美国著名教育家华特曾说过：“语文学习的外延与生活的外延相等。”这句教育名言的意思是说：
生活中有语文学习的内容，语文学习的内容与生活的内容“一体两面”。或者说要理解语文学习的内容，最好的途径是从生活出发，将二者融合为一体。笔者教学《记念刘和珍君》一文，对此深有同感。
在《记念刘和珍君》这篇文章的第五小节中，鲁迅先生用如椽之笔详叙了刘和珍君等几位烈士的遇害经过，其中“我没有亲见；听说，她，刘和珍君，那时是欣然前往的”一句耐人深思，是学生理解的难点所在。也就是说，这里的第二分句的标点符号的运用不合常规，致使该分句语脉不畅。而要正确地理解此分句标点的妙用，非借鉴华特先生的观点不可。
这个分句照常规化的标点用法，似应为：听说她（刘和珍君）那时是欣然前往的。但鲁迅先生为何将主语变换成一个第三人称她和刘和珍的姓名且点断两次？
叙述竞如此嗦？如果仅从文句上来理解，定会不得要领。教师此时只需将这个分句与生活实际联系起来，就会豁然开朗；语文学习的内容就会与生活实际触类旁通，一气贯通，一通百通。
君不见，生活中丧夫之妇，在她丈夫灵前的哭述，不正与此类似？这时那妇人悲痛欲绝，泣不成声，述说丈夫生前的百种德操，千般好处，语气不贯通，语句不连贯。此种情形，不正是与鲁迅先生此句标点的停顿不合常规如出一辙吗？
鲁迅先生之哭刘和珍，与丧夫之妇哭丈夫可谓异曲同工，字字血，声声泪，哽咽难平，泣不成声，一“哭”三叹。于是形成了鲁迅先生笔下不合常规的妙句。不仅如此，这里的简略记叙与抒情相融合，跟下文的议论一起，有力地控述了段祺瑞****地虐杀刘和珍等革命青年的滔天罪行，收到了常规表达不能收到的效果。
这不能不归功于鲁迅先生对生活细致入微的观察和洞见底蕴的体悟。可谓神来之笔！而这神来之“句”，竟然是生活所赐！
教学到此，教师要因势利导，分析鲁迅成功之道，把读与写结合起来讲解。指出：生活是写作的源泉；要写出好的文章光有技巧不行，还要有生活。
文章是作者客观事物和生活的能动的反映。文章写得好，不仅仅是个技巧问题，而且是个思想问题。只有深入生活，观察生活，感悟生活，吸取生活中的养料，把它提炼成思想，将语文学习和生活融合起来，才能写出反映时代，反映生活，“惊天地，泣鬼神”的佳作。
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