哲学讲课提纲

发布 2022-10-28 17:51:28 阅读 6966

提问:1.什么样的反例会对哲学构成挑战?

结论:实际生活中的异常现象不会直接对哲学构成挑战,而只会对具体科学构成挑战。哲学也不会对具体的实践直接起到指导作用,而必须与具体的科学知识结合起来才有可能起到指导作用。

2.***鼓吹过唯心主义吗?

结论:所谓唯物主义、唯心主义只是对哲学派别的划分,在其他的意义上使用这个概念是无意义的、不准确的。***的一套歪理邪说与哲学风马牛不相及,完全没有“资格”戴唯心主义的帽子。

专题2 什么是唯物主义、唯心主义。

㈠唯物主义和唯心主义的含义。

1.唯物主义和唯心主义是对哲学基本派别的划分;

2.哲学要认识世界的本质。把世界的本质归结为物质的就是唯物主义,而把世界的本质归结为精神的就是唯心主义。二元论最终仍是唯心主义。

3.认识世界的本质为什么要抽象到物质和精神?哲学的基本问题。哲学的“党性”。

㈡唯心主义的基本形式。

1.唯心主义认为世界的本原是精神。但这个作为世界本原的精神,是人的精神呢?还是人和自然界之外的呢?

对这个问题的不同回答就形成了唯心主义的不同形式:客观唯心主义和主观唯心主义。

2.客观唯心主义就是把某种人和自然界之外“客观”存在的精神性的东西当作世界本原的唯心主义学说。由于科学并没有在人以外发现什么精神,所以这种“客观”存在的精神只能是虚构出来的,就如同上帝是人们创造出来的一样。

老子(约公元前580~500)。“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“天下万物生于有,有生于无。”

柏拉图(公元前427~347)。“理念说”、“分有说”、“摹仿说”、“灵魂回忆说”。

朱熹(1130~1200)。“理”。“自下推上去,五行只是二气,二气又只是一理;自上推下来,只是此一个理,万物分之以为体。万物之中,又各具一理”。“格物穷理”。

黑格尔。(1779~1831)“绝对精神”。

3.主观唯心主义就是把个人的主观精神夸大为唯一的实在,作为世界的本原的唯心主义学说。在你的、我的、他的主观精神中,究竟是谁的更真实一些呢?当然是“我”的,所以主观唯心主义必然要导致“唯我论”。

贝克莱(1685~1753)。“存在就是被感知”、“物质是虚无”。

陆九渊(1139~1192)。“心即理”。“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙。”“万物森然于方寸之间”。

王守仁(1472~1528)。“故我说个心即理,要使知心理是一个,便来心上做功夫。”“物者,事也。凡意之所发必有其物。意之所在之事,谓之物。”“心外无物”。

㈢唯物主义的历史形态。

1.朴素唯物主义。

朴素唯物主义产生于古代,是唯物主义最初的形式。它是对人们在生产实践中形成的自发唯物主义思想萌芽进行提炼和概括而形成的。朴素唯物主义否认世界是神创造的,承认世界的物质性。

其特点是把世界的物质本原归结为某种或某些具体形态的“原初”物质。与朴素的辩证法结合在一起。最高成就:

西方的原子论,中国的元气说。

古希腊的泰勒斯(约公元前624~547年)认为,水是万物形成的始因,一切都从水产生出来,最后仍然还原为水。在古人看来,水是生命的源泉;水又是具有最大适应性的东西,由它很容易联想起世界万物的变化。

中国春秋时期的杰出政治家管仲(约公元前725~645年),也提出了以水为万物本原的哲学思想。与泰勒斯相比,管仲不仅比他大了100年,而且管仲的著作保存下来很多,对于水作为万物的本原也作了较为周密的论证。管仲认为,水构成了万物,各种生物和人都是由水构成,无生命的玉石等也是水构成的,各种神灵也都是由水而生的。

水是大地的筋脉,万物生长离不开大地,而大地离不开水。水还有很多优良的特性,如“仁”性、“精”性、“正”性、“义”性、“谦卑”性等。不仅如此,人的精神面貌也由水性决定,春秋各国人的精神面貌是由各国不同的水性决定的。

古希腊的赫拉克利特(约公元前530~470年)认为,火是万物的始因。“万物都是从火产生,也都消灭而复归于火”,火和万物的交换,每一万零八百年为一个“大年”。他之所以重视火,是因为火的变化性,火本身是变化多端的,它又能创造和毁灭一切。

由于赫拉克利特重视事物的变化,所以他的哲学充满了朴素的辩证法思想,这在当时是超前于时代的,因而他的许多思想在当时不为人理解,被称为“晦涩的哲学家”。

西方的“四根说”和中国的“五行说”。

古希腊德谟克里特(公元前460~370)的原子论,是西方朴素唯物主义发展的最高成就。原子论认为,原子和虚空是万物的始因。原子是构成世界的最小的不可再分割的物质粒子,而虚空这种“非存在”也是存在的,它是原子运动的地方。

原子在虚空中运动,相互碰撞结合成不同的事物。由于原子有大小、形状、次序、位置等的不同,所以由它所构成的事物有千差万别。德谟克里特用原子和虚空学说解释了许多自然界的复杂现象,如磁石吸铁、生命等;他用原子说为自己的社会伦理思想进行论证,反对聚敛财富、主张节俭。

德谟克里特用原子论说明了认识发生的机制,这就是著名的“影像说”。但正是影像说的局限,使德谟克里特得出了颜色、味道等是“约定俗成”的论断。

朴素唯物主义的局限性有二:一是缺乏自然科学的论证,具有直观性和猜测性;二是用具体的原初物质来说明世界的物质统一性,这就把复杂的问题过于简单化了。

2.形而上学唯物主义。

又称机械唯物主义。这种哲学产生于近代欧洲,是哲学唯物主义同中世纪经院哲学进行斗争以及近代自然科学的产物,是新兴资产阶级的哲学。它继承了古代朴素唯物主义的传统,又克服了其缺乏自然科学论证的局限性,在反对宗教神学,坚持世界的物质本原方面是比较坚决的。

机械唯物主义的重要历史作用,是它在各国都成为了资产阶级革命的先导。它的主要代表在17世纪是英国的经验论唯物主义哲学,随着18世纪资产阶级革命的中心由英国转向法国,机械唯物论在18世纪的杰出代表是18世纪法国战斗的唯物主义哲学。

在物质观上的特点:在物质观上寻找构筑世界的“物质之砖”,将近代自然科学所揭示的物质结构作为世界的本原。

局限性:⑴机械性:用牛顿力学的观点解释一切,将一切形式的运动都归结为机械运动;

⑵形而上学性:孤立、静止地看世界;

⑶不彻底性:唯心主义的历史观。

弗·培根(1561~1626)

霍布斯(1588~1679)

洛克(1632~1704)

休谟(1711~1776)

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