《大学语文》考查作业。
一、 将下列两则文字翻译成现代汉语：
渔父》原文：
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔；颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”
屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。
渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？
”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。”
渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？
既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”
屈原说：“我听过这种说法：刚洗头的人一定要弹去帽子上的尘土，刚洗澡的人一定要抖净衣服上的泥灰。
**能让洁白的身体去接触污浊的外物？我宁愿投身湘水，葬身在江中鱼鳖的肚子里，**能让玉一般的东西去蒙受世俗尘埃的沾染呢？”
渔父微微一笑，拍打着船板离屈原而去。口中唱道：“沧浪水清啊，可用来洗我的帽缨；沧浪水浊啊，可用来洗我的双足。”便离开了，不再和屈原说话。
赤壁赋》原文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所知，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：
“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文：壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。 清风缓缓吹来，水面波浪不兴。
举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白濛濛的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。
任凭水船儿自由漂流，浮动在那茫茫无边的江面上。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。
这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。
我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声**伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。
这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。
我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：
“月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在**呢？
何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。
知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”
我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它终于没有消损和增长。
原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，虽说是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。
”客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。
二、 简述题。
1、谈谈你对《老人与海》的内涵的理解。
答：海明威在**中巧妙地将宗教、自然和硬汉这三个截然不同的主题融汇成一体，从而将日常生活中的诸多矛盾因素有机地结合在一起。就自然主题而言，**表现了人与自然的关系。
就硬汉主题而言，桑提亚哥是海明威笔下最常见的“硬汉”性格的最高典型。海明威**主人公置身的世界，多是暴力和混乱具有压倒一切之势的世界。而主人公在挫败中能做到光明正大，证明自我的勇气和价值，表现出一种“压力下的风度”。
海明威本人也与一般文人迥然不同，他在许多方面表现了戏剧性的气质和鲜明的性格。在他身上，那股勃勃的生机按照它自己独特的方式发展着，没有一点这个时代的悲观主义和幻灭感。海明威在新闻报道的严格训练中锻炼出了他自己的文体风格。
故事富有戏剧性的情节在我们眼前渐渐展开，一个个富有活力的细节积累起来，产生一种震撼人心的力量。“一个人并不是生来就要被打败的”、“你尽可以毁灭他，但却打不败他。”这种风格主要表现为对话的生动和语言的交锋。
容易模仿，但却很难真正掌握。他能十分圆熟地再现口头语言在色彩，音调，意义，感情等方面所有细微的差别，以及思维板滞或者情绪激动时的停顿。他的叙述有时候听起来仿佛是无所谓的聊天，但只要人们明白他的方法，就会发现这些聊天绝非无聊琐碎、漫不经心。
他喜欢把心里的的思索留给读者。
2、简述“鲁滨逊”形象的主要特点和《鲁兵逊漂流记》的现实主义手法。
答：鲁滨逊是世界文学上第一个平民资产者形象，恩格斯称他为“真正的资产者”。在他身上概括了上升时期资产者的进步性和作为新一代剥削者的本质。
