愿曩语文揭秘。
柯汉琳。０１１年广东高考作文题“回到原点”是一道颇有哲学意味、需要一定辩证观念去思考的题目。
“根本”也指一事物之为该事物的本质规定性），并。
具体确定“真善美”是人之为人的“原点”（“根。
要写好这篇作文，首先要明白什么是“原点”，其次要明确在什么情况下，对什么问题来说可以或应该“回到原点”，并恰当地选取一个具体的“原点”
本”），那么，就可以写某人在人生路上迷失了方向、
离开了真善美这个根本，进而写他如何“回到”真善。
美这个“原点”；如果把“基本功”确定为某种活动。
及与之相关的人或事来叙述和议论。
什么是“原点”？词典虽查不到这个词，但日常生活中人们时有采用。其实，“原点”是数学（特别。
如体育竞赛、写作）成功的“根本”，那么，就可以。
写某人因不注重基本功训练而失败，进而写他如何回。
到“基本功”这个“原点”扎扎实实训练而成功的历。
是几何学）、物理学中经常使用的专门名词，晚清数学家李善兰在翻译欧几米德的《几何原本》时首创该词，如数学中的…０’被称为数字原点，线的始点、圆心被称为原点，坐标中心被称为“坐标原点”，等等，高中生对“原点”一词不会陌生。作文试题提示性文字中把“原点”解释为“起点”“源头”“中。
程；再如，判断一个社会幸福不幸福，ｇｄ不能从。
根本上说明问题的本质，老百姓的真实生活状况和感。
受才是根本的，那么就可以议论如何让判断“回到”
老百姓的真实生活状况和感受这个“原点”上。如果。
把“原点”理解为“源头”，那么，就可以把“生活”
确定为文艺创作的“原点”，呼吁文艺创作要从生活。
心”和“根本”四种意思，基本符合原意。当然还有“原初”的意思，而西方古代哲学在**宇宙的“原初物”或“源头”时常用“本原”的称谓，中国古代哲学则称为“本根”，所以“原点”在哲学上指“本。
出发，不要无病呻吟，等等。今年许多考生针对现实。
生活中人的道德危机和人性的异化现象，写“回到本。
真的自我”“回到真性情”“回到童真”，“回到道。
德良心的根本人性”“回到美的真谛”；有部分考生。
原”“本根”。“根本”一词，除了“本根”“本原”的意义外，又用以指“本质”，即指规定一事物为该事物的内在属性。可见，“原点”的内涵是很丰富。
把儿时生活过的地方视作自己人生的“起点”，写回。
到“故地”而引起的联想，等等。这样写，“具体原。
点”的选取恰当，“回”的意思清楚并且合情合理，的。这一题目的优点是可以开拓考生的思维空间，记就非常切合题意，无论是议**还是记叙文，都写得顺理成章而成为好文章。
但不少考生未能把文章写好。主要有两种情况：
一。事写人、议论抒情，都有发挥的天地。’
试题中对“原点”这一关键词既然作了解释，考生审题便解决了部分困难。但是，审题难的是，“回到原点”这一命题在什么情况下、对什么问题来说是应该的、可行的？这就要看你所要写的“具体原点”
是什么。例如，如果把“原点”理解为“根本”
是在确定“具体原点”上出现了偏差，他们所。
说的“原点”似是而非乃至不可思议。如“情感”
孝心”“自信”“毅力”“勇气”等统统被称为人。
的“原点”，去年这些“东西”已被考生拿去用作。
离中２０ｔ年第７ｔ８期。
语变爹羁秘。
与你为邻”的“邻”了，今年又用作“原点”，实在。
一。作文要求以“不要轻易说‘不”’为题作文，也有考生这样写道：“不要轻易说‘不’，这是我们要坚持的信念，在遇到困难和挫折时不要轻易说‘不’；在。
是以不变应万变。去年有考生说“我与父母为邻”，今年有考生说“爸妈是儿女的原点”；甚至说“君是。
臣的原点”，因此，臣要像岳飞那样“为君鞠躬尽瘁”。有的考生这样表达：“回家的路，回归内心的。
面对困境和失败时不要轻易说‘不’，…轻易说‘不’的人很容易失去自信，很容易被困难和挫折打败。所以我们在做任何事时都不能轻易说‘不’。”这里最后一句结论是错误的，是片面的、直线型思维的结果。
试想，如果有人叫你去干坏事，你也不轻易说“不”吗？还有一种情况，有的考生对“回到原点”作了非常机械的理解。例如，说一个人在前进的路上“跌倒”了，就必须回到原点（起点）重新开始。
其实，人在什么地方跌倒就在什么地方站起来继续前。
