课文题目：8.《兰亭集序》作者：
王羲之注释：⒈选自《晋书〃王羲之传》（中华书局2023年版）。王羲之（303—361），字逸少，祖籍琅琊（láng yá）临沂（今山东临沂）后迁居快（kuài）稽山阴（今浙江绍兴）。
善书法，有“书圣”之称。又因为他曾任右军将军，世称“王右军”。东晋穆帝永和九年（353），王羲之和当时的名士谢安，孙绰等41人，于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会。
他们曲水流觞，饮酒赋诗，各抒怀抱，最后由王羲之作序一篇，总述其事，是为《兰亭集序》。兰亭，兰渚之亭，在今浙江绍兴西南十余公里。⒉癸（gǔi）丑古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。
这里指永和九年。⒊暮春之初阴历三月初。暮春，春季的末一个月。
⒋会于会稽山阴之兰亭会集在会稽山阴的兰亭。会稽，郡名，在今浙江北部和江苏东南部一带。山阴，当时的县名。
⒌修禊（xì）事也（为了）做禊事。禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。
禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。⒍群贤毕至众多贤才都会聚在这里。群贤，指谢安、孙绰等人。
毕，全。⒎少长咸集年龄大的小的都聚集在一起。少长，王羲之的儿子王凝之、王徽之等是少；谢安、王羲之等是长。
咸，都。⒏修竹高高的竹子。⒐激湍（tuān）流势很急的水。
⒑映带左右辉映围绕在亭子的四周。映带，映衬、围绕。⑾引以为流觞（shāng）曲水引（清流激湍）来作为流觞的曲水。
觞，酒杯。流觞，把盛酒的杯浮在水面从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。⑿列坐其次列坐在曲水之旁。
列坐，排列而坐。次，旁边。⒀丝竹管弦之盛演奏**的盛况。
丝竹管弦，都是乐器。萧笛用竹制成，是管类。琴瑟的弦用丝制成，是弦类。
盛，繁盛。⒁一觞一咏喝点酒，做点诗。⒂幽情幽深内藏的感情。
⒃惠风和风。⒄品类之盛地上万物的繁多。品类，指自然界的万物。
⒅所以游目骋（chěng）怀借以纵展眼力，开畅胸怀。所以，这里是“用来”的意思。骋，放开、敞开。
⒆〔极视听之娱〕极尽视听的乐趣。极，穷尽。⒇信实在。
（21）夫人之相与，俯仰一世人与人相交往，很快便度过一生。夫，助词，引起下文。相与，相交往。
俯仰，一俯一仰之间，表示时间短暂。（22）取诸怀抱，悟言一室之内把自己的胸怀抱负，在室内畅谈。取诸，从……中取得。
怀抱，胸怀抱负。悟言，对面交谈。“悟”，通“晤”，面对面。
（23）因寄所托，放浪形骸之外就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，自由放纵的生活。因，依、随着。寄，寄托。
所托，指所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
（24）趣（qǔ）舍万殊意思是各有各的爱好，取舍各不相同。趣，趋向，取向。舍，舍弃。
万殊，千差万别。（25）静噪安静与躁动。（26）欣于所遇对所接触的事物感到高兴。
（27）暂得于己一时感到自得。暂，一时。（28）快然自足感到高兴和满足。
（29）不知老之将至不知道老年将要到来。语出《论语〃述而》。（30）所之既倦（对于）所喜爱或得到的事物已经厌倦。
之，往、到达。（31）情随事迁感情随着事物的变化而变化。（32）感慨系之感慨随着产生。
系，附着。（33）向过去，以前。（34）陈迹旧迹。
（35）以之兴怀因它而引起心中的感触。以，因。之，指“向之所欣……已为陈迹”。
兴，发生、引起。（36）修短随化寿命长短，听凭造化。化，指自然。
（37）终期于尽最后归结于消灭。期，至、及。（38）死生亦大矣死生是一件大事。
语出《庄子〃德充符》。（39）每览昔人兴感之由每当看到古人（对死生）发生感慨的原因。（40）若合一契像符契那样相合（意思是感触相同）。
契，用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。（41）临文嗟悼读古人文章时叹息哀伤。临，面对。
悼，悲伤。（42）不能喻之于怀不能明白于心。这是说，看到古人对死生发生感慨的文章，就为此悲伤感叹，也说不出是什么原因。
喻，明白。（43）固知一死生为虚诞，齐彭殇（shāng）为妄作本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固，本来、当然。
