我的读书感悟。
最近读了余秋雨的新作，感悟颇多，这里和大家分享下。
第一，我从中感觉到，要学会表述灵魂、挖掘灵魂，然后更好地与世界沟通、对话。更深刻的还会进入另一层次，视写文章为思考者的起点。
臂如当你努力想写或者想说一些别人没有说过的话，才感到痛快，感到满意时候，这就表明你已经开始进入思考层面了，你要创造这个世界上未曾有过的思想火花，你要点燃它。久而久之，当你有更多的知识之后，你就会成为一个很好的思考者。
为了思考，你就需要有更多的素材作为你思考的原料。于是，你就成为了一个观察者。一个思考者必然是观察者。
第二个感悟是：文学作品，往往需要重读，反复地阅读。
重读与初读的区别，在于“第二次阅读……是从不同的视角去观察本文的”。初读时，读者犹如坐着马车的旅游者，从游移的视点去观察作品。重读是在了解结局之后再来看作品的开头和故事的发展过程，作品中具体的细节会因为被置放于总体之中而显示出不同的意义。
叔本华曾说过：“任何重要的书都要立即再读一遍，一则再读时更能了解其所述各种事情之间的联系，知道其末尾，才能彻底理解其开端；再则因为读第二次时，在各处都会有与读第一次时不同的情调和心情，因此所得印象也就不同，此犹如在不同的照明中看一件东西一般”。叔本华所说的不特指文学，但他符合文学阅读的实际。
初读一部作品时更容易为作品(指叙事作品)的故事情节所吸引，沉浸在作品的艺术世界之中，与书中的主人公同喜同悲。这种沉浸感是文学鉴赏所需要的。但如果与作品之间“心理距离”过近，则又会表现为不自觉地把艺术与生活相混淆，其结果是，从表面上看是与作品中的某一人物同命运，共呼吸，但实际上则是从艺术世界退回到自身经历的现实世界，愉快的艺术鉴赏可能变成一种痛苦的“自伤身世”了。
正因为如此，文学鉴赏就需要处理好“距离的内在矛盾”，一方面要能够“入乎其内”，另一方面又要能够“出乎其外”，意识到自己是在读**，否则就成为鲁迅所批评的“不能用赏鉴的态度去欣赏它，却自己钻入书中，硬去充一个其中的角色”，结果是“满心是利害的打算，别的什么也看不见”。而反复阅读之后则容易做到既能“入乎其内”而又能“出乎其外”，以鉴赏的态度对待作品。初读一部作品时，往往因急切地“跟踪”故事的进展和关注人物的命运而难于留意作品的其他内容，更难以注意并把握作品的语言、结构、表现技术巧等形式上的特色。
从鉴赏的眼光看文学作品，书中故事情节的价值是有限的。朱光潜曾说道：“第一流**中的故事大半只是象枯树搭成的花架，用处只在撑持一园锦绣灿烂生气蓬勃的葛藤花卉。
这些故事以外的东西就是**中的诗。读**只见到故事而没有见到它的诗，就象看到花架而忘记架上的花。”由于初读易受情节的吸引而忽视作品中的其他内容和形式特色，而重读则往往能够注意到作品的诗意内涵，所以，在一定意义上可以说，重读才是在欣赏文学作品。
“读书不能一看便晓，且再看，再反复看”，袁枚《随显诗话》中录有“书为重读多折角，诗因待酌暂存双”的诗句。
综上所述，我觉得读读写写就是和世界对话、和世界沟通的一种方式，是灵魂的表述方式，也是灵魂的挖掘方式；读写可以使人成为一个比较有意识的思考者和观察者。
谈谈我的阅读感悟
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阅读的感悟
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