小径，回到原点”；“醒来的中国终于明白了谦虚与学习，于是我们回到原点，回到改革开发”；“占据。
人生的制高点，回到原点，我们才能走得更远”。把“内心的小径”“改革开放”“制高点”称为“原点”显然不当。还有考生这样写道：
“书信作为人们沟通的‘原点’非常珍贵，然而今天人们却与这个‘原点’渐行渐远，回到原点，我们写一封信吧。”把书信称为人们沟通的“原点”，写一封信就叫做“回到原点”，这说明这位考生根本不理解“原点”的意义，或者说根本不懂哪些具体对象可以称为“原点”。这类作文，关键概念弄不清楚，找不准书写对象，采用的材料和表达的意思只会让人莫名其妙。
二是未能弄清楚在什么情况下、对什么问题来说。
进，而不必都要回到原点（起点）从头来的。这些浅显的道理有的考生显然意识到了，他们在文章中也写道：“人犯了错之后要从头来，回到原点，我们无能为力，因为我们无法穿越时空回到过去。
”但有的考生没有弄懂，所以说的尽是绝对化的话。总之，“回到原点”这一命题在一定情况下可以成立，但在另一些情况下不成立，所以考生如果顺着命题意图去写，可以或应该“回到原点”。试题要求以“回到原点”
为标题，然而，世间有的事物是回不到原点的，例如，如果把“原点”理解为“起点”“源头”，那么，人的自然生命能回到“人之初”那个“原点”吗？人。
前提是要明确在什么情况下、对什么问题来说“回到原点”是应该的、可行的。
回到原点”的命题既然在一些情况下不成立或者不科学，那么，考生完全可以从批判这一命题的角度去写作，作文标题可以不变，杂文就常常故意拿一个有问题的命题做文章题目，其实就是作为批判对象加以突出。如果有考生这样立意和写作，评卷者应给。
类能回到“原点”重新做一回“猿”吗？社会能回到野蛮时代那个“原点”吗？人类文化有源头，例如，西方文化的源头是古希腊文化，中国文化的源头是先。
秦文化，今天能要求我们时代的文化回到古希腊，回到先秦吗？人的自然生命、人生过程、社会历史过程都不可能回到作为起点的“原点”。如果说回到某种。
以充分肯定。类似的情况过去曾出现过，如２００年高考作文题是“心灵的选择”，有考生通过典型事例论证道，世间有的事情是无法作出“非此即彼”的选择的，而“不选择”本身也就是一种选择。这种思维和观点也许出于命题者的意料之外，但无可非议，所以当年我们给以充分肯定。
对于今年广东高考作文题的评价，公众**上有褒有贬，各有道理。高考作文命题是一件非常艰难的工作，应给以充分理解。但适当的讨论和批评有助于革新。
我认为，高考作文命题应如何更好地避免过于抽象、避免预设一种观点限制考生的思路；应如何更贴近考生的生活和社会实践，更切合他们的知识水平。
状况”“状态”，那也不是都应该倡导的，“回到童真”状态可以倡导，但回到原始生活状态就不应该倡导，否则等于鼓吹倒退，鼓吹走回头路。当年卢梭看到了资本主义社会的种种弊端而鼓吹回到“原始”，他的观念被称为“原始主义”，是一种倒退的社会历。
史观，就受到马克思等人的尖锐批判。马克思指出，即使现代社会存在着种种弊端，我们也不能回到古代的“崇高世界”去。今天我们说“回到”“回归”先前的某种状态时，例如“回归自然”“回归古典”，都不是说要倒退地回到原来的地方的意思，而是螺旋式上升。
这才是马克思主义的辩证思维，才是一种“历史理性”态度。有的考生不假思索，不分别具体情况，把“原点”都当做“好东西”，说“没有原点的人是可怜的”，把“回到原点”当作绝对真理，说“回到原点，不仅对个人，对一个民族，对国家也弥足珍贵”。要知道，鲁迅恰恰嘲弄过某种人像苍蝇一样绕飞了一圈又回到原点上。
记得２００年广东高考。
和人生阅历；如何更好地体现现代思维的品质；如何与高中作文教学接轨和更有利于切实提高学生的实际写作水平等，这些问题完全可以深入讨论，这都是关。
系到高考这根指挥棒的指挥路向能否更大程度地为社会所认同的关键问题。
作者单位：华南师范大学）
责任编校。彭。
琳。瀚巾２０１年第７ ８潮５
2023年广东高考作文题之我见
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