一，把……看做一样；齐，把……看做相等，都作动词用。虚诞，虚妄荒诞。彭，即彭祖，传说中他曾活到八百岁。
殇，未成年而死去的人。妄作，妄造、没有根据。一死生，齐彭殇，都是庄子《齐物论》中的看法。
（44）列叙时人一个一个记下当时与会的人。（45）录其所述录下他们作的诗。（46）虽世殊事异纵使时代变了，世事不同了。
（47）其致一也人们的思想情趣是一样的。（48）后之览者后世的读者。（49）斯文这次集会的诗文。
课文题目：9.《赤壁赋》作者：
苏轼注释：⒈选自《经进东坡文集事略》卷一（《四部丛刊》本）。宋神宗元丰二年（1079），苏轼被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使。
2023年秋、冬，苏轼先后两次游览了黄州附近的赤壁，写下两篇赋。本文是第一篇，又称“前赤壁赋”。赤壁之战的地点有多种说法，一般认为在今湖北武昌的赤矶山，或湖北赤壁。
苏轼所游是黄州的赤鼻矶，并非赤壁大战处。⒉壬（rén）戌宋神宗元丰五年（1082）。⒊既望过了望日之后，指农历十六日。
⒋举酒属（zhǔ）客举起酒杯，劝客人饮酒。属，这里指劝人饮酒。⒌诵明月之诗，歌窈窕（yǎotiǎo）之章朗诵明月之诗，指《诗经〃陈风〃月出》。
这首诗的第一章，有“舒窈纠(jiǎo)兮”一语（古时“窈纠”与“窈窕”音相近），所以称为“窈窕之章”。⒍少焉一会儿。⒎斗牛斗宿和牛宿，都是星宿名。
⒏白露指白茫茫的水气。⒐纵一苇之所如任凭小船飘去。纵，任。
一苇，指小船（比喻船很小，像一片苇叶）。语出《诗经〃卫风〃河广》：“谁谓河广，一苇杭（航）之。
”如，往。⒑凌万顷之茫然越过那茫茫的江面。凌，越过。
万顷，指广阔的江面。茫然，旷远的样子。⑾冯（píng）虚御风凌空驾风而行。
冯，通“凭”，乘。虚，太空。御，驾。
⑿遗世独立，羽化而登仙脱离人世，升入仙境。羽化，传说成仙的人能飞升，像长了翅膀一样。⒀扣舷敲着船边，指打着节拍。
舷，船的两边。⒁桂棹（zhào）兮兰桨桂树做的棹，木兰做的浆。棹，一种划船工具，形似浆。
⒂击空明兮溯流光（浆）划破月光下的清波啊，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。空明，指月光下的清波。溯，逆流而上。
流光，江面浮动的月光。⒃渺渺兮予怀我心里想得很远啊。渺渺，悠远的样子。
⒄望美人兮天一方眺望美人，（美人）却在天的那一边。美人，指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。⒅客指与苏轼同游的人。
⒆洞箫管乐器的一种。⒇倚歌依照歌曲的声调和节拍。倚，循、依。
（21）和（hè）同声相应，唱和。（22）余音袅袅，不绝如缕尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。袅袅，形容声音婉转悠长。
缕，细丝。（23）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠（lí）妇意思是，箫声使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。幽壑，深谷。
嫠妇，寡妇。（24）愀（qiǎo）然容色改变的样子。（25）危坐端坐。
（26）何为其然也（曲调）为什么这样（悲凉）呢？（27）月明星稀，乌鹊南飞这是曹操《短歌行》里的诗句。（28）孟德曹操的字。
（29）夏口地名，在今湖北武昌的西面。（30）武昌今湖北鄂城。（31）山川相缪（liáo）,郁乎苍苍形容山水环绕，一片苍翠。
缪，缭、盘绕。（32）此这地方。（33）周郎周瑜。
（34）方当。（35）破荆州建安十三年（208），曹操南击荆州，当时荆州刺史刘表已死，刘表的儿子刘琮。
cóng）投降曹操。荆州，在今湖北、湖南一带。（36）下江陵刘琮投降曹操以后，曹操又在当阳的长坂击败刘备，进兵江陵。
下，攻占。江陵，当时荆州首府。（37）舳舻（zhúlú）船头和船尾的并称，泛指首尾相接的船只。
（38）酾（shī）酒临江，横槊（shuò）赋诗面对大江斟酒，横执长矛吟诗（曹操所吟的诗就是《短歌行》）。酾酒，斟酒。槊，长矛。
（39）渔樵于江渚（zhǔ）之上在江边捕鱼砍柴。渔樵，打鱼砍柴。渚，江中小洲。
（40）驾一叶之扁舟驾着一只小船。一叶，形容船小。（41）匏（páo）樽用葫芦做成的酒器。
匏，葫芦。（42）蜉蝣（fúyoú）一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。
（43）一粟一颗米粒。（44）骤得数得，屡次得到。（45）遗响余音，指箫声。
