21 《孟子》二章。
知识与能力。
1．掌握重要的文言实词和虚词的用法和意义，积累文言词语。
2．学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法，培养学生分析归纳能力和思考辩论能力。
过程与方法。
1．在诵读课文的基础上体会课文流畅雄辩的论证风格。
2．通过点拨和合作**，理解孟子的理想，培养忧患意识。
情感态度与价值观。
让学生明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理，培养他们高尚的情操及忧患意识，以乐观的态度对待生活。
重点积累文言词语，理解文章内容，感受孟子散文的特点。
难点学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。明白“大丈夫”的含义和“生于忧患，死于安乐”的道理。
诵读法点拨法合作**法。
多**课件音频朗读材料。
2课时。春秋战国时期，百家争鸣，孔子创立的儒家是影响最为深远的一个流派。继孔子之后，孟子将儒家的思想发扬光大。今天，我们来学习孟子的两篇文章，感受孟子的思想魅力。
孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人。战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。与孔子并称“孔孟”。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。
孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。其学说出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。
学习《富贵不能淫》
1．初读课文，读准字音，理解重点词语。
1)听读。(音频朗读)认识生字，读准节奏。
丈夫之冠(guàn) 富贵不能淫(yín)
2)学生自由朗读课文，对照注释，理解文言词句的意思。
是焉得为大丈夫乎？
是：这。焉：怎么，**。
这怎么称得上大丈夫呢？
丈夫之①冠也，父命之②
冠：名词作动词用，行冠礼。
之①：用在主谓之间，取消句子的独立性，无实义。
之②：代词，他。
男子行冠礼的时候，父亲给以训导。
往之女家。女”同“汝”，你。女家，指夫家。
2．再读课文，理清文章思路。
第一段：引用景春的话，摆出错误的观点及论据，引出下文的论述。
错误观点：公孙衍、张仪是大丈夫。
论据：他们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
第二段：先用反问否定错误的观点。再以“以顺为正者，妾妇之道也”类比，指出公孙衍、张仪只不过迎合了诸侯的野心，如妾妇一味地顺从丈夫，从而嘲讽公孙衍、张仪的做法，驳斥了错误的观点。
接着列举大丈夫的种种行为，表明只有符合仁、义、礼的行为才是大丈夫所为。最后得出结论：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
文章列举大丈夫的种种表现，有力地论证了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”的观点，从而阐明了孟子的思想，即大丈夫要做到仁、义、礼。
提出错误观点：公孙衍、张仪是大丈夫。
反驳错误观点：类比论证。
树立正确观点：事实论证。
层层深入，论证有力。
1．指点学生翻译《富贵不能淫》中的有关句子。
2．指名背诵《富贵不能淫》。
学习《生于忧患，死于安乐》一文。
1．学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2．教师**示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿。
1)舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
2)……必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。
3．本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。
本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微、经过种种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。
接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。
1．自学第1自然段。
1)重点讲清“发”“举”等动词的意义。
发：兴起，被任用。举：被选拔。
发”与“举”意义不尽相同。“发”与“举”既表现了人物由低微向显贵转换的过程，又暗示了人物身份。“舜”为君，是圣人，他的成功，固然与“尧”的赏识有关，但主要的还是他自身的才干与努力的结果，故曰“发”；傅说等人有的是臣，有的是贤人、平民，他们的成功除了自身的努力之外，主要还取决于明主的知遇，故曰“举”。
2)师生共同订正、释疑。
2．学习第2自然段。
1)讲析重点词语及句子。
是”：指示代词，这。
苦”“劳”“饿”“空乏”：原来都是形容词，课文中均用为动词。
拂”：违背。
乱”：动词，扰乱。(注意：读“行拂乱其所为”一句时，可以在“行拂”后稍作停顿。)
所以”：介词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”
曾”：同“增”。
恒”：常常。“过”：过错。这里用作动词，犯错误。
然后”：这样以后。“然”，代词，“这样”，指有过失。
衡”：同“横”，梗塞，不顺。
征”：观察到，检验。
入则无法家拂士”：在国内如果没有守法度的大臣和善于辅佐的贤士的规劝讽谏。“拂”，同“弼”，辅佐。
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