精选阅读训练材料，首先应该重视那些文学性强，文化味浓，经得起时间和历史检验的经典作品。特别是像迟子建、季羡林、周国平、池莉等当代大家的典范之作，理应成为命题的首选素材。这样的作品不仅经典、典范，人文内涵丰富，材料价值高，而且利于训练阅读能力，利于陶冶学生情操，更有利于引导阅读，实现阅读训练效益能最大化。
实际上，2024年广东卷《泥泞重庆卷《时间怎样地行走天津卷《寒冷的高纬度--我的梦开始的地方》等已经多次选用迟子建的作品。那么，我们在备考中训练选用阅读材料时当然应高度重视。选用典范的阅读材料，既便于考生提高备考效率，又能有效提高文学素养。
假如我们在考前以迟子建作品为阅读材料进行一定量的训练，那么考生对她的作品风格特点、惯用手法等都很会有一定的了解，考场上就相对顺手得多。并且，考生的文学修养特别是视野也宽阔得多。语文备考、考试是成为特殊的学习方式，在备考中我们有责任使更多的优秀、规范的作品进入学生的视野。
二、解读方法科学化。
阅读有三个层次：认读，解读和赏读。对高中生来说，主要是解读和赏读，解读是赏读的基础。
不论阅读什么文章，都必须通读全文，理清脉络，把握主旨，明确该文本写了什么、怎么写的、这样写有什么好处等问题。真正读懂文本（主要指理清思路、把握主旨）是做好阅读理解题的基础。对文学类文本来说，文本解读训练要注意以下三点：
1、分文体训练解读。
要高效复习，首先就应分文体进行解读训练。不同文体的文本解读方法不可能完全一样，这就要求我们区别对待、针对性训练。如**，我们必须从三要素入手，特别是抓住 "人物"这一主要要素来把握主旨。
而散文有写人记事散文，写景状物散文，随笔议论性散文等类型，它们的解读方法也不完全一样。切忌复习训练眉毛胡子一把抓，一会儿散文，一会儿**，今天练理解句子，明天练赏析手法。不同类型的文本，虽然有共性的题目，但由于其解读方法不同，做题的思路方法往往有别。
2、引导学生研究性学习。
以散文复习为例。首先引导学生把做过的高考散文分类，然后研究不同类别散文如何解读，学会归类找规律，最终形成科学的、个性化的解读方法。
例如，研究2024年的高考试卷，我们很容易发现07年全国卷《总想为你唱支歌》和07年安徽卷《乡村的风》都是抒情散文，都是通过几则材料来表现主旨（左公柳、民勤人、胡杨林、戈壁石；风迎接我、风带来诗意、和风有关的事件），进而联系98年全国卷《报秋》、课本《故都的秋》等文章，我们就很容易发现这类文章的规律。即用若干则材料表现主旨，材料的内涵前几则相同，最后一则可能有别于前几则；首尾往往有议论抒情的句子来点明、升华或暗示主旨；内涵往往既集中又不单一等。经过这样的归纳分析，考生往往能迅速形成解读文本的方法。
3、总结出各种解读方法。在做一定量散文题目的基础上，通过对写景状物类散文的梳理研究，学生很快就能总结出该类文本的解读方法，如：抓关键句法--文中的总起句、过渡句、总结句、主旨句往往暗示或点明主旨；材料分析法--梳理文本的写景、叙事、联想、引用等材料，归纳其共性内涵即为主旨，不同内涵即为主旨的升华或深化；线索分析法--此类散文往往有一定的线索和顺序，或物或情，或行踪或总分等等。
引导学生总结出个性化的科学的解读方法是高效备考的关键。
三、题型训练规律化。
高考现代文阅读文本，每篇短文仅仅四个题目（个别省市3个题目）。虽貌似各不相同，但其实质就那么几种题型，我们要善于引导学生树立一个题就是一类题的意识，化个为类，举三反一，最终达到举一反三。
如2010全国卷《灯火》第16题，文章在人称的使用上有什么特点？这样写有什么作用？做到此题，我们可以引导考生联系到其他高考题（如2024年全国卷《长城》）或模拟题，引导归纳：
1、各种人称的基本作用；2、人称转换的原因或作用。这样再遇到此类题目，学生往往就有了思路，就能条件反射般地做好题。再如，08年浙江卷**《乌米》第21题：
《祝福》中的 "我"是不可或缺的人物形象，又是主人公祥林嫂命运的见证者，其重要性与本篇中的"我"相似。请赏析"我"的形象和作用。做完该题后我们再引导学生把此题和2008江苏卷《侯银匠》第15题联系起来，进而**"次要人物"的作用以及用大量笔墨写次要人物的好处。
当学生们总结出，要从真实感、线索、表现主旨、表现主要人物、艺术效果等多个方面思考时，此类题型就彻底地掌握了。
高考文学类文本阅读训练的高效策略。
