事情就奋勇去做，而不顾危害。因此一生常常困顿，但始终不以此为遗憾。孔子认为伯夷、叔齐是古代的贤人，说：
“祈求仁德就得到仁德，还怨恨什么呢？”家兄确实有这样的美德。
30. 作文：按中考标准评分。
附几点说明：
照抄原材料，或在原材料上扩写，酌情扣3-5分；
叙事平淡，或说理肤浅者扣5-8分。
八年级语文试卷答案
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