高二语文选修读本复习。
时间：120分钟总分：100分）
一、语言基础知识(10分)
1、下列词语中加下划线的字注音正确的一项是：（ 2分）
a、烽燧（suì） 戍(shù)兵营葺(qì) 云消雨霁(qì)
b、騞然（huā） 砉然 (huā) 肯綮 (qìn) 游刃有余(rèn)
c、缦立 (màn) 媵嫱 (yìng) 逦迤 (lǐ) 鼎铛玉石(chēng)
d、言讫（qìn） 偕行(xíe) 拱揖(jī) 抱薪救火(xīn)
2、下列诗句中没有错别字的一项是（ ）2分）
a、野哭千家闻战阀，夷歌数处起渔樵。
b、主人何为言少钱，径须估取对君酌。
c、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
d、长风破浪会有时，直挂云帆济苍海。
3、下列语句中划线成语的使用正确的一项是（ ）2分）
a．姑娘的碟子不够用，哈姆威就把自己的薄饼卷成圆锥形，要姑娘把“锥子”倒过来装冰淇淋卖给顾客，顾客们觉得这样吃起来更有风味，纷纷称赞他们的天作之合。
b．社会达尔文主义把自然选择和物竞天择的理论移植到社会领域，极力鼓吹残酷竞争，殊不知，一团和气和协作互助才是我们的需要，才是人类社会和谐发展的需要。
c．儒道思想之争的结果使得中国古代的读书人大都秉持着一套极其圆滑的处世哲学：达则兼济天下，国计民生，悉装心底；穷则独善其身，瓜田李下，信步闲庭。
d．明清两代的统治者目光太过短浅，以海禁为国策，几百年间，使曾经号称“世界最大港口”达200多年之久的国际商埠泉州形同虚设，坐失了民族复兴的良机。
4、下列从原文中抽取出来的语句，排序最恰当的一组是（ ）2分）
汉乐府的产生和汉代**机构——乐府关系密切有很多抒写下层劳动人民生活和情绪的作品。
史载秦汉立乐府，但乐府的真正繁荣自汉武帝始。
后来人们便把乐府所采集和演唱的民歌叫做“乐府诗”或“乐府歌词”
它的职责是采集民歌加以整理，配乐演唱。
它们反映的社会生活相当广阔。
汉乐府继承《诗经》反映现实的优秀传统，多为“感于哀乐，缘事而发”
a、⑤①b、①④c、①③d、②①
5、下列文学常识说法正确的一项是（ ）2分）
a、杜牧，字牧之，中唐时期著名诗人，与李商隐齐名，有“小李杜”之称。杜牧晚年居长安城南的樊川别墅，世人称其“杜樊川”。
b、《史记》是我国第一部纪传体通史。全书共130篇，分十二本纪、三十列传、七十世家、八书、十表。其中本纪、世家、列传是《史记》的纪传体例。
c、我国文学史上向来“**”并称。“风”指《诗经》中的《国风》，《诗经》是我国最早的一部现实主义的诗歌总集。“骚”指《楚辞》中的《离骚》，它是我国最早的浪漫主义诗歌杰作。
d、《庖丁解牛》一文节选《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，庄子是老子的学生，是道家学派的最主要代表人物之一。
二、现代文阅读（6分）
阅读下列文段，完成文后题目：
中国艺术注重体验，西方艺术注重认知；中国艺术以直觉体悟取胜，西方艺术以哲理思辨取胜。在中国文学艺术中，“形象”占有非常重要的地位。是否具有形象性，是评价作品艺术性高低的一个重要标志。
艺术形象在不同艺术样式、不同艺术作品中有复杂的表现形态。诗、词、曲、赋、**、戏曲，和这些艺术体裁创造艺术形象的方式有所不同，其中的艺术形象的特征也并不相同，有的表现为栩栩如生的人物，有的表现为生动曲折的故事，有的表现为情景交融的意境，还有的表现为物象、情景、情绪···好的艺术形象都是审美物象和审美意象的统一，能够使我们如见其人，如临其境，感悟其理。
中国古代的诗歌散文都很重视形象，但是二者的形象性又有差别。中国古代诗歌是一种高度凝练的艺术，常常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（梅尧臣语，见欧阳修《六一诗话》）。因而，诗歌的兴象能力非常发达，象外之象、味外之旨需要仔细品味。
中国古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。不同类的散文类别中，艺术形象有不同的表现形式：山水游记类散文的形象主要表现为具有独特风貌韵味的山水风物，人物传记类散文的形象主要表现为生动传神的人物形象，说理类散文的形象主要表现为直观准确的事实论据，叙事类散文的形象主要表现为细致生动的事件，抒情类散文的形象主要表现为真挚感人的情感。
不管散文中有没有具体的审美物象，都可以有好的艺术形象。
在散文中，好的艺术形象一定能够给人留下深刻的印象，能给人以美的享受。如：《过小孤山大孤山》是一篇游记散文，描写了饶有韵味的山川景物形象；《庖丁解牛》是一篇哲理散文，通过庖丁解牛的故事，形象生动地阐述了养生的道理；《项羽之死》是一篇传记散文，通过语言、行动描写，刻画出项羽这个个性鲜明的人物形象；《阿房宫赋》是一篇史论散文，通过对阿房宫的建筑群和宫内奢华生活的形象描绘，说明国家兴亡的道理。
它们都以形象性取胜。
阅读以形象性取胜的艺术作品，如果脱离形象空谈道理感受，那这些道理感受就将如同无本之木，无源之水。
6、关于第三段中“诗歌的兴象能力非常发达”的“兴象能力”理解和推断不正确的一项是（ ）2分）
a、“兴象能力”的强弱与否与诗歌的凝练与否有着很大的关系，语言越凝练，诗歌中包含的物外之景，言外之旨就越丰富，诗歌的“兴象能力”就越强。
b、因为诗歌常常“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，所以需要刻意凝练文字，于是它的“兴象能力”就得到了很大的提升，如不仔细品味，就无法感受到诗歌中的象外之象、味外之旨。
c、因为诗歌是一种高度凝练的艺术，它要求我们注重对生活的体验，并且只能用直觉去体悟诗歌的语言，否则就感受不到诗歌的“兴象”。
d、诗歌的“兴象能力”之所以往往强于散文，就是因为诗歌的语言更凝练，含义更丰富。
7、对第三段中“中国古代散文相对于诗歌来说是一种比较舒展的艺术，句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒，因而散文中的“意”表达得更为明白显豁。”的理解与推断不正确的一项是： （2分）