我们在复习备考中，把引导学生归纳、整合、总结做题规律放在重要的位置，就能起到事半功倍的效果。应该说，现80%的高考试题都是有规律可寻的。我们也可以直接给出常见题型，让学生结合高考题探寻规律。
比如，我们布置任务：现代文阅读的"语言表达题"该如何做？一般是怎么设问的？
该从那几个方面考虑？诸如此类等。然后让学生研究2024年山东卷**《骆驼祥子》（节选）第19题，"第一段画线部分突出【得到】语言特色是什么？
请举例说明"，结合2007湖北卷《日月行色》第18题，"本文人物语言有哪些特色，举例说明"，再研究必修教材的两个单元的**语言风格，就不难归纳出**的语言特色题做题的规律和方法。
四、答题规范化。
首先，要掌握专门的术语，不说外行话，用语准确。要熟记一些使用频率较高的表达技巧的名称，真正理解其含义。如**结构情节方面：
烘托铺垫、伏笔照应；设置悬念、制造波澜、起承转合、曲折有效。表达技巧：动静相衬、以小见大、虚实结合、欲扬先抑、托物言志、承上启下、卒章显志、直抒胸臆、烘托渲染、对比、象征、反衬等等。
要了解一些常用技巧的作用，比如比喻的作用是化平淡为生动，化深奥为浅显，化抽象为具体等等。
其次，掌握答题格式。
1、问题意识：认真进行审题训练，围绕问题对应回答，一问一答，对应作答。
2、得分点意识：赋分（分值）往往和答案要点有关系，根据分值可以推断回答要点。一般情况下，2分题目多为一个要点；6分题目一般2-3个回答点。
3、格式意识：回答问题时先说什么、再说什么，先总后分还是先分后总，是有讲究的，不同的题型有不同的要求。如语言表达上有什么特色，x段话运用了何种修辞，有什么好处？
我们首先回答修辞方法是什么（因为问题是何种，回答当然只能是一种），然后说说这种修辞本身的好处以及表达思想感情的好处。再如，表现手法题一般问：这样写有什么好处/效果/作用？
答题时应该按照"使用的手法+内容+效果/作用"的格式，并且应该掌握常见手法的类型和基本作用。常见表现手法有：联想/想像/烘托/渲染/象征/讽刺/悬念/照应/借物抒情/托物言志/以小见大/点面结合/虚实结合/先抑后扬/先扬后抑/寓褒于贬/寓贬于褒等。
要熟悉这些手法的作用。
五、阅读题料作文素材化。
高考文本的阅读能为我们提供思想、情感素养。高考作文关注人生、社会，而考生普遍存在的问题是：课内外阅读、写作积累缺乏，认识社会生活、分析现实问题的能力较差，联想、想象能力不足，不能运用充分、有力的事例去阐述思想，表现主题。
那些知识面狭窄、能力匮乏、没有思想、情感枯竭、时代感不强的考生，是很难写出高分作文的。现代文中的文学类文本多是文质兼美的千字文，其立意、构思、选材、语言超越俗套，能有效地弥补学生写作不足，以达到备考效益最大化的目的。
阅读训练之后，我们可以借鉴阅读材料的思路或局部写法进行写作训练，把读写结合起来，提高备考的效益，还可以从作文素材的角度对其积累、提炼、变形等，使之成为我们绝好的写作素材。如《总想为你唱支歌》，对倒而不死的"左公柳"、死而不到的"胡杨林"两则材料稍加概括，不就是我们议**绝好的例子吗？其抒情性的笔法、几个材料表现主旨的化大为小（写大西北的精神，通过有代表性的物和人来完成）的写法，完全可以成为我们写赞美某地域、某集体的借鉴。
像迟子建的《泥泞》，为我们写挫折、逆境提供了多好的写作思路！
事实上，看看最近几年考生作文中大量引用史铁生的例子，我们就知道《合欢树》《我与地坛》等高考文本如何有效利用了。聪明的考生往往知道利用考试文本作为写作素材，备考更要增强这方面的意识。当然，阅读材料也是人文教育的绝好材料。
六、全面和重点相结合。
备考时我们应该散文、**兼顾，但课改区应重点关注**。应该全面掌握各种题型的做题方法、技巧和答题规范，但重点把握分值较大的新题型--**题型，对北京考生而言，重点关注赋分10分的阅读延伸题。
语文核心能力是思维和表达能力，现代文阅读能力当然也不例外。不论何种文本，何种题型，侧重何种思维方式，我们始终要把思维和表达能力放在首位。
**经典文化教育。
教育的目的在于塑造有文化教养的人。亚理士多德认为，教育不仅仅在于完成一种职业训练，更在于使人摆脱"卑陋"的习性，提升德行和操修，追求善的生活。现代文学先驱洪堡认为，"人的真正目的，是使自身的各种力量构成一个最崇高最和谐的整体"。