这主要体现在以下几方面：（1）不懈的进取心和冒险精神。（2）强烈的功利主义思想。
（3）鲁滨逊还是个具有殖民思想的人。
①取材真实②具有具体详实的背景描写③以第一人称作为叙述的视角④具体生动的行动描写和真实的细节描写相结合⑤**的语言特色完全符合**现实主义特色的内容的语言风格，通俗易懂，叙述流畅，大量采用了口语进行制作等。
3、简述“不和金苹果”的象征意义。
答：它是人间财富的集中体现和象征或者说是象征一切引起不和与争端的事物，金子加苹果既能证明自己是世上最美丽的女人也与现代人崇尚的金钱加美女的财富观念基本相符，不和大概也是上帝故意附加在金苹果的魔咒，意思是人类在财富、地位、美貌和金钱等**面前，永远是自私的、不和的，从而就看出人类的贪婪本性和丑恶嘴脸。古希腊神话比中国古代神话更具有“人”的韵味。
三、 就你最熟悉的作家作品写一篇不少于的读后感。
读《大卫·科波菲尔》有感。
《大卫·科波菲尔》是一部自传体**。狄更斯借用“小大卫自身的历史和经验”，回顾和总结了自己的生活道路。
大卫·科波菲尔》通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，猛烈地批判了金钱对许多美好事物的腐蚀作用。**中一系列悲剧的形成都是金钱导致的。摩德斯通编娶大卫的母亲是想要剥夺她那可怜巴巴的财产。
爱弥丽的私奔是经受不起金钱的**。成克菲尔一家的痛苦，海穆的绝望，无一不是金钱造成的恶果。而卑鄙小人希普也是在金钱**下一步步堕落的，最后落得个终身监禁的可耻下场。
狄更斯正是从人道主义的思想出发，暴露了金钱的罪恶，表达了自己对金钱的厌恶。
在人物的塑造上，大卫·科波菲尔无疑倾注了作者的全部心血。不论是他童年时期所遭遇的种种磨难和辛酸，还是他成年后不屈不挠的奋斗，都表现了一个小人物在资本主义社会中寻求出路的痛苦历程，也处处显露着作者的影子。经历了种种苦难后尝到人间幸福和温暖的大卫，靠的是他真诚、直率的品性，积极向上的精神，以及对人的纯洁友爱之心。
安妮斯也是作者着力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有内心的美德；既坚韧不拔地保护着受希普欺凌的老父，又支持着饱受挫折之苦的大卫，对大卫的人生影响很深。最后，她与大卫结合了。
这种完美的婚姻使**的结尾洋滋着一派幸福的气氛。这部作品的主题定位与狄更斯个人的经历和好恶是分不开的。他始终认为，处于受压迫地位的普通人，其道德情操远胜于那些统治者、压迫者。
正是基于这种信念，**中许多普通人如渔民辟果提、海穆，尽管家贫如洗，没有受过教育，却怀有一颗诚实、善良的心，与富有的斯提福兹的阴暗心理形成了鲜明的对比。
不管这世间有许多不如意的，只要保持希望和努力就会有时来运转的一天。而恶人如希普和斯提福兹总是会有恶报的。其实这是多么浅显的道理，只是我们年少时读不懂，长大后却不再相信。
黑暗笼罩下的英国，宛如大雾笼罩的雾都：伦敦，但仍有许多人的心灵在迷雾中闪闪发光，照亮夜行的路，是光明和灿烂的，不被阴霾所污染，不因世俗的观念而改变，这是仍然拥有一颗纯洁、善良的人性在发散着伟大的光辉，迷雾渐渐散开。“善有善报，恶有恶报。
”这部**里各类主要人物的结局，都是沿着这条脉络设计的。狄更斯希冀以这样的道德观来改造社会，消除人间罪恶。
大卫·科波菲尔》之所以能博得那么多人的喜爱，不在干它有宏大曲折的结构或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格，使人置身其中，让人感觉在亲眼看着一件件事情发生。那有血有肉的人物形象，具体生动的世态人情，以及不同人物的性格特征，都描写得细致入微，让人感觉无比亲切，如对女仆辟果提的刻画，因为她的脸蛋很红，小小的大卫便经常会想，为什么乌鸦不将辟果提的睑蛋当成红苹果呢？姨婆贝西小姐生性怪僻，只要自家草地上一有驴子踏过，她便发了疯一样去追打驴子，令人啼笑皆非。
大卫·科波菲尔及他的朋友们是一个时代的缩影。合上书本，我告别了一个时代，记住了一群人。
大学语文作业
北京航空航天大学现代远程教育 作业预览。单项选择题 第1题 侍坐 记述了孔子四 申述各自的政治抱负和人生理想，其中孔子特别赞赏的是 a 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。b 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。c...
大学语文作业
单项选择题 第1题 侍坐 记述了孔子四 申述各自的政治抱负和人生理想，其中孔子特别赞赏的是 a 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑 由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。b 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。c 非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端...
大学语文作业
1.请结合具体的课文，以及各自的生活背景 思想内涵 文学风格分析李白和杜甫为什么分别叫作诗仙和诗圣。答 1 李白这首诗意在表达人寿几何，及时行乐，圣者寂寞，饮者留名的虚无消沉思想，愿在长醉中了却一切。诗的开头六句，写人生寿命如黄河之水奔流入海，一去不复重返，如此，应及时行乐，莫负光阴。天生 十六句，...