a、中国古代散文的“意”表达得比诗歌更为显豁的原因就在于“句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒”。因受诗歌格律、体式的限制无法说明白的东西，都可以清晰的、自由的表达出来。
b、中国古代散文相对诗歌来说比较舒展，可是要在散文中创造出好的艺术形象，也必须锤炼语言。
c、中国古代散文“句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒”，所以，散文的语言是完全自由的，几乎可以不加修饰。
d、中国古代散文的“兴象能力”不如诗歌的一个重要原因就是散文的“句式散体化，篇幅可长可短，表情达意不受格律的限制，可以兴之所至，自由挥洒”。
8、下列对文章信息的整合和概括不正确的一项是：（ 2分）
a、文章围绕“艺术的形象性”的中心，进行了中外艺术差异性的比较，中国不同艺术形式的内部比较，着重将中国古代诗歌和散文的艺术形象性进行了比较，最后得出结论，如果脱离形象性谈道理感受，那这些道理感受就将如同无本之木，无源之水。
b、第四段中列举的不同类型的散文，都很好的体现了“艺术形象在不同艺术样式、不同艺术作品中有复杂的表现形态”这一特点。
c、艺术作品的形象性很重要，但这只是评价作品艺术性高低的重要标志之一。
d、艺术形象在不同艺术样式、不同艺术作品中有复杂的表现形态，但好的艺术形象都是审美物象和审美意象的统一，能够使我们如见其人，如临其境，感悟其理。
三、文言文阅读（12分）
项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎 ？
是何楚人之多也！” 项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。
于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。
于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。
项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：
“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。
”乃分其骑以为四队，四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰：
“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下，期山东为三处。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。
是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔⑧目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在，乃分军为三，复围之。
项王乃驰，复斩汉一都尉，杀数十百人，复聚其骑，亡其两骑耳。乃谓其骑曰：“何如？
”骑皆伏曰：“如大王言！”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。
愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：
“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？
”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。
”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创···
太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？
何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，**天下，而封王侯，政由羽出，号为“霸王”，位虽不终，近古以来未尝有也，及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。
自矜功伐，奋其私智而不师古。谓霸王之业，欲以力征经营天下。五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。
乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！
9、下列句中划线词语解释错误的一项是： （2分）
a、有美人名虞，常幸从（受到宠爱而跟随在身边）
b、直夜溃围（当夜突围。直，当；溃，使···溃）南出。
c、田父绐（通怠，怠慢）曰：“左。”
d、欲以力征（武力征伐）经营天下。
10、下列划线词语用法和意义完全相同的一项是：（ 2分）
①项王乃大惊曰 ②汉军乃觉之 ③乃有二十八骑 ④项伯乃夜驰之沛公。
王曰：“善。”乃下令。
a、①③b、②③c、①④d、①②
11、下列对选文内容解读不正确的一项是： （2分）
a、司马迁对项羽这个人物的悲剧结局持批评态度，认为项羽“五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寐而不自责，过矣。乃引天亡我，非用兵之罪也”的自我认识是错误的。但司马迁笔下塑造了项羽这个栩栩如生的盖世英雄形象，又表明了他对项羽这个人物的喜爱。
b、在项羽主演的“溃围，斩将，刈旗”的东城快战中，司马迁的目的在于写其势不可当，写其虎虎生威，写其骁勇善战，勇猛无匹，视死如归，为的证明他“天亡我，非战之罪”的论断是正确的。
c、十面埋伏一节中，项羽悲歌慷慨“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”从歌词中可以看出，项羽是一个只爱美人、宝马的人物，大战在即，却儿女情长，英雄气短。
这注定了他将以失败谢幕。
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