现代教育越来越专业化，知识体系的划分日益复杂纷繁，许多学校开始变成技术人才的短期培训基地，受教育者的知、情、意或德、智、体往往很难得到和谐全面的发展，特别是人的心性和德行培养往往被忽略。正是基于这种情况，剑桥大学**爵士撰写的《两种文化》一书指出科学技术教育压倒了人文教育，导致人文教育的危机。于是，学者们纷纷倡导"博雅教育"、"通识教育"，以补充专门教育或技术教育的不足，着重培养学生的公共美德。
美国当代著名哲学家列奥施·特劳斯认为，"潜心古典学问是成为有教养的学人的唯一途经。"经典文化是人类精神、智慧和知识的精华。《文心雕龙·宗经篇》说：
"经也者，恒久之至道，不刊之鸿教也。""经书"，便是涵蕴常理常道，教导人生常则常行的书。经典确立的是我们任何时候都应遵循的常道、常理、常识和常法，是人立身处世的根本；经典告诉我们生活的基本意义和人生应积极追求的价值。
今天，我们教育中暴露出来的一些问题恰恰就是我们远离了基本的常道、常理、常法，比如诚信、公正、善良、宽容、无私、勇敢等。从鲁迅那代人开始就把提升一个民族的精神作为知识分子奋斗的基本目标，到今天，必须承认我们还需要继续他们的工作。
提升人格，形成良好的社会风气是文学经典教育的基本目的和传统。现在的学生容易盲目地追求工具理性，把一技之长和社会实用性的知识看作是学习的全部，忽视内心情感和德行的培育，无法调整心灵的失衡、焦虑和痛苦，难以应对社会和人生中的各种困境。在许多学生看来，只要外语、计算机和专业知识学好了，似乎就能解决一切问题。
连中文系的大学生也会经常问老师：学习《诗经》、《楚辞》有什么用？背那么多唐诗宋词干什么？
或许，它们对于我们当下找工作确实帮不上什么忙。可是，当我们在人生中碰到不幸、挫折时，面临公与私、义与利、荣与辱、生与死的取舍时，电脑会提供答案吗？机器能解决问题吗？
但文化经典却会告诉我们该如何去做。作家白先勇说得好："要说文学经典有用，可以说，它是一个民族心灵的投射、一个根源。
如果中华民族没有屈原、杜甫、曹雪芹，我们这个民族将多么苍白；如果没有福克纳的**，美国的精神文化就缺了一个大角；英国若少了莎士比亚，简直不可思议。..文学经典的功用，主要是情感教育，有了文学的教育，一个民族、一个人的感情要成熟得多，看过、看通、看透《红楼梦》的人，的确要比没有看过《红楼梦》的人高出一截。..文学教人懂得欣赏美。
如何看夕阳，如何看月亮，如何看花开花落，潮来潮往？什么是'泪眼问花花不语'，什么是'一江春水向东流'？教人如何用诗人的'眼睛'去看大千世界。
"科学、技术只能解决"真"的问题，"美"和"善"的问题还需要艺术和伦理、哲学等其他人文社会知识和修养。托尔斯泰早就讲过：科学是另一回事，它不能给我们人生中的大问题提供答案，这个大问题就是我们应该做什么，应该怎样生活。
科学只能提供给我们一种手段，手段不能代替人生幸福和生活意义等目的，就如金钱只是我们走向幸福的桥梁一样，人不能栖息在桥上。忘却了经典的人往往南辕北辙，在流行歌曲、肥皂剧和各种流行文化中去寻找精神慰藉，除了得到暂时的发泄外，极易成为商业文化的俘虏。虽然文学有制造快乐的功用，但伟大的作品通过快乐要教会人们什么是真正的美；文学有宣泄人情感的功用，但伟大的作品净化我们的情感，告诉我们什么是真正的善。
《**经典文化教育》阅读答案。
高三作文训练题目及阅读材料
2018.8.2高三作文训练题目及阅读材料施清杯选编。阅读下面的材料，根据要求写作。60分 材料一 福建泉州公交公司设立 委屈奖 颁发给那些委屈自己以维护和谐司乘关系的司机。材料二 安徽芜湖 名运管人员在查处出租车违规行为时，面对一触即发的矛盾，坚持文明执法，因而获得了 委屈奖 材料三 在武汉，某女...
三年级阅读训练材料
1.雾中。清晨推开窗户好大的雾呀。哗 哗 我循声望去，看见一个人影。是她，就是我天天看到的那个年轻的女清洁工。我去菜场，特意走过她的身边。她戴着手套，不停地挥动着扫把，把枯枝败叶 纸屑果皮扫成一堆一堆 从菜场回来，太阳出来了，雾开始散了。我仍特意从她身边走过。她披了一身密密的细细的水珠，连眉毛上也是...
四年级阅读训练材料
照鳋。卖詹。给第三自然段加标点。在文中找出下列词语的近义词。宾置芝 念叨 疑惑 有名 思考 联系上下文解释词语。自称 勃然大怒 兴致勃勃 仔细阅读短文，用 画出猴子根本不懂建筑的句子。一 阅。读建议。这篇短文告诉我们一个什么道理？用你自己的话说一说。古时候，赵国有个人叫赵括，他是名将赵奢 百 的儿子...