22 愚公移山。
1．给加点字注音或根据拼音写汉字。
万仞( rèn ) 惩( chéng ) 穷匮( kuì )荷( hè )孀妻(shuāng)
始龀（chèn）箕běn( 畚 ) kuí( 魁 )父 lǒng( 陇 )断。
2．下列句中没有通假字的一句是( c )
a．甚矣，汝之不惠。
b．河曲智叟亡以应。
c．汝心之固，固不可彻。
d．寒暑易节，始一反焉。
3．解释下列句中加点词的意思。
1)杂然相许(赞同2)惩山北之塞(苦于)
3)毕力平险( 险峻的大山4)何苦而不平(愁)
5)寒暑易节(交换6)而山不加增( 再增高 )
7)固不可彻(通8)虽我之死(即使)
4．解释加点词的意思。
1)以以残年余力(凭，靠)
河曲智叟亡以应(用来)
2)焉且焉置土石(疑问代词，**)
始一反焉(语气助词)
3)且年且九十(将近)
且焉置土石(况且)
4)之以君之力(结构助词，的)
虽我之死(用在主谓之间，取消句子的独立性，不译)
5)其其妻献疑曰(代指愚公)
其如土石何( 语气词，加强反问语气 )
6)而面山而居(表修饰)
而山不加增(表转折，可是)
5．下面各句朗读停顿完全正确的一项是( c )
a．邻人/京城/氏之孀妻/有遗男。
b．曾/不能/损魁/父之丘。
c．遂率/子孙荷担者/三夫。
d．曾/不能毁/山之/一毛。
解析：a．邻人/京城氏之孀妻/有遗男；b．曾不能/损魁父之丘；d．曾不能/毁山之一毛。）
6．将下面的句子翻译成现代汉语。
1)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢？况且把土石放到**去呢？
(2)子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
子子孙孙是无穷无尽的，可是山却不会增高加大，还愁什么挖不平呢？
(3)甚矣，汝之不惠！
你太不聪明了！
7．按要求填空。
1)《愚公移山》的体裁是寓言，出自《列子》，这则故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2)课文中交代愚公移山的原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也；交代移山目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。
3)表明智叟在与愚公的辩论中甘拜下风的句子是：河曲智叟亡以应。
4)描写运土石的路途遥远，从而从侧面烘托愚公一家移山之难的句子是：寒暑易节，始一反焉。
8.（绵阳中考）为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规树新风”综合性学习活动．请你参与并完成以下任务。
1）初三（2）班为本次活动办了一期黑板报。下面是同学们收集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。（每条不超过10个字）
材料一】西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图事乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子，这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
材料二】古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。
材料三】“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上留传下来的家规，除对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模。
材料一：我国家规历史悠久（或我国家规起源早）
材料二：古代家规内容相近（或古代家规重视伦理道德）
材料三：古代家规影响深远（或古代家规有积极影响）
2）学校开展中国好家规评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。
一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎”——曾国藩家书》
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”——朱子家训》
理解：人一生的成败与所交朋友是否贤德（贤能）有关，所以不能不谨慎。理由：它告诉我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。
理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它告诉我们做事应早做准备，避免被动。
3）右图是学校为配合本次活动开展的“‘不剩饭，不剩菜’——文明餐桌行动”宣传画，请用简洁的语言介绍画面内容并写出其寓意。
内容：画面由一双筷子和一个盘子组成，盘中“约”字的一点是一粒米。
寓意：文明餐桌行动是我们共同的“约定”，节约应从我做起，从节约一粒米开始。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
9．解释下列句子中加点的词。
1)达于汉阴水的南岸。
2)曾不能损魁父之丘削减。
10．用现代汉语翻译下面句子。
1)惩山北之塞，出入之迂也。
他)苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。
(2)叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
他们)凿石挖土，用箕畚(把土石)运到渤海的边上。
11．选文中的愚公是一位怎样的老人？
目光长远、不畏困难、勇于挑战、思虑周全的老人。
12．“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”这一内容可否去掉？说明理由。
不能去掉，这一内容说明愚公移山的行动得到了大家的支持，连小孩都过去帮忙，所以不能去掉。
13．实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？
敢想敢干(不安于现状)；团结合作(广泛依靠群众)；有坚忍不拔的毅力，脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。
甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
乙】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。
或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。
妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。
或曰：“筑径通之，设栏护之，又何忧焉？”公从之，又欲行。
家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。
注释】 ①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。
14．解释下列加点词在句中的意思。
1)箕畚运于渤海之尾箕畚：用箕畚装土石。
2)河曲智叟亡以应亡：通“无”，没有。
3)无地置土置：安放。
4)公遂止遂：于是，就。
15．用现代汉语翻译甲文中画线的句子。
1)寒暑易节，始一反焉。
冬夏换季，才能往返一次。
2)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
(就)凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一棵草都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？
16．理解填空。
甲】文中①愚公和智叟对比，一个高尚，一个平庸；②愚公妻子和智叟对比，一个担忧，一个讥笑；③(孀妻)遗男(或：邻居家的小孩)和智叟对比，一个热心，一个冷漠。
17．请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。
愚公抱负远大(或：信念坚定)，不畏艰难；鲁公缺乏主见(或：优柔寡断；犹豫不决；畏首畏尾；遇难而退)。
附【乙】文参考译文：
鲁公修理菜园，想挖一个池子，他的父亲说：“没有地方放土。”鲁公于是停下来了。
有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为这个意见不错，想按照他的方法去做。
鲁公的妻子说：“你就不怕小孩子跌倒吗？”鲁公又停下来了。
(又)有人说：“修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。
家里又有阻止他的人，说：“园子修好了，必定要添仆人(打理)，(给仆人住的)下房不够了，这很让人担忧啊。”鲁公犹豫不决，(修园这件)事情就又放下来了。
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