道德思维的逻辑结构与形态演进：规范、语言与共识。
作者：魏雷东。
**：《湖南大学学报(社会科学版)》2023年第05期。
摘要] 道德思维是人类思维活动中的重要方式和特殊样式，人的道德行为方式在很大程度上受道德思维水平支配和制约。道德思维作为伦理学研究的主要内容，随着伦理学理论形态范式的演进和嬗变，相应地发生着历时性的范式转向和共时性的理论融合。**道德思维的逻辑关系考察、结构要素分析和理论形态演进，可以廓清道德思维从本体论到认识论再到实践论的理论主题的转换和研究方法的更新。
道德思维从综合性思维到分析性思维再到反思性思维的演进历程，有助于深刻理解道德规范、道德语言和道德共识之于人类生活和社会发展的理论价值和实践意义。
关键词] 道德思维；道德规范；道德语言；道德共识。
中图分类号] b82-059[文献标识码] a[文章编号] 1008—1763（2015）05—0125—06
道德思维是人类思维活动中的重要方式和特殊样式，也是现代人必备的重要素质和生活样态。道德思维作为伦理学研究的主要内容，随着伦理学理论形态范式的演进和嬗变，相应地发生着历时性的范式转向和共时性的理论融合。道德思维是人类思维的重要组成部分，人的存在的二重性就是通过道德思维的方式和作用来表现和实现的。
**道德思维的逻辑关系考察、结构要素分析和理论形态演进，有助于廓清道德思维从本体论到认识论再到实践论的理论主题的转换和研究方法的更新，而这正是道德思维从综合性思维到分析性思维再到反思性思维的理论背景和实践路向。
一道德思维的逻辑关系考察。
马克思在《1857-2023年经济学手稿》中论及政治经济学的方法时谈到：“抽象的规定在思维行程中导致具体的再现。”[1]（p25）并指出：
“整体，当它在头脑中作为思想整体而出现时，是思维着的头脑的产物，这个头脑用它专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于对世界的艺术的，宗教的，实践精神的掌握的。”[1]（p25）在马克思看来，正在理解着的思维是现实的人，而世界本身作为思维的、理解的产物才是现实的世界。社会这个主体无论在现实中或在头脑中都是既定的，必须始终作为前提浮现在表象面前。
马克思为我们认识和把握世界提供了几种思维方式，其中关于实践精神的方式即是道德思维方式。道德思维常常是同科学思维、艺术思维相提并论的，它们在不同的思维方式中体现着不同的思维目标和思维倾向，相互之间区别很大又联系紧密。科学思维、道德思维和艺术思维在思维对象的不同维度上相应地表现为“求真思维”、“向善思维”和“尚美思维”三种思维范式。
追求“真善美”是人类永恒的价值，其在本质上是人类追求自由的理想信念和精神需求。与“真善美”的三种思维方式相对应的思维对象是真知、善意和美感，它们体现的是人类思维在追求自由过程中梯次演进的不同层面、不同条件、不同阶段，体现了人类思维在科学必然性、道德应然性和艺术超然性的内在统一和不断升华。
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