（46）逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也流去的（水）像这样（不断地流去），而并没有流去；时圆时缺的（月亮）像那样（不断地圆缺），却终于没有增减。意思是，水虽然流去，水还是水；月亮虽然有圆有缺，月亮还是月亮。逝，往。
斯，此，这里指水。盈，满。虚，缺。
彼，那，这里指月亮。卒，到底。消长，消减和增长。
语出《论语〃子罕》。（47）盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变动），连一眨眼的工夫都不停止。盖，这里表示假设语气。
（48）物与我皆无尽意思是，万物同我们一样都是永恒的。（49）是造物者之无尽藏（zàng）也，而吾与子之所共适这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。造物者，原意指“天”，就是现在所说的“自然”。
无尽藏，出于佛家语的“无尽藏海”（像海之能包罗万物）。适，这里有享有的意思。（50）肴核菜肴和果品。
（51）狼籍凌乱。也写做“狼藉”。（52）相与枕藉（jiè）互相枕着垫着。
（53）既白已经显出白色（指天明了）。
课文题目：《游褒禅山记》作者：王安石注释：
⒈选自《临川先生文集》。褒禅山，旧名华山，在安徽含山东北。山峦起伏，有泉有洞，风景秀美。
宋仁宗至和元年（1054）四月王安石从舒州（今安徽潜山）通判任上辞职，在回家探亲途中游览了此山，同年七月以追记形式写下此文。⒉浮图梵（fàn）语（古代印度语）音译，也写做“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。⒊慧褒唐代高僧。
⒋舍筑舍定居。⒌卒葬之死后葬在那里。⒍慧空禅院寺院名。
禅院，即佛寺。⒎庐冢（zhǒng）庐，屋舍。冢，坟墓。
⒏华山洞南宋王象先《舆地纪胜》写做“华阳洞”。看正文下句，应做“华阳洞”。⒐乃表示判断，有“为”“是”的意思。
⒑仆（pū）道“仆于道”的省略，倒在路旁。⑾其文漫灭碑文模糊、磨灭。文，指碑文。
下文“独其为文”的“文”指碑上残存的文字。⑿独其为文犹可识，曰“花山”只有从它残存的字还可以辨认出“花山”的名称。⒀言说。
⒁盖音谬也大概是由于读音错误。盖，承接上文，解释原因，有“大概”的意思。谬，错误。
⒂侧出从旁边涌出。⒃记游指在洞壁上题诗文留念。⒄窈然深远幽暗的样子。
⒅拥火拿着火把。拥，持、拿。⒆怠懈怠。
⒇盖发语词，也有“大概”的意思。（21）不能十一不及十分之一。不能，不及、不到。
（22）其至又加少那些到的人更加少。加少，更少。（23）方是时正当这个时候。
方，当、正在。是时，指决定从洞中退出的时候。（24）明照明，这里用作动词。
（25）既其出已经出洞。其，助词，无实在意义。（26）咎责怪。
（27）极尽，这里有尽兴的意思。（28）叹感慨。（29）得心得，收获。
（30）以其求思之深而无不在也（是）因为他们**、思考的深入而且广泛。无不在，没有不**、思考到的。（31）
夷以近（路）平而近。夷，平坦。以，而。
（32）瑰怪珍贵奇特。（33）非常之观不平凡的景象。观，景象。
（34）随以止随从（别人）而停止（不前）。（35）幽暗昏惑幽深昏暗、叫人迷乱（的地方）。昏惑，迷乱。
（36）无物以相（xiàng）之没有外物帮助他。相，帮助。（37）力足以至焉下面省去“而不至”之类的话。
意思是力量足以达到那里（却没有达到）。（38）于人为可讥在别人（看来）是可以嘲笑的。于，在。
（39）有悔有所悔恨的。（40）其难道，表示反问语气。（41）仆碑倒下来的石碑。
（42）以“以之”的省略，因此，由此。（43）悲感叹。（44）谬其传而莫能名者弄错了它的流传（文字），而没有人能够说明白的（情况）。
谬，弄错、使……错。其，指古书。名，指识其本名，这里用做动词。
（45）何可胜道哪能说得完。胜，尽。（46）此所以这（就是）……的缘故。
（47）慎取谨慎地采取。（48）四人者（同游的）四个人。（49）庐陵今江西吉安。
（50）萧君圭君玉萧君圭，字君玉。（51）长乐今福建长乐。（52）王回深父（fǔ）王回，字深父，北宋理学家。
父，通“甫”，下文“平父”“纯父”的“父”同。（53）安国平父王安国，字平父。安国、安上都是王安石的弟弟。
（54）安上纯父王安上，字纯父。（55）至和宋仁宗的年号。（56）王某王安石。
古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。
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